Причт церкви состоит из священника и псаломщика. На содержание причта поступает пособие от казны в размере 392 руб., и 36 десятин церковной земли. При церкви села Сухочева есть церковно-приходская школа; открыта в 1894 году.
Темрянь. Село Темрянь стоит на горе, при реке Оке, между двух больших дорог Мценской и Чернской; отстоит от гг. Тулы в 120 вер. и от уездного Белева в 6 верстах. В состав прихода, кроме села Темряни, входят: Слобода Сестрик, деревни Куриловка, Величны и Животово. Население прихода состоит из 750 д. крестьян муж. пола и 732 душ жен. пола. Между ними есть раскольники, 7 душ муж. и 10 жен. пола, проживающие в деревне Величне. Занятие жителей – земледелие и кустарный промысел: выделка кирпича и горшечной посуды. Происхождение прихода относится к первой половине XVII столетия, как видно это из писцовых книг 1630–1632 г.; к тому же времени нужно относить и основание прежде бывшей в селе Темряни деревянной церкви во имя Покрова Пресв. Богородицы с приделом св. Николая. Эта церковь была построена вотчинником села Ив. Даниловым Левшиным. Название села Темрянью не первоначальное, прежде оно называлось Горицы, вероятно, от местоположения на горе, но когда и почему переименовано, неизвестно. Ныне существующий в Темряни каменный храм во имя Покрова Пр. Богородицы заложен в 1667 году стольником и воеводою Афанасием Ивановичем Левшиным, а довершен в 1695 году женою его Агрипиной Макаровой и сыном ее, также стольником и воеводой, Дионисием Афанасьевичем Левшиным. В 20 годах н. столетия храм сделался жертвою пожара, но был возобновлен. В 1880 году к нему пристроена каменная колокольня старанием церковного старосты крестьянина деревни Величны Василия Стефанова Фандеева при помощи прихожан. В упомянутом храме находится придел во имя св. Николая Чудотворца, построенный не одновременно с основанием главного престола, но гораздо позднее его, как это видно из надписи на антиминсе придельного алтаря, освященном 4 февраля 1789 года. Причт церкви с. Темряни состоит из священника и псаломщика; пользуется церковною землею в количестве: усад. 3 д., полевой 25 д., сенок. 2 д. и неудобной 8 д. В приходе с. Темряни, в деревне Величие, существует одноклассное образцовое училище министерства народного просвещения.
Хализово-Песковатое. Приход села Хализова расположен при реке Оке и большой Белевско-Мценской дороге, в расстоянии от гг. Тулы 125 вер. и от уездного Белева 16 верст. В состав прихода входят следующие селения: село Хализово, состоящее из поселка одних священно-церковно-служителей, и деревни: Песковатое в ½ в., Гамово в 1 1/2 вер., Черно-грязка в 2 вер… Новоселки в 2 1/2 вер., Беляево в 4 вер. и Железница в 7 верстах. Общее население прихода состоит из 806 душ крестьян муж. и 873 жен. пола. Занятие жителей – земледелие и кустарный промысел по части плотнических, каменных (кирпичных) работ, портняжества и всего более по добыванию и разработке каменного угля в южных губерниях России. Достоверных исторических сказаний о происхождении прихода не сохранилось, и существование его становится известным со времени основания ныне существующего храма в 1740 году. Название прихода Хализовским произошло от урочища Хализова, а это последнее, как полагают, от литовского слова Холмс, что значит приятный. Другое же название Песковатого дано приходу по песчаному в нем грунту. Храм в селе Хализове деревянный, одноэтажный; устроен в 1740 году во имя св. великомученика Никиты на добровольные пожертвования прихожан и других благотворителей. Оставаясь в течение 128 лет без поддержки, храм с. Хализова к концу 1868 года пришел в бедственное положение и требовал капитальной перестройки и обновления. В 1869 году трапезная храма была расширена на 7 арш. в длину, под основание храма подведен каменный фундамент, и вся церковь перекрыта новым железом, а стены окрашены дикою краскою. Позднее, в 1887 году, столь же капитальное обновление было предпринято и внутри храма, в котором иконостас был исправлен и обновлен, иконы переписаны, а царские двери заменены новыми. В 1914 г. было начато строительств новой церкви. Из местно чтимых икон особою известностью и набожным почитанием пользуется в приходе икона св. Николая Чудотворца, очень древнего письма, и привлекающая внимание набожного зрителя величественностию лика. Постоянные доходы храма % с капитала 100 руб.
Причт церкви с. Хализова состоит из одного священника и двух псаломщиков. На содержание их поступают % с капитала в 1500 р. и 131 д. церковной земли, из которой 3 д. усадебной, 1 ½ д. под церковию и кладбищем, полевой 84 д., под лесом 15 д., сенокосной 2 д., а остальная отчасти неудобная, отчасти занятая под большою и проселочною дорогами. В приходе села Хализова есть церковно-приходская школа, с 1865 года состоящая при церкви, и 3 школы грамоты: в дер. Железнице, Беляевой и Гамовой. Первая открыта в 1885, вторая в 1886 и третья в 1893 годах.
Шамордино. Село Шамордино, находящееся на границе Тульской и Орловской губерний, отстоит от г. Тулы в 150 в. и от уездного Белева в 30 верстах. В состав прихода входят: село Шамордино и деревни Башкина и Боровая с населением 460 душ крестьян муж. и 468 жен. пола. Занятие жителей – земледелие и разработка каменного угля в южных городах России, а также ремесла плотничное и кирпичное. Когда возник и как образовался приход с. Шамордина в настоящем его виде, неизвестно; нет также указаний, объясняющих название села и примыкающих к нему селений. Существующий в селе Шамордине деревянный храм во имя Казанской Божией Матери построен, по преданию, в 1751 г. князем Николаем Ивановичем Трубецким. В период времени от 1795 до 1893 года храм несколько раз возобновлялся внутри и снаружи, хотя эти исправления и не имели капитального характера. Все эти исправления сделаны на благотворительные пожертвования разных лиц из состоятельных членов прихода. Особенно памятным для прихода, кроме храмостроителя г. Трубецкого, остается имя г-жи Параскевы Алексеевны Мухановой, оставившей на обеспечение храма капитал в 1400 р., % – ми с которого пользуется ныне церковь села Шамордина.
Причт названного прихода состоит из священника и псаломщика, на содержание которых поступают % с капитала в 600 – руб., пожертвованного гжой Мухановой, и церковная земля в количестве 35 д. 2180 кв. саж. С 1894 года при дер. Башкиной открыта школа грамоты.
2-й благочиннический округ
Комарево. Село Комарево расположено при реке Исте (приток р. Оки), в расстоянии от гг. Тулы 120 в. и от уездного Белева 37 вер. В состав прихода, кроме села Комарова, входят деревни: Стрикино, Колодези, Бутырки, Средние Растоки, Протасово, Песочня и Прилепы. Население прихода состоит из крестьян, в числе 1038 душ муж. и 1159 жен. пола. Главное занятие прихожан – земледелие, обработка пеньки и отхожий промысел для занятий по строительной части (плотничество) и добывания каменного угля в южных городах России. Село Комарево, известное по писцовым книгам первой половины XVII в. (1630–1632) под названием деревни того же имени, в качестве самостоятельного прихода возникло не ранее 1793 г. и стало известным под именем села Сергиевского, Комарево тож. Происхождение его объясняется выделением некоторых частей прихода от Афанасие-Кирилловской церкви села Фурсова и Покровской церкви с. Чегодаева Болховского уезда Орловской губ. Что касается названия села Комарова Сергиевским, то, несомненно, оно дано в честь св. Сергия Радонежского, имени которого посвящен был в новоустроенном храме первый придельный алтарь, в котором отправлялось богослужение до 1841 года, времени устройства главного алтаря во имя св. Троицы. Другое название села Комаревом обязано, по местному преданию, своим происхождением необычному скоплению в местности, окружающей названное село, всякого рода насекомых и особенно комарей, чему несомненно благоприятствовала в высшей степени болотистая, илистая и лесистая местность, окружающая Комарево по обоим берегам р. Исты. Существующий в селе Комарове храм во имя св. Троицы, каменный, имеет, кроме главного алтаря в настоящей, два придела: во имя Богоявления Господня и св. Сергия Радонежского.
В каком году заложен храм, неизвестно; но окончен наружною постройкою в 1793 году. Строителями храма с самого основания его и до полного окончания постройки преемственно были: помещик Онисим Титович Князев, жена его Александра Николаевна и сын их штабс-ротмистр Валериан Сергеевич Князев. В 1841 году окончено было внутреннее устройство главного храма и его иконостаса. Впрочем, иконостас главного Троицкого алтаря существовал не более 30 лет и в 1870 году потребовал замены новым, более изящным и дорогим по отделке, равно и ценным по художественному выполнению икон, писанных заново с. – петербургским художником Васильевым. А в 1882 году усмотрена была нужда в расширении трапезной церкви, устройстве в ней другого придела во имя Богоявления Господня и в постройке новой колокольни. Все эти работы и были благоуспешно окончены на средства церковно-приходского попечительского пособия частных лиц и при личном содействии священника Алексея Ивановича Бессонова.
