Причт церкви в с. Монаенках положен двухштатный: два священника, диакон и два псаломщика. На содержание причта поступают: 1) % с капитала 400 руб. и 2) церковная земля в количестве 43 десят., из которых 3 усадебной. По качеству земля – глинисто-песчаная. В с. Монаенках состоит церковно-приходское попечительство с 1867 года, две земские школы и одна школа грамоты с 1893 года, открытая в селении Кудеяровских Выселках.
Рудино. Приход села Рудина лежит от гг. Тулы в расстоянии 90 в. и от уездного Белева 33 вер. Центром прихода служит церковь с поселками причта, расположенными на возвышенном месте, по двум сторонам оврага, в верховье ручья Рудник. В состав прихода входят следующие деревни в расстоянии от 1/2 в. до 5 верст от церкви: Варварина, Ильинка, Евреинка, Прилепы, Михайловка, Гришинкова, Саввинки, Боброве, Малое Боброве, Захарове и Малое Захарове. Общее население прихода простирается до 1808 душ крестьян муж. и 1916 ж. пола. Главное занятие жителей – земледелие, но есть также торговый промысел и ремесленные занятия: кузнечное, сапожное, портняжное, плотничное и проч. Первоначальное образование прихода с. Рудина неизвестно. Первое упоминание о нем мы находим в писцовых книгах 1630–1632 г.: «Погост на Государеве земле Руденской на верху р. Руденки, а на погосте церковь Великого Чудотворца Николы, древяна клецки, а в церкве образы, и свечи, и книги, и ризы, и колокола и все церковное строенье монастырское приходных людей». Судя по тому, что «строение было монастырское», можно с несомненностию предположить, что село Рудино составляло монастырскую вотчину и, по всей вероятности, принадлежало Белевскому Спасопреображенскому монастырю. В царствование императрицы Екатерины II древняя церковь с. Рудина именуется уже Казанскою, каковое название остается за нею и ныне. (См. план и межев. книгу, хранящиеся в церковном архиве с. Рудина, 1778 и 1785 гг.). Когда произошла эта замена, решить трудно. Что касается названия Рудина, то вероятное его происхождение от слова «руда», так как, по местному преданию, в верховьях р. Руденки в старину были рудники, быть может, неисследованные в настоящее время. Ныне существующий в с. Рудине храм во имя Казанской Божией Матери с двумя приделами: во имя св. Николая и св. Димитрия Ростовского, каменный, построен в 1812 году благодаря личным трудам и неусыпной деятельности по сбору пожертвований местного священника Алексея Никифоровича Руднева. Столь же деятельными сотрудниками и продолжателями дела храмостроителя о. Руднева были местные помещики: Дмитрий Николаевич Ладыженский, Иван Минаевич Меньшой и Александр Владимирович Муромцев. Из них первый устроил на свои средства придел во имя св. Димитрия Ростовского, а второй – новый трехъярусный иконостас в главном алтаре храма в 1864 году. В последнее время (1894 г.) большое содействие обновлению храма оказал местный прихожанин крестьянин дерев. Ильинки Иван Никитич Черенков, украсивший внутренность храма постенною живописью, равно и купол церкви сделавший подобием небесного свода в сиянии звезд. Благодаря тому же ревнителю благолепия местного храма последний и с внешней стороны получил полное обновление. Причт села Рудина состоит из двух священников, диакона и трех псаломщиков. На содержание их поступают: 1) % с капитала в 700 р. и 2) доходы от церковной земли в количестве 95 дес. 843 саж. (Из них усадебной 5 д., под церковию и кладбищем 400 с., полевой 64 д. 1843 с., под кустарником 7 д., под ручьями 1000 с., сенокосной 2 д. и неудобной 16 дес.). Почва земли глинистая. В приходе села Рудина состоят 2 школы грамоты и 3 земских начальных училища. Первые две открыты в 1893 г. в с. Рудине и в дер. Гришинковой, а последние три – в Рудине, дерев. Варвариной и дер. Бобровой.
Савинкове. Село Савинкове, занимая возвышенное местоположение, отстоит от гг. Тулы в 110 вер. и от уездного Белева в 40 верстах. В состав прихода с самого основания его входят, кроме села Савинкова, деревни: Остахово, Гремячка, Любень, Сальницы и Никольский Хутор. В 1851 году с упразднением Юриковской церкви к с. Савинкову присоединены: бывшее село Юриково и деревни: Кручь, Воробьевка, Большое и Малое Бибино. Население прихода состоит из 2131 душ обоего пола, из которых преобладающее население составляют крестьяне (1824 души) и отчасти военные (264). Занятие жителей земледелие, которое, однако, мало удовлетворяет труд земледельца, по малоплодородности земли, и заставляет многих искать отхожих промыслов. Основание Савинсковского прихода относится ко времени царствования Феодора Алексеевича, а именно к 1682 г., когда по благословению патриарха Иоакима в жалованной царем Шуйским (1609 г.) московскому воеводе Ивану Даниловичу Левшину деревне Савинкове была построена деревянная церковь во имя Трех Святителей. Храмостроителем был сын вышеупомянутого воеводы стольник Демид Иванович Левшин. Упомянутая деревянная церковь существовала 82 года и в 1763 году заменена каменным храмом, существующим доселе. Строителем последнего был полковник Дионисий Демидович Левшин, по мысли которого к новому храму, кроме настоящего алтаря во имя Трех Святителей, пристроены были еще два придела: правый – во имя преподобного Нила Столбенского и левый – во имя св. великомученицы Варвары. В 1817 г. храм был капитально возобновлен на средства г-жи Прасковьи Алексеевны Козиной, а именно: был сделан новый иконостас, приобретена новая утварь и ризница, каменные полы заменены деревянными и проч. На все это было израсходовано до 30 тысяч рублей. В 1891 году на место старой колокольни выстроена была новая и удлинена трапезная часть храма. Особо чтимые иконы в храме: Трех Святителей, великомученицы Варвары и св. Нила Столбенского Замечателен еще напрестольный серебряный крест с частицами св. мощей, пожертвованный в 1765 г. храмостроителем полковником Д. Д. Левшиным. На содержание храма поступают ежегодно 134 р. процентов с вкладных в пользу храма капиталов.
Причту при церкви села Савинкова положено быть из священника, диакона и псаломщика. На содержание его поступают: 1) % с пожертвованных в пользу причта капиталов в размере 136 руб. ежегодно и 2) церковная земля в количестве 36 десятин при селе Савинкове и 52 десятин приписной от бывшего села Юрищева. По качеству земля глинистая, местами песчаная. В селе Савинкове имеется земская школа, открытая в 1870 году.
Сорокодетово. Село Сороколетово расположено на правом берегу реки Истицы, отстоит от гг. Тулы в 120 вер., а от уездного Белева в 30 вёрстах. В состав прихода входят следующие селения, отстоящие от местной церкви: сельцо Сороколетово – в 1 версте, деревня Орана – в 4 вер., дер. Лелюхино тоже в 4 вер. и деревня Рыдань – в 3 верстах. Население прихода состоит из крестьян собственников в количестве 1135 душ муж. и 1203 д. женского пола. Главное занятие жителей – земледелие, отчасти отхожий промысел для добывания и разработки каменного угля и для занятий бондарством. Существование с. Сороколетова в качестве самостоятельного прихода становится известным еще во времена царя. Алексея Михайловича. А именно, в писцовых книгах первой половины XVII века (под 1630 – 32 гг.) читаем: «Село Сороколетово, Парфеновское тож, на речке на Малой на Истице, а в селе на Государево земле, церковь Рожество Христово, да на приделе Успение Пречистыя Богородицы, древяна, клетцки, а в церкви образы, и книги, и ризы, и клепало, и все церковное строение мирское, приходных людей». К этому историческому указанию местное предание добавляет, что в селе Сороколетове существовал некогда монастырь Парфениев, чрез 40 лет после основания упраздненный. За верность этого предания, повидимому, ручается то, что невдалеке от настоящего храма, к востоку, при раскопке встречается очень много камня от бывших построек и здесь же находят очень древние монеты. Ныне существующий в Сороколетове храм во имя Рождества Христова деревянный. Время его построения неизвестно; в 1858 г. он был перестроен на средства помещицы дер. Ораны г-жи Демидовой, но в 1865 г. сгорел и чрез год вновь отстроен старанием местных священников о.о. Василия Разумовского и Илии Петровского. Дополнительные же работы по возобновлению храма изнутри и снаружи были предприняты в период времени с 1881 по 1889 год. Из достопримечательностей храма заслуживают внимания: 1) св. антиминс холщовый с надписью: «при царе Алексее Михайловиче, при патриархе Никоне, при митрополите Питириме», 2) древний оловянный сосуд, находящийся ныне без употребления.
Причт церкви состоит из священника, диакона и псаломщика. На содержание его поступает церковная земля в количестве 113 десятин, из которых 7 усадебной, 69 полевой, 30 луговой, 5 под выгоном и 2 десятины под кустарником и дровяным лесом. В Сороколетове и в приходе его состоят 3 школы, из которых одна земская, существующая в Сороколетове с 1860 г., и 2 школы грамоты, открытые в 1884 г. одна в деревне Лелюхиной и другая в деревне Оране.
