Мудрость достигается, только когда старятся и разваливаются желания, тогда, когда желаний для человека больше не существует. Человек, который знает, что такое желания, человек, желания у которого умирают – этот человек достигший мудрости.
Состариться – не значит стать мудрым. Достигший мудрости означает, что ты осознал, что нет ничего, что стоило бы достигнуть в этом жизни, и нет ничего, что бы стоило спасать. Достижение мудрости означает, что ты исследовал все свои желания, и нашел, что в них нет ничего существенного. Ты исследовал высоты Эго и нашел, что и там тоже нельзя найти ничего, кроме посредственности и мелочности. Ты жил во дворцах, но твоя внутренняя бедность не исчезла.
Когда смерть постучится в двери, ты обнаружишь, что все верования исчезли. Не поможет вам и вера в бессмертие души. Когда смерть постучится в двери, – ты будешь плакать и рыдать, ты будешь цепляться за жизнь. Когда смерть придет, ты забудешь все о Боге, ты не сможешь вспомнить теорию о реинкарнации. Смерть сшибает тебя с ног, она сшибает с ног всю структуру знания, которую ты построил вокруг себя – она он ставит тебя абсолютно пустым и с осознанностью, что вся жизнь была пустой растратой.
Мудрость – это совершенно другое явление: это опыт, а не верование. Мудрость возникает внутри вас, это не священное писание – вы начинаете читать собственное сознание.
Мудрец – это тот, кто увидел, что ничего нельзя найти снаружи. Снаружи некуда идти, найти можно только внутри себя.
Толпа ходит по установленным дорогам. Мудрецы ходят по лесным тропам. И толпа всегда отвергает мудреца, потому что толпе мудрец всегда кажется причиной всех проблем. Было все в порядке, все шло гладко, а этот человек вдруг все перевернул с ног на голову.
Но надо помнить, что даже мудрецы не все мудрецы. Есть мудрецы назначенные правительством. Но это, конечно, никакие не мудрецы, а чистой воды политики. Они живут расчетливо. Они видят, куда дует ветер, и поворачивают паруса в соответствующую сторону. Они говорят все, что хотят услышать люди, или как укажет правительство. Поэтому такого рода мудрецы и святые принадлежат политике. Если такой святой заболеет, к нему тут же прибежит премьер-министр, потому что такого рода святой принадлежит политике. Он поддерживает власть и с таким религиозным деятелем власть становится крепкой и непоколебимой. А тут появляется просветленный и разрушает эти устои. Они докажут, что все, что ты считал правильным, неправильно и к этой проблеме они разбудят интерес и это, конечно, ни какой власти не нравиться и для такого случая у неё всегда припасено распятие
Мудрость никогда не бывает заимствованной, а заимствованное никогда не бывает мудростью. И пока у тебя нет своей мудрости, собственной ясности, собственного понимания, собственных глаз, чтобы видеть, ты не сможешь приблизиться к тайне существования.
Отзовись на мой зов, я ищу тебя
много, много лет…
Я дам тебе то, чего нельзя
узнать без меня.
Рабиндранат Тагор
Мужчина и женщина – это два разных измерения. Не пытайтесь понять женщину с мужской точки зрения. Для мужчины естественна борьба, соревнование. Женщина знает другой способ побеждать: в капитуляции. Для мужчины легка медитация, йога и аскетические практики: для женщины – любовь, молитва, поклонение. Женщина не может освободиться путем медитации; он ей не подходит. Она может освободиться только путем молитвы. Путь медитации – это один путь, путь любви совершенно другой. То, что правильно на пути медитации, будет препятствием на пути любви.
Мужчина придает большее значение абстрактным, несуществующим, туманным словам, а не реальным вещам. Он говорит об отдаленном, он говорит о небе. Женщина более реалистична, она говорит о близком, об окружающем. Если говорить женщине о Боге как о бесформенном, непроявленной, бессвойственном, что не возможно прикоснуться к его реальности, потому что он не объект, не материя и не имеет формы – для нее это пустые слова. Она может доверять, только если есть формы. Она хочет любить, а не медитировать, но как можно любить того, у кого нет форм? Как его можно обнять, как прижать к сердцу, если он бесформен? Если мужской ум чувствует, что форма его ограничивает, то женский ум не решается идти за пределы форм. Женщина пытается найти божественное вокруг себя, где бы она ни была.
Женщины всегда были рядом с великими пророками, они были первыми их учениками. Первым учеником у Мухаммеда была женщина, его жена Хадиджа. Это она убедила его донести людям откровения Корана. Она ему сказала: «Бог избрал тебя посланцем, откройся людям». Но он так испугался встречи с архангелом Гавриилом, что не мог понять, что происходит. В испуге он прибежал домой и слег больной. Узнав в чем дело, Хадиджа сказала: «Не может быть и речи о том, чтобы в чем-то сомневаться. Это великое свершение! Не бойся». Ее доверие перешло к Мухаммеду. Она коснулась его ног и в то же мгновение стала его учеником.
Мухаммед не был первым мусульманином, первой мусульманкой была женщина – его жена Хадиджа, которая подержала его, и убедила не боятся, когда он слег больной после того, как на него снизошло откровение. Она убедила его открыться людям и начать проповедовать. Тоже самое случилось и с Иисусом. Когда Иисус был распят все мужчины, его ученики разбежались, а женщины: его мать и ученица Мария Магдалина оставались с ним до конца, потому что в момент смерти с тобой может остаться только любовь, знания не выдержат испытания. Когда приходит смерть, лишь те, кто связан через сердце, могут остаться с тобой. Те, кто связан через голову, скажут: «Какой теперь в этом смысл? Беги и спасай свою жизнь». Они были с Иисусом ради собственной выгоды. Мужчины сбежали, женщины остались.
Снимали Иисуса с креста тоже три женщины, не было ни одного мужчины. Когда он вернулся через три дня, первой его нашла и увидела Мария Магдалина, и тогда она в великой радости прибежала в деревню, чтобы рассказать об этом его ученикам. Но они не поверили ей. В это время они сидели и соображали, как извлечь выгоду из учения Иисуса Христа: как распространить его слова, как собрать его учения и нести их в массы, как создать церковь, построить монастыри и храмы – как из его учения создать прибыльное коммерческое предприятие. И даже когда Иисус сам нашел и показался своим ученикам, они не поверили ему. Ни один из них не смог узнать его, хотя он долгое время ходил с ними, обедали вместе. У Марии Магдалины же вообще не возник вопрос доверия – она просто приняла его с первого мгновения их встречи.
