Два вечера я потратил на то, чтобы перебрать сложенные возле стены документы. Еще раз проверил, чтобы в самом сейфе не осталось ни бумажки, просмотрел все письма и даже те, о происхождении и принадлежности которых у меня не было ни малейшего понятия. В одном потрепанном конверте без обратного адреса я обнаружил письмо следующего содержания.
Мой дорогой друг!
Я не стану называть никаких имен, потому что ты и так знаешь, кто тебе пишет, а я и без того никогда не забуду доброго имени человека, которому обязан двадцатью последними годами своей жизни. Лишние свидетели нам ни к чему. Я умираю. Знаю, что ты станешь со мной спорить, и я бесконечно благодарен тебе за твой последний приезд, который меня очень приободрил. Много лет я боролся сначала с одним, потом с другим и побеждал—в последний раз я победил во многом благодаря тебе. Но теперь смерть пришла ко мне. И я даже рад. Я умираю счастливым, потому что прожил долгую жизнь. И еще потому, что умираю спокойно, в своей постели. И еще по одной причине я счастлив: мне больше не нужно будет хранить это знание. Оно мне больше не потребуется — надеюсь, ТАМ—где бы это ни было—меня никто об этом не спросит. Посылаю тебе ее с чистым сердцем. Сохрани ее как память обо мне. Она больше не опасна ни для кого на свете. Как я и говорил тебе, в тот день мы вернулись туда —все, кто остался в живых, и заперли его глубоко в подвале, под горящим зданием. Мы заперли эту дверь, заложили ее кирпичом подальше от любопытных глаз. Мы закрыли ее знаками и заклятьями, чтобы оно никогда не попало наружу. Мы замуровали ее молитвами, потому что, я думаю, ни один из нас втихаря молился, пока двое лучших из нас рисовали круг без выхода. Двое из нас пожертвовали собой в последний раз. Я молюсь, чтобы это было в последний раз. Мы вызвали его к жизни —и бесконечно виноваты в этом. Но, думаю, все эти события случились бы и без него —я оправдываю нас этим. Храни ее, это просто кусок камня, пропитанный потом моих ладоней и моими слезами. Не бойся, если когда-нибудь она позовет тебя. Возможно, ей захочется рассказать тебе эту правду, и тогда тебе не удастся ее не выслушать. Знаю, тебе это будет не тяжело —по крайней мере, не намного тяжелее того, что ты и так уже знаешь. Но тогда ты поймешь меня лучше, чем понял бы из сотни моих писем. Моя сестра позвонит тебе, чтобы сообщить дату похорон. Я уверен, что это произойдет уже очень скоро.
Прощай и спасибо тебе за все.
Я прочитал письмо несколько раз. У моего отца, вероятно, было множество старых связей, и, разумеется, бежавшие в Аргентину немцы, связанные общими тайнами, держались друг друга—хотя бы даже и так, через письма и краткие визиты. Иногда это было и в самом деле опасно. И те, кто хранил более страшные и смертельные тайны, старались не подвергать опасности других, знавших меньше. Это как раз тот случай, когда чем меньше знаешь, тем дольше живешь.
Старый друг моего отца, умерший после долгой болезни... Я не мог припомнить такого... Вернее, я мог припомнить слишком многих: ни для кого война не проходила даром. Я не знал, кто именно написал это письмо моему отцу.
Мне также неизвестно, «звала» ли руна моего отца. Возможно, да. А возможно, ей нужен был кто-то другой, тот, кто еще ничего об этом не знал. Мне известно только, что, так или иначе, руна вернулась туда, куда, вероятно, ей и хотелось—если кусочку камня может чего-либо хотеться.
Получается, что в замке Хулчрат, что в Гревенброхе, Северный Рейн—Вестфалия, некое общество «Вервольф» занималось тем, что вызывало демонов. Прикрывалось же это общество тем, что якобы вело партизанскую войну на освобожденных союзниками территориях европейских стран и в самой Германии, хотя на самом деле никаких серьезных результатов эта борьба не принесла...
А как насчет демонов? Принесли ли они какую-нибудь выгоду Третьему рейху?
В архиве государственной библиотеки в Берлине мне удалось обнаружить экземпляр брошюры, выпущенной в 1938 году тиражом в 200 экземпляров с подзаголовком «Для специального пользования». В потрепанной книжке, автором которой был некто Корнелиус Агриппа, говорилось:
Чтобы вызвать злого духа или демона, требуется знать его природу: с какой планетой он в соответствии и в чем заключаются обязанности, возложенные на него этой планетой. Зная все это, надо найти место, удобное для вызова, сообразное природе планеты и свойствам обязанностей избранного духа. Затем надо выбрать время: во-первых, по состоянию воздуха —тихое, сухое и ясное, удобное для материализации духа; во-вторых, по свойствам планеты и самого духа, как, например, день, в который он господствует, должен быть счастливым или несчастным, известную часть дня или ночи, соответственно требованиям планеты и духа. Сделав эти определения, очерти круг в подходящем месте, удобном как для защиты вызывающего, так и для появления демона. «Ключики Соломона» требуют, чтобы вызывающий никогда не был один; его помощники должны быть в нечетном количестве, самое меньшее один; число «пять» наиболее любимо духами. Если вызываете демона в облике животного, то это может быть собака. Их моют, заклинают, окуривают. В круг вписываются имена главнейших демонов, необходимые для защиты. Надо написать также имена добрых духов, которые властвуют и могут принудить духа, подлежащего вызову, явиться. Чтобы защитить свой круг, прибавить надобно подписи, пентакли и руны, потребные для этой операции. Нужно подписать также и числа, которые вычисляются соответственно правилам. Позаботиться нужно и о повязке для ясновидения, и о чистой крови для ублажения демона. Для безопасности вызывающего и его помощников, а равно для привлечения и овладения демоном будь осторожен со священными и освященными предметами, каковы святые хартии, таблицы, изображения, пентакли, мечи, скипетры, скульптуры, руны, одеяние из материй подходящих цветов и всякой священной утвари. После надлежащих приготовлений с подходящими по случаю телодвижениями и лицом начинай громко молиться: сначала обратись к добрым духам. Можешь прочитать какие-нибудь псалмы или стихи из Евангелия, для своей защиты, перед молитвами. Окончив молитвы, начни вызывать желаемого демона приветливым голосом, заклиная его со всех стран света и перечислив свою силу и причины. Отдохни немного, посматривая вокруг себя, не покажется ли демон. Если он не явился, повтори опять заклинание до трех раз, все громче и громче, с напряжением, обидой, укоризной, угрозой лишения его обязанностей и могущества. При появлении демона или духа повернись к нему и поприветствуй. Добейся его имени, дабы убедиться, что это именно тот дух, которого ты вызывал. Затем узнай от него то, что тебе надобно. Если он упорствует или обманывает, смири его подходящими заклинаниями. Если ты подозреваешь его во лжи, сделай вне круга священным мечом изображение треугольника или пентаграммы и заставь духа туда войти. Если ты получил от него какое-нибудь обещание, то можешь заставить его поклясться на твоем священном мече, который ты выставишь за черту круга и принудишь его положить на него руку. Получив от демона то, что желал и считал нужным, ты отпустишь его в любезных выражениях, приказав ему тебе не вредить. Если он отказывается уйти, прогони его более сильными заклинаниями и, если нужно, уничтожь его дымное тело заклятием и сжегши противные ему благовония. Когда же он удалится, не выходи из круга тотчас —но скажи молитву, поблагодари добрых ангелов, защитивших и сохранивших тебя. Затем ты можешь удалиться, приведя все в порядок. Постоянные повторения вызовов способствуют увеличению авторитета и силы вызывающего, поражают ужасом духов и демонов и делают их кроткими и послушными. Некоторые устраивают в круге вход, через который разрешается входить и выходить. По их мнению, этот вход запирается, открывается и укрепляется священными именами и пентаклями. Знай также, что вызывающий не должен покидать круга, не отпустив ранее демонов, хотя бы их и не было видно. Из-за этой небрежности многие подвергались большой опасности, и чтобы этого избегнуть, надо иметь солидную защиту. Когда мы стремимся достигнуть известной цели при помощи темных демонов и когда нет надобности в их появлении, мы довольствуемся предметами, служащими средством или целью опыта, например изображением, кольцом, писанием, подписью, светильником, жертвою и другими подобными предметами. Иногда это будет имя духа с его подписью, согласно требованиям опыта, а также записи кровью или благовония, подходящие духу.
