Но это там, в Москве веселятся, а как быть мне? Два таких церковных чина, а я даже «отче наш» не знаю. Но, слава Богу, всё обошлось, Димка выручил. Начитал на телефон молитвы и наушник в ухо. Благо к этому времени мы так обросли волосами, что чёрный провод наушника в упор не увидишь. Но всё равно к беседам с духовными лицами я был не готов. Поэтому, прямо-таки полюбил военную подготовку и вообще работу. В гостиницу приходил только спать. Димыч последовал моему примеру, но отделаться также легко ему не удалось. Если ратное дело святым отцам понятно, то дела Дмитрия их очень интересовали. А не от бесов ли это? Прицепились к нему как репей. Но не на того напали. Нефть? Так она ещё римлянами использовалась. Кислоты? Так Вы сами уксусом пользуетесь. Зато Иван V прилепился ко мне. Его не столько военное дело интересовало, сколько сама структура войска. Система функционирования такого сложного организма как армия. Хороший администратор из него получится. Кто говорил, что он глупый и боязливый? Он просто умный, как обезьяна. Нечего лезть в схватку между львами. А кто львы? Так окружение Софьи и Петра I. Это две мафии между собой власть делят, а Романовы думают, что они. В этот раз победила Англо-Голландская, а в будущем к власти придёт Германская. Нет. Дудки! Следующей будет Русская. Отныне и во веки веков, остальным аминь.
Но шутки шутками, а так недолго и власть потерять. Пётр в отъезде, его мафиозная группировка разгромлена. Окружение Софьи такой момент не упустит. Второй раз не выгонишь. Вот в этот момент, им в самый раз, крылышки подрезать. От Петра I у меня целый ворох грамот, на разные случаи жизни.
Объяснил всё это патриарху Иоакиму, и он с неохотой согласился. Потешные полки мы ранее, после недельного отдыха, отправили в Москву. Пора и нам в путь со своим войском. Благо зимнюю амуницию для солдат, сделали справную. Каждый день, отправляли отряды по 200 человек. Так удобней на постой в деревеньках останавливаться. 2 тысячи человек, более 800 лошадей и 400 саней тронулось в путь по тракту Царицын — Москва. Голова колонны прибыла в столицу 25 декабря, а последний солдат вошел в город только 10 января 1691 года.
* * *
Дмитрий.
Скатертью дорога. Как хорошо-то, когда не надо думать над каждым словом. Недаром говорится — с кем поведёшься, от того и наберёшься. Детские компании во дворах, если они постоянны по составу длительное время, организуют свой мирок, со своими интересами и правилами поведения. Там своё понятие справедливости, свой язык, а точнее сленг. Наша четвёрка была знакома со второго класса. У нас тоже сложился свой мирок, со своим восприятием мира, своеобразным юмором и сленгом. Не удивительно, что порой наши разговоры между собой приводят посторонних в ступор.
Что значит для обычного человека такие слова как петух или козёл? Так лёгкое ругательство, если их применяют относительно другого человека. Но попробуйте их применить в разговоре с человеком, отсидевшим в тюрьме. Там давно существует свой сленг и понятие этих слов совершенно другое. Так и у нас. Зачастую посторонние, просто зависали, слушая разговор между нами.
Иоаким с Адрианом меня просто забодали. Думал, не выдержу. Везде им черти мерещились, да происки дьявола. Но после одного, очень удачного разговора всё кардинально изменилось. Теперь я хоть водородную бомбу притащу, всё от Бога будет. А разговор начинался как обычно:
— Дмитрий. Бог послал нам тяготы мирские и болезни для испытаний нашего духа. А Вы пытаетесь, всякие дьявольские приспособления народу дать, чтобы он в лености пребывал, да испытаний посланных Богом избегал.
— Ваше святейшество. Разрешите я старую притчу расскажу. Возможно, она Вам ведома, так как из святых книг читана.
— Почему не послушать, если в святых книгах написана?
— Началось однажды в городе наводнение. Паника, люди спешно покидают свои дома. И лишь один праведник остался дома и погрузился в молитвы о спасении.
Вода постепенно поднялась до середины первого этажа. Мимо дома праведника проплывали люди на лодке:
— Садись к нам, мы спасем тебя!
— Нет, — отвечал людям праведник, — Меня спасет Бог.
Тем временем вода поднималась все выше, и праведнику пришлось перебраться на крышу дома, где он продолжил молитву.
Мимо проплывало бревно — на нем соседи:
— Садись к нам, мы спасем тебя!
— Нет, — отвечал людям праведник, — Меня спасет Бог.
Тем временем вода поднялась до самой крыши, на которой сидел наш праведник. Тут приплыл корабль, с него спустили веревочную лестницу:
— Садись к нам, мы спасем тебя!
— Нет, — отвечал людям праведник, — Меня спасет Бог.
Тут вода поднялась выше крыши и праведник утонул. И вот предстал он перед Господом:
— Почему ты не помог мне? — с упреком спросил он Господа, — Я ведь так верил в тебя и молился тебе, я так ждал от тебя помощи!
— А кто же посылал тебе лодку, бревно и корабль?
Иоаким с Адрианом рассмеялись. Анекдот был не богохульным. Возможно, даже действительно откуда-то из святых писаний. Можно было и посмеяться.
— Да, Господь Бог даёт человеку право выбора и не говорит, что он будет всё делать за него.
— Я об этом и говорю. Бог послал нам испытания за грехи наши, но он же дал нам возможность преодолеть эти испытания своим умом и трудом. Мы для него как маленькие дети, такие же непослушные, но любимые. Как любящий, но строгий отец он постоянно посылает нам испытания. Когда ребёнок встанет на ноги, его учат ходить. Научится ходить, учат бегать и прыгать. Потом ездить, строгать, пилить, сражаться и так далее. Только он научится одному, его начинают учить другому. Одни терпят ушибы и синяки, постигая науки, а другие находят отговорки. Что, дескать, если бы Богу было надобно, чтобы бревно стало доскою, он бы это сделал. А так, это против Господней воли идти.
— Ты не богохульствуй князь Дмитрий.
— Так я и не богохульствую Ваше святейшество. Бог послал нам испытания, для того чтобы мы учились. Научимся одному, пошлёт другие испытания. И так во всём. Всё что вокруг нас, это испытание, посланное нам Творцом нашим. Научимся лечить болезни, будет другое испытание. Научимся быстро ездить и плавать, откроются новые земли, а с ними новые трудности.
Если запретите меч как дьявольское оружие, убийца возьмётся за камень или палку. Дьявол кроется не в мече, а в руке его держащей. Тот же меч в руке воина защищающего нашу землю церковь благословляет. Всё делается по воле Божьей. Думаю и нас, с нашими знаниями, именно в эти лихие годы, не зря Бог сюда привёл.
