Сохранились свидетельства, что у Джорджа Вашингтона, первого Президента США, советником был таинственный Профессор, и именно союзу с ним он и был обязан успехам в своей политике. Из слов Е. И. Рерих, а она знала, о чем говорит, следует, что в лице Профессора осуществлялась помощь со стороны Высших Иерархов. Президентство Вашингтона считается одним из самых благотворных для Соединенных Штатов Америки, ставших при нем единой мощной державой.
О нем и о том, как была принята знаменитая Декларация о Независимости, есть подробности в письме Елены Ивановны от 19 декабря 1939 года:
«...Второй из этих таинственных эпизодов произошел июльским вечером 1776 года. В старой ратуше в Филадельфии собралась группа людей, чтобы решить текущую задачу– оборвать последние связи между старой страной и новой. Это был трудный момент, и не один из присутствовавших опасался, что за смелость они могут поплатиться жизнью. В ходе дебатов вдруг зазвучал сильный голос. Все обернулись на незнакомца. ...Они никогда его раньше не видели. Никто не знал, когда он вошел, но его высокий рост и бледное лицо наполнило их благоговейным страхом. Своим голосом... незнакомец взволновал их до глубины души. Его заключительные слова зазвучали по всему зданию: «Бог предрешил Америке стать свободной!» Когда незнакомец погрузился в кресло, бурный восторг охватил всех. Подпись за подписью легли на пергамент, и Декларация о Независимости была подписана. Но куда исчез человек, который ускорил завершение этой задачи...открыл им великую цель, для которой новая нация зародилась? Он исчез и никогда больше не появлялся, и его личность не была установлена» [28] .
По сведениям, которыми обладали Рерихи, это был опять-таки граф Сен-Жермен, принявший новый облик.
А вот как обеспечивалось в нужное время воздействие на двенадцатого президента США Авраама Линкольна. В том же письме Е. Рерих приводит фрагмент статьи из американского журнала «Либерешен» с примечательным заголовком: «Был ли Линкольн руководим Великими Учителями?» Вот этот фрагмент:
«Мр. Линкольн развлекал нас рассказом об особом медиумическом опыте. Вдруг младшая дочь М. Лури, сидевшая в другой части комнаты, встала и начала медленно приближаться к нам. Ее глаза были плотно закрыты. Она остановилась напротив президента, подняла правую руку и драматически произнесла обращение к Линкольну о свободе человека. В заключение она заявила самым впечатляющим образом: «В духовном мире существует конгресс мудрых духов, которые заботятся о благосостоянии нашей нации. Вы, сэр, были призваны в Вашу настоящую должность, чтобы служить великой цели. Сегодня тысячи находятся в порабощении, и с них это иго должно быть снято, чтобы республика могла нести мир. Вы есть этот человек! В итоге мы просим Вас провозгласить послание об эмансипации, дающее свободу рабам, и с того часа победа увенчает объединенную армию, и тем будет послужено небу и человечеству»».
Девушка, наконец, обрела сознание и повернула назад, смущенная своим обращением к президенту. Авраам Линкольн был под большим впечатлением того, что он услышал и что в действительности было одним из самых сильных доводов в пользу прав человека. Было сказано, что контролирующим духом, вещавшим через Лури, был Сенека, великий римский философ.
Это происходило в самом конце декабря 1862 года. А 1 января 1863 года великая Декларация была объявлена, и с того времени 26 последующих битв с повстанцами Юга для союзников оказались успешными. Предсказание девушки сбылось в точности.
Но это, так сказать, положительные примеры, когда к советам прислушивались. Чаще, повторяем, такого не происходило.
В одном из своих писем Елена Ивановна описывает, например, то, как окончилась неудачей миссия Н. К. Рериха, когда в 1926 году он приехал из Индии с письмом Махатм в Советскую Россию.
Она писала: «Каждое столетие Братство избирает одного, дабы принести предупреждение людям. Н. К. принес такое предупреждение России. Но они его не слушали. Его послали сказать людям, что нужны перемены, и тогда наступит великое будущее. Они его не слушали. Учитель заранее знал, что так случится. Но предупреждение должно быть дано, и они принесли его. Одной их главных целей поездки семьи Рерихов Москву в 1926 году была передача предупреждения советскому правительству о недопустимости построения общины насильственными методами».
Известно, что письмо Махатм было передано наркому Г. В. Чичерину, а следом поступило приказание Рериху от Ф. Дзержинского: прийти на Лубянку. Николай Константинович явился не сразу, что-то удерживало его, а когда наконец пришел, то увидел, поднимаясь по лестнице, как навстречу бежал офицер и кричал: «Дзержинский умер!» Возможно, только это и спасло его от возможных репрессий. В день похорон, 22 июля, вся группа уже ехала поездом в Сибирь, а затем в Монголию. О том, что миссионеры могли подвергнуться аресту, говорит такой факт: тогдашнему главе Монголии пришла телеграмма с просьбой задержать Н. К. Рериха и его группу и отправить назад в Россию, но руководитель страны сделал вид, что телеграмма пришла поздно и русские уже выехали за пределы Монголии.
А ведь в письме Махатм говорилось о том, что если российский коммунизм воспримет религию и учение буддистов, то Россия получит союзников в четыреста миллионов буддистов в ряде стран Азии, и это упрочит новое идеологическое движение в мире.
Не случилось. Буддизм и их поддержка были отвергнуты.
Позже Рерихи получили телепатической связью от своих Учителей сообщение: «Истинное мужество было явлено при передаче Моего Послания самым ужасным людям. Невозможно передать, в какой вы были опасности, когда были в Москве. Малейшее сомнение или колебание могли бы привести вас к гибели...» [27] .
Редким примером нормально воспринятых подсказок Свыше можно привести переписку Е. И. Рерих с Президентом США Ф. Д. Рузвельтом, который принял власть в 1933 году и потом еще трижды переизбирался на высший пост в стране. Можно только предполагать, чем руководствовалась Елена Ивановна Рерих, когда писала свое первое послание Рузвельту, но он услышал ее голос и в дальнейшем не раз отвечал на ее послания. Понятно, что письма Елены Ивановны инспирировались Сверху, Махатмами Гималаев, но главное, что их советы играли немаловажную роль в действиях американского президента. Вероятно, поэтому он имел большое влияние и поддержку своего народа.
Рузвельт провел ряд прогрессивных реформ в своей стране, испытывавшей Великую депрессию 1930-х годов, он сразу, в том же году, когда стал президентом, установил дипломатические отношения с СССР, с начала Второй мировой войны выступил за создание антигитлеровской коалиции в составе США, Великобритании, Франции и СССР. Рузвельт придавал большое значение созданию новой межгосударственной организации – ООН, а также дальнейшему сотрудничеству между США и СССР.
В последующих письмах в течение 1934–1935 годов Еленой Ивановной были переданы ряд советов в отношении взаимоотношений со странами Запада и Востока. Всего Ф. Рузвельту было передано около десятка писем, по крайней мере, опубликованных в открытой печати. Результат никто не будет отрицать: Рузвельт был признанным вождем американской нации, он четырежды переизбирался в качестве председателя Демократической партии и Президента США. Если бы не ранняя смерть Франклина Рузвельта, можно предположить, что его дела были бы еще более благотворными для мира [29] .
Недавно в нашей стране был издан двухтомник «Агни Йога. Высокий Путь», где излагаются эзотерические причины важнейших событий в мире, начиная от судеб различных политических деятелей и кончая причинами разрушительных войн между странами. Этот источник крайне любопытно читать, главным образом потому, что события, которые замышлялись или уже происходили в Тонком мире, воплощались в реальности, в земном мире, лет через восемь – десять, а то и дальше по срокам. Или не происходили вовсе. Какие-то события Высшими Иерархами просто-напросто устранялись, переделывались – возможно, этим и объясняются те неудачи с пророчествами, которые так расхолаживают нас от восприятия их всерьез.
«В разные времена Мы появлялись в странах Запада. Мы даже имели, кроме восточных Ашрамов, и Наши убежища в западных городах: в Лионе, в Нюрнберге, недалеко от Лондона, от Петербурга и в Италии», – сообщается в одном из параграфов этой книги, представляющей собой, по сути, записи контактных сеансов с Владыкой Шамбалы. Эти диалоги скрупулезно, по годам записывала Елена Ивановна Рерих в виде своего дневника.
