MyBooks.club
Все категории

Станислав Куняев - Жрецы и жертвы Холокоста

На сайте mybooks.club вы можете бесплатно читать книги онлайн без регистрации, включая Станислав Куняев - Жрецы и жертвы Холокоста. Жанр: Прочая документальная литература издательство -,. Доступна полная версия книги с кратким содержанием для предварительного ознакомления, аннотацией (предисловием), рецензиями от других читателей и их экспертным мнением.
Кроме того, на сайте mybooks.club вы найдете множество новинок, которые стоит прочитать.

Название:
Жрецы и жертвы Холокоста
Издательство:
-
ISBN:
-
Год:
-
Дата добавления:
13 декабрь 2018
Количество просмотров:
373
Читать онлайн
Станислав Куняев - Жрецы и жертвы Холокоста

Станислав Куняев - Жрецы и жертвы Холокоста краткое содержание

Станислав Куняев - Жрецы и жертвы Холокоста - описание и краткое содержание, автор Станислав Куняев, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки mybooks.club
Понятие "холокост" (всесожжение) родилось несколько тысячелетий тому назад на Ближнем Востоке во времена человеческих жертвоприношений, а новую жизнь оно обрело в 60-х годах прошлого века для укрепления идеологии сионизма и государства Израиль. С той поры о холокосте сочинено бесконечное количество мифов, написаны сотни книг, созданы десятки кинофильмов и даже мюзиклов, организовано по всему миру множество музеев и фондов. Трагедия европейского еврейства легла не только в основу циничной и мощной индустрии холокоста, но и его расисткой антихристианской религии, без которой ее жрецы не мыслят строительства зловещего "нового мирового порядка".История холокоста неразрывно связана с мощнейшими политическими движениями нового времени — марксизмом, сионизмом, национал-социализмом и современной демократией. Обо всей этой апокалиптической драме рассказывает новая книга Станислава Куняева.Станислав Куняев поддерживает точку зрения ревизионистов холокоста на общее число погибших евреев как на многократно завышенное еврейской историографией холокоста. Основной тезис работы — недопустимость создания «культа холокоста в России». В связи с этим С. Куняев сосредотачивается на критике современных российских экстерминистов — в частности, А. Р. Коха и П. М. Поляна.В книге Станислав Куняев рассказывает о том, что понятие "холокост" (всесожжение) родилось несколько тысячелетий тому назад на Ближнем Востоке во времена человеческих жертвоприношений, а новую жизнь оно обрело в 60-х годах прошлого века для укрепления идеологии сионизма и государства Израиль. С той поры о холокосте сочинено бесконечное количество мифов, написаны сотни книг, созданы десятки кинофильмов и даже мюзиклов, организовано по всему миру множество музеев и фондов. Многократно преувеличенная трагедия европейского еврейства легла не только в основу циничной и мощной индустрии холокоста, но и его расисткой антихристианской религии, без которой ее жрецы не мыслят строительства зловещего "нового мирового порядка".Станислав Куняев утверждает, что история холокоста неразрывно связана с мощнейшими политическими движениями нового времени — марксизмом, сионизмом, национал-социализмом и современной демократией.Критики отмечают, что книга Станислава Куняева отличается творческой страстностью, документальной убедительностью и ясностью мысли. Публицистическое исследование известного писателя направлено против сионизма — страшного явления в новейшей истории. Его жертвами стали миллионы людей: еврейский народ, втянутый в бесконечную войну на Ближнем Востоке, палестинцы, защищающие себя от истребления, и, наконец, «просвещенные» народы Европы, склонившие головы перед этим идолом нового времени.Куняев последовательно разъясняет как сионисты цинично спекулируют на еврейских жертвах Второй мировой войны, навязывая всем мысль об «исключительности» этой трагедии, почему-то дающей право «избранному» народу (а точнее — им самим) на всеобъемлющее превосходство.Автор замечает, что сами «специалисты» по истории Холокоста до сих пор не пришли к согласию в вопросе, сколько же евреев погибло во время войны: шесть миллионов, четыре или еще меньше? Куняев считает, что цифры тут — не главное, главное в ином: какова же цель этой беззастенчивой политической спекуляции, какие трофеи хотят получить сионисты по результатам современной идеологической войны мирового значения?Станислав Куняев стремится обнажить религиозные, политические, конспирологические и даже психологические корни этого явления, ставшего для западного мира чуть ли не новой религией, тщательно оберегаемой «священной коровой» демократии. Любое научное исследование этой проблемы, посягающее на созданный миф, объявляется уголовным преступлением. Автор совершенно справедливо считает, что Холокост — это фундамент новейшего европейского тоталитаризма. На нем выстроена вся конструкция так называемых «прав человека», столкнувшая Запад в яму «просвещенного» расизма, согласно которому все народы равны, но есть один самый многострадальный народ, который «всех равнее».Куняев акцентирует внимание на том, что некоторые действующие российские политики, не зная сути происходящего, вольно или невольно поддерживают линию экстерминистов. Он приводит цитату Валентины Матвиенко: «Исторический смысл запоздалого признания Россией места Холокоста в истории цивилизации означает, что отныне Россия входит в общий ряд цивилизованных стран, для которых эта катастрофа воспринимается как общечеловеческая, а не только национальная трагедия». К счастью, наш народ прекрасно осведомлен, в отличие от В. Матвиенко, о «прелестях» западной цивилизации, горой встающей на защиту геев, лесбиянок и фарисействующих сионистов. Отношение к палестинцам, православным сербам и русским как к недочеловекам как раз и вытекает из того факта, что христианство в Европе практически погибло, а его место занял «новый мировой порядок» — демократический идол, поразительно похожий на Яхве…Станислав Куняев опирается на документальные источники, и неизбежным оппонентам спорить с ним будет весьма затруднительно.

Жрецы и жертвы Холокоста читать онлайн бесплатно

Жрецы и жертвы Холокоста - читать книгу онлайн бесплатно, автор Станислав Куняев

чем путь муравьиного братства,

единство его челюстей.

Не зря муравьи пережили

всех вымерших чудищ земли,

и лапок своих не сложили,

и нравы свои соблюли.

Порывистый ветер пустыни

нет-нет да приносит ко мне

дыханье холмов Палестины,

плывущих в крови и в огне.

11

Два сына двух древних народов

такой завели разговор

о дикости древних походов,

что вспыхнул меж ними раздор.

Сначала я слышал упреки,

в которых, как корни во мгле,

едва шевелились истоки

извечного зла на земле.

Но мягкие интеллигенты

воззвали, как духов из тьмы,

такие дела и легенды,

что враз помутились умы.

Как будто овечью отару

один у другого угнал, как будто к резне и пожару

вот-вот и раздастся сигнал.

Куда там! Не то что любовью

дышали разверстые рты,

а ржавым железом, и кровью,

и яростью до хрипоты.

Что было здесь правдой? Что ложью?

Уже не понять никому.

Но некая истина дрожью

прошла по лицу моему.


Я вспомнил про русскую долю,

которая мне суждена,

смирять озверевшую волю,

коль кровопролитна она.


Очнитесь! Я старую рану

не стану при всех растравлять,

и как ни печально, — не стану

свой счет никому предъявлять.

Мы павших своих не считали,

мы кровную месть не блюли

и только поэтому стали

последней надеждой земли.

1974–1978


Список основных источников

1. «Передайте об этом детям вашим». История Холокоста в Европе. 1933–1945. М. Текст. 2000.

2. «Тайна Израиля». Еврейский вопрос в русской религиозной мысли конца XIX — первой половины ХХ вв. «София», С. П. 1993.

3. «Исследование Холокоста. Глобальное видение. Материалы международной тегеранской конференции. 11–12 декабря 2006 года». М. Алгоритм. 2007.

4. «Сионизм — правда и вымыслы». Под общей редакцией Е. Евсеева М., Прогресс. 1983.

5. Эдуард Ходос. «Между спасителем и Антихристом». Харьков. 2005.

6. «Отрицание отрицания, или Битва под Аушвицем». Составители Альфред Кох, Павел Полян. «Три квадрата». Москва. 2008.

7. В. Кожинов. «Великое творчество. Великая Победа». М. Воениздат. 1994.

8. «Американский кабинет Иосифа Бродского». Издательство Farrar, Straus and Giroux. 2006.

9. Норман Д. Финкельштейн. «Индустрия Холокоста». Русский Вестник, М. 2002.

10. Ст. Куняев «Шляхта и мы» М., «Наш современник». 2005.

11. В. Ерашов. «Коридоры смерти», изд. ПИК. М. 1990.

12. Юрген Граф. «Крах Мирового порядка». Алгоритм. М. 2008.

13. «Тень Холокоста». Материалы II Международного симпозиума «Уроки Холокоста и современная Россия». М. 1998.

14. Ицхак Арад. «Холакаст». Яд Вашем, Иерусалим. 1990 г.

15. Юрий Мухин. Евреям расизме. М. Алгоритм. 1990. 2000.

16. Йохен фон Лонг. «Протоколы Эйхмана» М. Текст. «Дом еврейской книги. 2002 г.

17. Сигизмунд Мироник. «Сталинский порядок». М., Алгоритм. 2007.

18. Г. В. Костырченко. «Тайная политика Сталина. Власть и Антисемитизм» М., Международные отношения. 2001 г.

19. «Россия и евреи». Москва, «АЗ». 2007.

20. В. Бегун. «Вторжение без оружия» М., «Молодая гвардия». 1977 г.

21. Тора и духовное возрождение. Изд. Хама. Тель-Авив. 1980.

22. Д. Волкогонов. «Триумф и Трагедия». АПН. 1989 г.

23. Ханна Арендт. «Банальность зла». Эйхман в Иерусалиме».

24. «Русские Амазонки». М. 1990.

25. Библия.

26. Роже Гароди «Основополагающие мифы израильской политики». «Наш современник», 1997 г. № 1–4.

27. Л. Медведко, С. Медведко «Восток — дело близкое. Иерусалим — святое». Грифон. 2009 г.

28. Томас Манн. «Письма» М. Наука. 1975 г.

29. С. Баландин. «Основы научного антисемитизма». Алгоритм. 2009.

30. А. Вергелис. «16 стран, считая Монако». М., Сов. Пис. 1979 г.

31. Василий Гроссман. “За правое дело”. Ростов-на-Дону, издательство Ростовского университета, 1989.

32. Арсен Мартиросян. “Трагедия 22 июня: блицкриг или измена?” М., 2007.

33. “Военно-исторический журнал”. 1990, № 1—12.

34. В. Крючков. “Личное дело”. М., 1997.

35. X. Кардель. “Адольф Гитлер — основатель Израиля”. М., “Русский вестник”. 2004.

36. “Ахадь Хамъ. Тайный вождь иудейский”. Берлин, 1922.

37. Рихард Вагнер. “Еврейство в музыке”, издание Грозмана. СПб., 1908.

38. Владимир (Зеев) Жаботинский. “Избранное”. Библиотека-Алия, 1978 г. Израиль.

39. Альфред Розенберг. “Миф XX века”. Изд. “8И1Иех”, Таллин, 1998.

40. В. Шульгин. “Что нам в них не нравится”. Изд. Хорс, СПб., 1992.

42. А. К. Крыленко. “Денежная держава”. М., 2002.

43. А. Симанович. “Распутин и евреи”, Рига, 1990.

44. Фридрих Ницше. “Антихристианин”. СПб., 1907.

45. Отто Вейнингер. “Пол и характер”. СПб., 1906.

46. Энциклопедия “Холокост”. М., Роспэн, 2005.

47. Шломо Занд. “Кто и как изобрел еврейский народ”. М., 2010.


Примечания

1

В дальнейшем для краткости я буду называть её «шведская книга».

2

Читатели «НС» могут познакомиться с этой работой, опубликованной в журналах № 1, 2, 3, 4 за 2001 год.

3

Из выступления Хайма Вейцмана на ХХ Сионистском конгрессе в 1937 году. За 5 лет до Освенцима.

«Надежды шестимиллионного европейского еврейства основываются на эмиграции. Я спрашиваю: «Можете ли вы переправить шесть миллионов евреев в Палестину? Я отвечаю: «Нет». Из бездны трагедии я хочу спасти два миллиона молодёжи. Старики должны исчезнуть. Они — пыль, экономическая и моральная в этом жестоком мире. Только молодая ветвь выживет. Они с нами должны согласиться» (стр. 34). <1 Из книги «Жертвы уничтожения обвиняют. Документы и свидетельства о еврейских военных преступлениях». Н.-Йорк, 1970.

4

на последней странице бюллетеня «Холокост» есть надпись: «Издаётся при поддержке Claims Conference (США)… Плакали ваши денежки, господа…

5

и до сих пор продолжается этот провокационный шабаш! В американско-еврейской русскоязычной газете «Форум» (№ 233, 2009 г., апрель м-ц) рядом с портретом функционера П. Алатмана из герберовского фонда «Холокост» присутствует такой текст:

«Нацисты и им сочувствующие намерены устроить всероссийский погром 5 мая. На этот день намечены убийства иностранцев, поджоги зданий МВД, ФСБ, госучреждений, офисов «Единой России». Об этом говорится в заявлениях, распространяемых на их сайтах, пишет «Московский комсомолец».

Опят «сакральная» дата 5 ого мая, опять вброс в общественную жизнь провокационной информации… Ну разве это не «разжигание» межнациональной розни? Ну когда еж их за это судить будут в нашем правовом государстве?

6

Тот самый Подрабинек, который осенью 2009 г. в припадке антисоветской истерики восхвалял в интернете «военные действия» прибалтийских лесных братьев и бандеровцев, а заодно проклинал ветеранов Великой Отечественной, сражавшихся с этой профашистской нечистью. Ненависть к СССР оказалась сильнее ненависти к украинско-латышским антисемитам.

7

(Выделено мной. — Ст. К.)

8

Из газеты «Форум», № 233, апрель 2009 г.: «Бывший президент США Билл Клинтон откроет в штате Иллинойс новый музей Холокоста и еврейский образовательный центр». Так что процесс продолжается.

9

Из выступления посла государства Израиль Анны Азари на вечере памяти евреев-жертв нацизма и героев сопротивления. 15.4.2007 в ЦДЛ, г. Москва, бюллетень Холокост № 2, 2007 г.)

10

Автор пьесы «Чекисты», 1939 г.

11

Не упоминает о подобных планах в своих мемуарах и такой яростный обличитель сталинских преступлений, как Н. С. Хрущёв. Из приближённых Сталина только Н. А. Булганин, выйдя на пенсию, любил после изрядного возлияния поведать своим собеседникам, разумеется, «по большому секрету», о том, как Сталин поручал ему подготовку и осуществление депортации евреев. (Г. Костырченко, стр. 680)

12

А когда граф Бернадотт прозрел и всё понял, его убили люди Менахема Бегина.

13


Станислав Куняев читать все книги автора по порядку

Станислав Куняев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybooks.club.


Жрецы и жертвы Холокоста отзывы

Отзывы читателей о книге Жрецы и жертвы Холокоста, автор: Станислав Куняев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.