Впоследствии Ивана IV - Василия Блаженного канонизировали. Кроме Василия Блаженного московского чудотворца в святцах упоминается также и Иван Блаженный московский чудотворец, о котором почти никаких подробностей не известно. Считается, что Иван блаженный умер в 1589 году в Москве и «тело его с великой честию было погребено в церкви Василия Блаженного» [8], книга IV, примечание 469 к тому X. То есть - В ТОМ ЖЕ СОБОРЕ ВАСИЛИЯ БЛАЖЕННОГО. Возможно, это опять тот же самый человек: бывший царь Иван = Василий Блаженный, дважды попавший в святцы под двумя своими именами: Василий и Иван.
Отождествление царя Ивана IV, покорителя Казани, с Василием Блаженным косвенно подтверждается тем, что построенный в честь покорения Казани Покровский Собор на Красной площади в Москве до сих пор называют СОБОРОМ ВАСИЛИЯ БЛАЖЕННОГО.
3.2. Малолетний Дмитрий Иванович как второй царь «Грозного времени», правивший в 1553-1563 годах.
Избранная Рада.
Сегодня считается, что первый сын Ивана IV - младенец Дмитрий - умер сразу же* после того, как ему присягнули в 1553 году . Однако, из документов следует, что при малолетнем Дмитрии был создан опекунский совет - Из бранная Рада, который действовал до 1563 года. Считается, что после внезапной смерти своего сына-младенца Дмитрия царь Иван IV «неожиданно выздоровел». И тут же устроил над собой опеку (!) - Избранную Раду. Историки строят различные теории, дабы объяснить - зачем взрослому царю потребовалось столь странное опекунство.
Наша реконструкция: Избранная Рада действительно была создана, но как опекунский совет отнюдь не над взрослым царем Иваном IV, А НАД ЦАРЕМ-МЛАДЕНЦЕМ ДМИТРИЕМ, который на самом деле не умер Ему, царю-младенцу и была принесена присяга. От его имени опекунский совет начал править страной.
Хотя «главными регентами при младенце Дмитрии Иван IV назначил своих шурьев Д.Р. и В.М. Юрьевых-Захарьиных» , но «после событий 1553-1554 годов влияние Захарьиных стало быстро падать». Дело в том, что «боярская дума отнеслась к регентству Захарьиных с крайним неодобрением». Подлинное положение Захарьиных, будущих Романовых, в это время было очень шатким:
«Знать не желала уступать власть регентам Захарьиным, не обладавшим ни авторитетом, ни популярностью».
В опекунском совете главное место занял Адашев, а также Глинские - родственники матери предыдущего царя Ивана IV (то есть - бабки царя-младенца Дмитрия). «Вражда между Глинскими и Захарьиными имела давние корни…
Когда М. Глинский возглавил поход в Ливонию (1558 год), его люди распоряжались в ПСКОВЩИНЕ (то есть в уделе Захарьиных-Романовых Авт), как в неприятельской стране».
Итак, Захарьиных - предков будущих Романовых - оттесняют от трона. Захарьины-Романовы потеряли свои места в правительстве. Их место у престола занимают Глинские.
Отличие нашей версии событий 10-летнего периода (1553-1563) от общепринятой состоит в том, что мы приписываем эти годы правлению малолетнего царя Дмитрия, а не якобы «устранившемуся от дел» Ивану IV.
Основное событие этого периода русской истории - Ливонская война.
Наша реконструкция: В 1563 году царевич Дмитрий, которому было около 12 лет, погиб. Мы считаем, что его гибель была затем отнесена романовскими историками ко времени правления Годунова, а именно - к 1591 году.
Она была представлена ими как знаменитая ныне история о трагической гибели «царевича Димитрия в Угличе» . Скорее всего, именно в Угличе царевич и погиб - но только не при Годунове, а гораздо раньше, в 1563 году.
Не вникая в детали, отметим некоторые параллели между трагической гибелью царевича Дмитрия Ивановича якобы в 1553 году и трагической смертью царевича Димитрия Ивановича при Годунове в 1591 году. Формально в то время царствовал Федор Иванович, но романовские историки потом заявили, что дескать «от имени Федора правил плохой Годунов».
Традиционная версия «первой гибели» царевича Дмитрия в 1553 году - то есть на 10 лет раньше указанной нами даты, - звучит так. Якобы царевич утонул - его не уберегли от нечаянной гибели. Считается, что он погиб ПО НЕБРЕЖНОСТИ НЯНЬКИ. Она якобы входила с младенцем на руках с берега на лодку, сходни перевернулись и младенец утонул .
Общепринятая версия «второй гибели царевича Димитрия» в 1591 году хорошо известна - это знаменитая Угличская трагедия. Вспомните, например, Пушкина. Тоже подросток, тоже сын царя Ивана IV Васильевича, тоже несчастный случай и небрежность няньки. Якобы случайно закололся, упав на нож в припадке падучей болезни.
Наше мнение. Угличская драма - это и есть реальная гибель царевича Дмитрия, но произошла она в 1563 году.
Гибель царевича Дмитрия была только одна. Раздвоилась (на бумаге) она уже позже - в XVII веке, когда Романовы начали излагать историю Руси-Орды в нужном для себя свете.
КРАТКИЕ ВЫВОДЫ: а) Точка зрения историков на период 1553-1563 годов: царь Иван устранился от дел, от его имени управляет «Избранная Рада» во главе с Адашевым. б) Наша точка зрения: царь Иван отказался от престола, стал юродивым. Царем становится его малолетний сын Дмитрий. Над ним учрежден опекунский совет - Избранная Рада во главе с Адашевым.
3.3. Молодой царь Иван Иванович как третий царь «Грозного времени», правивший в 1563-1572 годах. Приход Захарьиных-Романовых к власти.
Опричнина Наша реконструкция такова. После гибели царевича Дмитрия в 1563 году царем становится второй сын Ива на IV Иван Иванович. При воцарении ему было около десяти лет. До воцарения воспитание Ивана Ивановича было, по всей видимости, доверено Захарьиным-Романовым.
Никто не предполагал, что царь Дмитрий погибнет мальчиком и власть перейдет к его брату царевичу Ивану.
И в самом деле, возвращаясь снова к миллеровско-романовской истории, мы видим, что в 1563 году «назначена была ПОВТОРНАЯ ПРИСЯГА на верность царю» .
Считается, что это была уже ТРЕТЬЯ ПРИСЯГА все тому же якобы еще живущему и царствующему Ивану IV. И снова историки вынуждены придумывать сбивчивые объяснения этой загадочной ТРЕТЬЕЙ присяге.
При новом царе-подростке Иване Ивановиче власть целиком оказалась в руках Захарьиных. Избранная Рада была распущена. Произошел резкий поворот на вершине власти.
Адашева не впустили в Москву. Захарьины развернули в стране террор - опричнину, которой так знаменита эпоха «Грозного».
В 1563 году «через полтора десятилетия после царской коронации, послы Константинопольского патриарха привез ли в Москву решение Вселенского Собора, подтвердившее право московита на царский титул… Затеянные по этому поводу пышные богослужения призваны были упрочить власть Грозного» .
Не странно ли, что власть надо было упрочивать таким необычным способом ЧЕРЕЗ ШЕСТНАДЦАТЬ ЛЕТ после венчания царя?
