MyBooks.club
Все категории

Феликс Кандель - Очерки времён и событий из истории российских евреев [том 3] (1917-1939)

На сайте mybooks.club вы можете бесплатно читать книги онлайн без регистрации, включая Феликс Кандель - Очерки времён и событий из истории российских евреев [том 3] (1917-1939). Жанр: Прочая документальная литература издательство -,. Доступна полная версия книги с кратким содержанием для предварительного ознакомления, аннотацией (предисловием), рецензиями от других читателей и их экспертным мнением.
Кроме того, на сайте mybooks.club вы найдете множество новинок, которые стоит прочитать.

Название:
Очерки времён и событий из истории российских евреев [том 3] (1917-1939)
Издательство:
-
ISBN:
нет данных
Год:
-
Дата добавления:
13 декабрь 2018
Количество просмотров:
235
Читать онлайн
Феликс Кандель - Очерки времён и событий из истории российских евреев [том 3] (1917-1939)

Феликс Кандель - Очерки времён и событий из истории российских евреев [том 3] (1917-1939) краткое содержание

Феликс Кандель - Очерки времён и событий из истории российских евреев [том 3] (1917-1939) - описание и краткое содержание, автор Феликс Кандель, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки mybooks.club

Очерки времён и событий из истории российских евреев [том 3] (1917-1939) читать онлайн бесплатно

Очерки времён и событий из истории российских евреев [том 3] (1917-1939) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Феликс Кандель

По договору с советским правительством Агро-Джойнт безвозмездно ввозил сотни американских грузовиков, тракторов и комбайнов, машины для копания глубоких артезианских колодцев на засушливых землях Крыма‚ корчевальные машины для расчистки лесных массивов в Белоруссии‚ а также сельскохозяйственный инвентарь – все это навсегда оставалось в СССР и не подлежало какой-либо оплате.

Работники Агро-Джойнта выбирали и подготавливали земельные участки‚ строили для переселенцев поселки‚ школы, больницы и клубы‚ инкубаторы, птицефермы и силосные башни‚ занимались водоснабжением‚ обеспечивали семенами‚ создавали ремонтные станции и курсы по подготовке механизаторов‚ закладывали фруктовые сады и виноградники‚ поставляя из Франции лучшие сорта виноградной лозы‚ развивали огородничество‚ овцеводство‚ кустарные промыслы‚ выдавали ссуды на покупку скота‚ птицы‚ инвентаря‚ выделяли средства на улучшение медицинского обслуживания населения, награждали медалями Агро-Джойнта лучших земледельцев-евреев. На деньги этой организации свыше тысячи детей учились в школах для подготовки полеводов, а техникум в Ново-Полтавке преобразовали в сельскохозяйственный институт.

Агро-Джойнт тратил огромные средства на безвозмездную помощь, но – в отличие от Джойнта прежних времен – требовал возврата выдаваемых ссуд с учетом годовых процентов; переселенцев обязывали вложить и собственные средства‚ чтобы присутствовала личная заинтересованность. На устройство одной семьи следовало затратить тысячу рублей‚ из которых триста–четыреста рублей выделял переселенец‚ двести–триста – КОМЗЕТ и ОЗЕТ‚ четыреста–пятьсот рублей – Агро-Джойнт. Его директор Д. Розен писал про еврейских земледельцев: "Они поразительно сильны духом несмотря на очень тяжелые условия‚ в которых им приходилось жить без каких бы то ни было удобств‚ в жалких землянках или лачугах‚ часто даже под открытым небом‚ выполняя работу‚ к которой многие не привыкли".

Из воспоминаний о том времени: "Отец получил кредит у Агро-Джойнта‚ купил двух лошадей и корову‚ кур и индеек‚ инвентарь и посевной материал... На деньги кредита отцу построили небольшой‚ сельского типа дом под железной крышей..." – "После вспашки засевали землю пшеницей‚ ячменем‚ овсом‚ кукурузой‚ подсолнечником. Огород засевали овощами‚ не требовавшими много воды – тыква‚ лук‚ картофель... На вырученные деньги погашали кредит..." – "Когда пришел первый трактор "Фордзон" красного цвета‚ в поселке был праздник‚ катали на нем детей и взрослых. Спасибо Джойнту – помог жить вместе‚ еврейским поселком‚ без чужих".

Агрономы утверждали‚ что на Украине "уже на втором году хозяйствования еврейский переселенец осваивает девяносто процентов всей надельной земли". Земледельцы-евреи использовали трактора‚ тщательно обрабатывали почву под наблюдением специалистов Агро-Джойнта‚ очищали семена перед севом и получали порой более высокие урожаи‚ чем их соседи – потомственные крестьяне. Выращивали пшеницу‚ рожь‚ овес‚ ячмень и подсолнечник‚ закладывали виноградники‚ разводили коров и овец‚ основывали пункты по переработке молока и сыроварни‚ кожевенные и черепичные заводы. Представитель Агро-Джойнта отметил в своем исследовании: "Новые еврейские земледельцы... владея живым и подвижным умом‚ культурными навыками и запросами городских жителей‚ быстро усваивают любой экономический совет... Любое просветительское начинание – будь то лекция или беседа по сельскому хозяйству‚ устройство сельскохозяйственной библиотеки – находит тут самое живое сочувствие и напряженное внимание".

Для поселения евреев выделяли земли не только в Крыму и на юге Украины‚ но и небольшие участки в Белоруссии‚ Дагестане и Узбекистане, в Брянском и Смоленском округах РСФСР. К 1928 году в земледельческих поселениях Советского Союза находилось около двухсот тысяч евреев‚ что составляло примерно восемь процентов еврейского населения страны. К 1931 году Агро-Джойнт образовал сто семьдесят поселков на Украине и в Крыму‚ способствовал расселению двадцати тысяч семей‚ построил для них семь с половиной тысяч домов. В Херсонском округе еврейские поселки занимали сплошную территорию на расстоянии пятидесяти километров; можно было пересечь Крым из Феодосии в Евпаторию‚ встречая на пути одно еврейское поселение за другим.

Названия поселков отражали веяния того времени: по-русски – Красный пахарь‚ Новая заря‚ Пролетарий‚ Трудовая нива‚ Красный луч‚ Сталино‚ Луначарск‚ Комзетовка; на идиш – Эрд Арбейтер (Земледелец)‚ Арбейт (Труд)‚ Штерн (Звезда)‚ Най Вег (Новый путь)‚ Фрайндшафт (Дружба)‚ Лениндорф и Бухариндорф (село Ленинское и село Бухаринское). Появилось и поселение Икор по названию американского благотворительного общества‚ а также село Розенвальд – в честь чикагского еврея Ю. Розенвальда‚ пожертвовавшего пять миллионов долларов на нужды переселенцев.

А брошюра ОЗЕТа уже предупреждала евреев-земледельцев в 1929 году: "Безусловно‚ деятельность заграничных буржуазных организаций не может не иметь кое-какое нежелательное для нас идеологическое влияние... однако это уже наше дело разъяснить еврейскому населению истинный смысл деятельности всяческих буржуазных филантропов‚ которые под различными масками – то благочестия‚ то национальной солидарности – преследуют свои классовые интересы".

Агро-Джойнт предоставил Советскому Союзу заем на выгодных условиях – девять миллионов долларов, а также крупное безвозмездное пожертвование; договор о совместном сотрудничестве был продлен до 1953 года. Но экономический кризис в Америке и Европе уменьшил поступление средств‚ и Агро-Джойнт начал сворачивать свою деятельность. На это повлияло и усиление репрессий в СССР‚ аресты поселенцев-евреев‚ преследования иностранных специалистов – врачей‚ инженеров‚ агрономов‚ которые работали в Агро-Джойнте, хотя эта организация постоянно подчеркивала свое невмешательство во внутренние дела государства.

В атмосфере постоянного запугивания и террора не было возможности продолжать работу, и в 1938 году Агро-Джойнт прекратил свое существование. Его сотрудники, граждане СССР‚ также не избежали репрессий. Юриста И. Гроера‚ заместителя Д. Розена‚ приговорили к расстрелу за измену родине и шпионаж в пользу Германии; другого заместителя‚ агронома С. Любарского‚ расстреляли за шпионаж‚ экономическое вредительство‚ организацию террористических актов (реабилитированы посмертно).


5


Евреи не составляли большинства населения ни в одном из районов страны, а потому создание еврейской автономии – наподобие национальных областей малых народов – казалось невозможным. Лишь массовое переселение на какую-либо территорию могло разрешить обе задачи – привлечь безработных к труду на земле и образовать еврейскую автономию в Советском Союзе.

В 1923 году в ЦК партии поступило предложение – создать еврейскую национальную область на территории Белоруссии; работала комиссия для разработки проекта‚ но это ни к чему не привело. В том же году журналист А. Брагин предложил переселить евреев на пустующие степные земли юга Украины‚ чтобы у побережья Черного моря‚ между Бессарабией и Абхазией создать еврейскую автономию со столицей в Одессе. Этот план поддержали видные партийные деятели‚ однако его отклонили, чтобы не обострять отношения с коренным населением. Затем заговорили о еврейской автономии на пустующих землях северного Крыма‚ но деятели евсекции воспротивились этому: "Проект создания еврейской автономной республики в Крыму есть проявление глупости и злонамеренности. Глупости потому‚ что нам‚ евреям‚ он не нужен; злонамеренности потому‚ что выдумали его с единственной целью – выманить деньги у "состоятельного" американского еврейства".

Большевики-евреи опасались быть обвиненными в национализме‚ а потому выступали против еврейской автономии и постоянно подчеркивали‚ что переселение евреев имеет единственную цель – занять их "полезным" трудом для решения экономических проблем. Однако на съезде ОЗЕТа в конце 1926 года М. Калинин неожиданно выступил против ассимиляции: "Перед еврейским народом стоит большая задача – сохранить свою национальность‚ а для этого нужно превратить значительную часть еврейского населения в оседлое крестьянское земледельческое компактное население‚ измеряемое‚ по крайней мере‚ сотнями тысяч. Только при таких условиях еврейская масса может надеяться на дальнейшее существование своей национальности".

К тому времени стало ясно‚ что грандиозные планы КОМЗЕТа и ОЗЕТа практически невыполнимы. В стране было огромное количество крестьян с недостаточными наделами земли‚ которые стремились переселиться на новые места‚ а потому власти не могли выделить сотни тысяч гектаров для еврейского неземледельческого населения. Переселенческий земельный фонд на Украине был почти исчерпан; чтобы не возбуждать вражды‚ следовало найти земли для расселения евреев на пустых или малонаселенных территориях. Их искали в районе Азовского моря‚ на Северном Кавказе и Алтае‚ в степях Северного Казахстана; летом 1927 года экспедиция КОМЗЕТа побывала на Дальнем Востоке‚ за восемь тысяч километров от Москвы‚ и обследовала неосвоенные земли к западу от Хабаровска‚ на левом берегу полноводного Амура‚ отделяющего Советский Союз от Маньчжурии‚ провинции Китая.


Феликс Кандель читать все книги автора по порядку

Феликс Кандель - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybooks.club.


Очерки времён и событий из истории российских евреев [том 3] (1917-1939) отзывы

Отзывы читателей о книге Очерки времён и событий из истории российских евреев [том 3] (1917-1939), автор: Феликс Кандель. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.