отречется. Да еще и обворует его.
— Давным-давно жил один человек, — начал я. — Такой святости, что даже ангелы дивились. И нарочно сходили с неба, посмотреть: как земной человек может так уподобиться Богу?
Вот и попросили Бога: — Господи, сделай его чудотворцем!
Согласился Господь. Но велел узнать у праведника, какой дар он пожелает.
Ангелы спросили человека:
— Хочешь исцелять наложением рук?
И ответил святой:
— Нет, пусть лучше Сам Господь творит это.
— Хочешь словом обращать грешников к покаянию?
— То дело ангелов, а не слабого человека. А я помолюсь за грешных.
— Хочешь привлекать к себе добродетелью и тем прославить Бога?
— Нет, так я буду отвлекать людей от Бога.
— Чего же ты хочешь?
— Да не лишит меня Господь милости Своей! А с ней у меня все будет.
Но ангелы настаивали и тогда святой сказал:
— Я хочу творить добро так, чтобы самому об этом не ведать.
Я замолчал, вздохнул.
— Вот ты какой, Григорий Распутин, — протянул удивленный матрос, — хочешь творить добрые дела…
— Уже творю, — я похлопал Деревянко по плечу и пошел спать.
Но так и не заснул. Все крутил в голове, что да как, куда бежать, что делать.
Революционеров за два года Столыпин и без меня заровняет, до 1912 года, до Ленского расстрела, тишь да гладь будет. Вот и не будем ему мешать, а займемся другим флангом, там черносотенцы. Надо у них православную и монархическую повестку отобрать, вон, христианско-демократическое течение вполне в XX веке востребовано. Название, конечно, надо будет другое.
Вот и союзники вырисовываются — правые кадеты да левые октябристы, люди образованные, культурные, им только наглости и решительности не хватало, чего у Распутина — хоть ложкой ешь. Добавить активных, но управляемых православных и пусть кадеты в Думе сидят, а радикалы на улицах бузят. Но это почти что Гапоновская программа получается… Так и хорошо! Людей его бесхозных под крыло и взять, чего зря организации пропадать. А разбавить… да хоть иоаннитами! Они, конечно, с крышей набекрень, Иоанна Кронштадтского за Христа почитают, но неужто Гришка их в свою веру не обратит?
Решено. В ближайшее время нужны контакты с иоаннитами и с остатками Общества фабрично-заводских рабочих. И написать христианско-демократическую программу.
Никаких радикалов, идем посередке, без революций, постепенно.
И как только соберу хоть каких людей, немедленно создавать легальную организацию — с высочайшего разрешения, разумеется. Мол, видение мне было, только так кровь 9 января отмолить можно.
Утром Прохор принес мыло, зубную щетку, и даже по моей просьбе подровнял бороду. Я невыспавшийся и злой разглядывал себя в зеркало. Надо что-то делать с прической. И с одеждой. С ней в первую очередь. «По одежке встречают». А провожают не по уму, а по тому, что его заменяет — болтовне. Красиво трепаться мне, дитю 21-го века, совсем не трудно. С крестьянами буду по-простому. С аристократами загадочно. Купцы и промышленники предпочитают деловой стиль — тоже что-нибудь придумаю. А я ведь еще владею английским языком! Но решать вопрос с одеждой и штаб-квартирой надо скорее. И с оружием!
Еще до заговора Юсупова меня должна ткнуть ножом в живот мещанка Гусева. А направлять ее будут великий князь Николай Николаевич и глава партии «17-го октября» Родзянко. Я невольно потер живот. Хорошо бы еще каким-нибудь бронежилетом обзавестись. Сейчас в ходу тяжелые стальные нагрудники для солдат — поди поноси такой каждый день. Надо думать…
Завтрак мне накрыли отдельно, в небольшой столовой с желтыми обоями. За окном стояла серая питерская погода, шел мокрый снег. Где-то в парке громко каркали вороны. Кажется, Николай любил на них поохотиться — видать не все поголовье еще извел.
Завтрак оказался вполне себе английским — жареная колбаса, вареные яйца, тосты с маслом, чай. Для полной картины не хватало только овсянки. «А кто это там воет на болотах, Ватсон? — А это Холмс, русские олигархи тоскуют по Родине».
— От Его Величества записка вашему степенству — поклонился мне Прохор, подавая листок бумаги с имперским вензелем. В записке Николай приглашал меня в Воскресенскую церковь на панихиду по батюшке царя, Александру Третьему. Ровно двенадцать лет назад «Миротворец» умер от нефрита в Ливадии.
Голому собраться — только подпоясаться. Я протелефонировал в дом Лохтиных и уже через час был в Воскресенской церкви, ждал в притворе начала службы. Толстый протопоп (не тот ли Афанасий, о котором рассказывал Деревянко?) разговаривать со мной не пожелал, даже сделал вид, что плюет через правое плечо. Придворная публика тоже сторонилась — никого из вчерашней компании в церкви не было. Сторонились все, кроме двух аристократок, которые сразу подошли ко мне, стоило только выйти им из кареты.
— Григорий! Ты ли это?
Первая женщина откинула вуаль, подала манто подскочившему слуге. Красивая такая. Чернобровая, черноокая. Южанка. Но как и у Лохтиной красота ее уже пропела лето, наступила осень. Вторая дама тоже была из гречанок или турчанок. Нос бульбочкой, ухоженная, вся в драгоценностях.
Служка поднес аристократкам незажженные свечи, они перекрестились на иконы.
— Я матушка, как есть я — хотел поклонится, но потом решил не ломать спину, лишь кивнул.
Женщинам это явно не понравилось.
— Что же ты Гриша помимо нас в Царское захаживаешь?. Договорились же вместе!
— Стана, тише! — одна из дам склонилась к уху другой — На нас смотрят.
Ага. Это значица, Стана и Милица. Две сердечные подруги царицы Александры Федоровны. Любительницы всего тайного, оккультного. Стана — принцесса черногорская, герцогиня Лейхтенбергская и русская Великая княгиня. Супруга герцога Георгия Максимилиановича Лейхтенбергского, а вскоре великого князя Николая Николаевича. Милица — сестра ее из той же династии Петрович-Негош, супруга другого великого князя Петра Николаевича. Две большие интриганки, главные организаторы травли Распутина. Но сейчас кажется, у нас с ними полное сердечное согласие.
— Как же не прийти во дворец было, матушка — пожал плечами я — Коли вызвали?
В церкви появился царь с царицей. Позади шли свитские, несколько священников… Все присутствующие подались вперед, показаться на глаза Николаю. Мне помог мой рост — я на голову возвышался над толпой. «Хозяин земли русской» заметил меня, приветливо кивнул.
Протопоп запел первые строчки начальной молитвы: «Благословен Бог наш всегда, ныне и присно, и во веки веков…».
Встречаться с Николаем после панихиды я не планировал — задержит еще во дворце, а у меня много дел. Россия сама себя не спасет.
В самом конце службы, тихо, по-английски, выскользнул из церкви, только у припаркованных карет вышла заминка. Не я один такой решил уйти пораньше —
