Димчиг-сумэ
(Храм Великого Блага)
Димчиг-сумэ (тибет – Дэмчог) в переводе – храм Димчига, главного хозяина горы Алханай. Самое интересное здесь – естественный грот, расположенный у основания скалы. Грот – полусферическое углубление в скале диаметром около 7 м. Глубина грота от плоскости входа до дальней стены – около 4 м. В верхней плоскости свода имеется трещина, вертикально уходящая в глубину скалы, из нее время от времени сочится вода. Она считается целебной.
Скала Храм Ворота
Жемчужина Алханая. Храм Ворота – естественная арка, образованная под воздействием выветривания. Находится на высоте 1100 м.
Ее внутренний радиус от земли до внутреннего края свода – около 6 м. В центре площадки, расположенной под сводом арки, находится субурган. Он был выполнен в соответствии с классическими канонами буддийской архитектуры в 1884 г., в 1930-х гг. разрушен и в 1956 г. восстановлен. Но культ этого места сложился еще в добуддийский период. Говорят, что в старину людей, укушенных бешеной собакой или волком, проводили через арку, и они излечивались.
Сюда приходили во времена голода и эпидемий, приносили подношения и молили о спасении. С тех пор это место стали звать Уудэн-сумэ – Храм Ворота. Бытует мнение, что молитва на Алханае, через Храм Ворота достигает хозяина острова Ольхон на Байкале, культ которого – общеплеменная традиция всех хори-бурят. В момент посещения Храма Ворота выполняется ряд буддийских обрядов: троекратный обход вокруг субургана – гороо, жертвоприношение рисом, деньгами, хадаками, чтение молитв и мантр. Ежегодно 29 июня у Храма Ворота ламами Агинского дацана проводится торжественный молебен в честь хозяина Алханая – Димчига. Считается, что в этот день он присутствует на Алханае. В непосредственной близости от Храма Ворота расположен ряд других культовых объектов.
Доржи-Пагман
В 200 м к северу от Храма Ворота, на тропе, идущей по склону вдоль долины реки Убжогое.
Это останец, диаметр в основании – около 10 м, а высота около 12 м. С южной стороны в основании скалы имеется небольшая естественная ниша, которая используется верующими в качестве алтаря. На русский язык Доржи-Пагман можно перевести как алмазная супруга или алмазная царевна. Под этим именем подразумевается супруга «хозяина» Алханая Димчига. Доржи – это бурятское произношение санскритского слова «ваджра» (алмаз). Эпитет алмазный в буддийской символике обозначает чистоту веры и нерушимую прочность буддийских убеждений. Поклонение Доржи-Пагман считается обязательным актом паломничества на Алханай.
Щель грешников
В 40 м выше по склону от Храма Ворота расположена невысокая скальная гряда (высотой около 5 м), у подножия которой находится щель Грешников. Это естественное нагромождение обломков скалы, образующее узкий сквозной проход длиной 2 м и с минимальной шириной лаза 0,3 м. Особенность этого прохода состоит в уникальном расположении каменной плиты, создающей его верхний свод. Этот массивный кубообразный блок вертикальной плоскостью упирается в скалу с одной стороны и узким краем (шириной в 5 см) нижней плоскости лежит на обломке скалы – с другой. В силу этого создается впечатление, что камень едва держится и вот-вот упадет. Считается, что, когда самый большой грешник полезет через этот лаз, камень обрушится на него. По представлениям верующих щель Грешников – своеобразное чистилище. Если человек свободно и легко преодолевает ее – значит, он мало грешил, если застрял, испугался и долго не мог вылезти, то это грехи мешали ему. Но и в том и в другом случае, если человек прошел сквозь щель, считается, что его грехи остались у входа и теперь он чист. Если же кто-то боится или совершенно не может пролезть – это Алханай не принимает его.
Чрево матери (Эхын-Умай)
Небольшой естественный грот-пещерка в основании скального обнажения горы, длиной до 4 м и высотой от 0,7 до 2 м, в который с потолка просачивается вода и видны налеты солей. Расположена в 300 м к северо-востоку от Храма Ворота, по тропе, идущей вверх по склону. В метре от входа лежит плоский камень, выполняющий функцию алтаря. На нем разжигают благовония и располагают жертвоприношения, чаще всего рис, деньги, хадаки. По представлениям верующих Эхын-Умай обладает магическим воздействием на детородные функции женщин. Женщина должна, проникнув в пещеру, отщипнуть руками кусочек камня от ее стен. Таким образом, она получает магическое исцеление и способность иметь детей. Существует множество былин и рассказов о реальных случаях исцеления женщин от бесплодия и гинекологических заболеваний с помощью Эхын-Умай.
Наран-Хажад
Останец, расположенный в 1 км к востоку от Храма Ворота, на склоне левого борта долины ручья, впадающего в реку Убжогое. Главная особенность этой скалы – обширная расщелина естественного происхождения. Устье расщелины, на северной стороне останца, 10 м в ширину и с горизонтальной площадкой у входа. По мере удаления от него расщелина сужается, набирает вертикальный наклон и на расстоянии 25 м от входа переходит в узкую вертикальную щель, имеющую сквозной выход на вершине скалы. Существует местное название этой скалы – скала Небесной Музыкантши. Оно связано с преданием о необычайно красивой музыке, которую некогда довелось услышать людям, находившимся в расщелине. Большинство лам, в досоветское время посещавших Алханай, из всех ее святынь в качестве места для медитации предпочитали именно эту расщелину, предполагая, что именно через нее происходит приток космической энергии.
Вершина горы Алханай
Чтобы попасть на вершину, надо по главной тропе подняться до Димчиг-сумэ. Здесь тропа раздваивается. Та, что идет влево, – ведет к Храму Ворота. Та, что поворачивает вправо, – на пик (1662 м над ур. м). Вершина представляет собой площадку из щебня и мелких скальных обломков. Она имеет форму правильного круга диаметром 34 м. На ней размещен государственный триангуляционный знак из тесаных бревен. Рядом с ним расположено обо овальной формы – искусственная куча камней высотой 1,1 м. На обо верующие оставляют жертвоприношения в виде риса, денег, конфет либо подвязывают лоскутки материи к палке, воткнутой в центре обо, или на ветви кедрового стланика, растущего в нескольких метрах от него. По тропе, выбитой вокруг основания груды камней, образующих верхнюю площадку горы, верующие выполняют обряд гороо – делают нечетное количество круговых обходов по часовой стрелке с чтением мантр.
Другие достопримечательности Алханая: грязевые микровулканчики в районе Илинских озер, целебные источники «Девять желобов» на северной стороне горы, в 15–20 км от с. Ара-Иля, у р. Салия, плиточные могильники у оз. Бальзинского.
Урочище Делюн Болдок
(93 км к югу от Агинского)
Это пустынное, но величественное место на правом берегу Онона у с. Кункур и есть место рождения самого известного человека второго тысячелетия – Чингисхана, создавшего мировую империю на принципах справедливости, чести и долга.
Урочище Малый Батор
(99 км к юго-востоку от Агинского, 6 км к западу от села Кункур)
Урочище расположено на высоком левом берегу реки Онон. Имеет статус комплексного памятника природы. Здесь почти на круглой площадке диаметром 300 м, среди живописных скал, в окружении берез и реликтового даурского абрикоса, расположены по кругу восемь гранитных останцов причудливой формы: Тэмэн-шулуун (камень-верблюд), Зурхэн-шулуун (камень-сердце), Гэр-шулуун (камень-дом)… Самый интересный из них – Тогоон-шулуун (камень-котел) – гранитная глыба размером 6 х 5 х 3,9 м, весом в несколько десятков тонн. По легенде, здесь была стоянка знаменитого Бабжи-Барас-батора. Когда он умер, все вещи на стоянке превратились в камни. Самый большой камень – это котел богатыря. Камень, похожий на гигантский короб (в нем может уместиться взрослый человек), – люлька… В другой легенде Тогоон-шулуун называют Чашей Чингисхана. По преданиям, перед смертью он приказал выбить из гранита чашу и поставить ее на левом берегу Онона.
Родина ЧингисханаСуществует несколько версий относительно места рождения великого полководца. Монголы считают таковым местечко под названием Гурван-Нуур в Монголии. Казахские ученые уверяют, что Чингисхан был казахом. На право считаться родиной Чингисхана претендует и Китай, где он включен в почетный реестр великих китайских императоров и где в его честь воздвигается мавзолей. По наиболее распространенной версии, основанной на монгольской летописи «Алтан тобшо», Чингисхан родился в урочище Делюн Болдок (Оорандушы), напротив с. Кункур на берегу Онона в 3 км от Кочуевского казачьего караула. Умер Чингисхан 25 августа 1227 г. на территории тангутского государства Си-Ся во время начатого им в 1226 г. похода в эту страну. Легенда гласит, что Великий хан повелел сохранить место своего захоронения в тайне, поэтому 200 слуг, которые провожали его в последний путь, были убиты воинами, а последних, в свою очередь, убили, когда они вернулись в столицу империи – Каракорум. Вместе с Чингисханом якобы были закопаны несметные богатства, собранные в результате завоевательных походов в Азии и Европе. Могила Чингисхана до сих пор не найдена. Регулярно средства массовой информации потрясают сенсационные сообщения о находках, но ни одна из них не оказалась правдой.
