– Сознательное и бессознательное
Бессознательное не знает никакого смысла, никакой цели. Бессознательное знает только одно: что нужно для удовлетворения твоего существа. Бессознательное навязывает свои собственные сны.
Помните: желания относятся к сознательному уму, а потребности к бессознательному. Желания приходят из твоего мышления, воспитания, обусловленности. Бессознательное не ведает мирской суеты, оно знает только естественное. Бессознательное не обусловлено обществом, политиками и религиями. Оно остается чистым, но оно несет в себе все опыты прошлых жизней. Бессознательное очень мудро, а сознательное безмерно глупо – это так и должно быть, потому что сознательное принадлежит только этой жизни, сознательное очень маленькое, оно лишенное опыта. Бессознательное – это вечная мудрость. Прислушайся к нему.
Сочуствие, сопереживание, эмпатия
Сочувствие исходит из ума: вы чувствуете, что кто-то в беде, кто-то испытывает страдание; вы думаете – надо помочь. Вас научили помогать, быть полезным, действовать из чувства долга. Быть хорошим человеком, быть хорошим гражданином вас научили, поэтому вы испытываете сочувствие. Помните: сочувствие – это не любовь; просто люди делают тебе одолжение, выполняя своего рода долг. Это не любовь и не сопереживание. Это этикет, культура, цивилизованность. Твое страдание реально, а то, что ты получаешь от людей как сочувствие – это фальшивка.
Сопереживание не имеет ничего общего с сочувствием. Сопереживание возникает, как эмпатия. Сопереживание возникает, когда вы видите человека таким, как есть, и вы видите его так тотально, что вы начинаете его чувствовать. Вы начинаете ощущать себя в такой же ситуации. Когда кого-то бьют, а тебе больно, когда кому-то радостно, и ты тоже счастлив – это эмпатия, сопереживание. Это когда что-то происходит с кем—то, то же самое происходит и с вами. Но это состояния не-ума, это исходит из вашей сущности
Никогда не спорь. Не пытайтесь никого ни в чем убедить, не спорьте и ничто никому не доказывайте – это бесполезно. Вы просто попусту растратите энергию. Единственным аргументом, который может что-то доказать, являетесь вы сами. Если вы изменитесь, вы станете важным доказательством. Если вы не изменитесь, то всякие споры бессмысленны – невозможно никого убедить. Убеждает не разглагольствование, а само ваше бытие.
Когда ты узнаешь что-то новое, когда ты что-то испытал, то хочется поделиться с другими. Это так естественно. Это естественно, но не мудро, потому что другой, не знаком с тем, о чем ты ему говоришь. Передать можно только человеку доброжелательному и восприимчивому к новому. Поэтому будьте очень бдительны, прежде чем поведать кому-то о своих переживаниях. Не говорите об этом никому, пока не почувствуете, что перед вами сочувствующая душа, готовая слушать и принимать — в противном случае не тратьте попусту свою энергию на убеждение других. Используйте свою энергию, что бы преобразить себя и тогда ваша трансформация поможет другим: ваши споры не помогут никому. И ещё: вопреки общепринятому мнению, истина познается не в споре, истина познаётся в диалоге.
Справедливость и сострадание
Сострадание и справедливость – несовместимы. Сострадание означает умение прощать несмотря ни на что. А справедливому человеку приходится жить умом, а не сердцем. Поэтому у судьи не должно быть сердца, иначе приговор будет несправедливым. Он не должен иметь к обвиняемому никакого сочувствия. Судья должен быть бесчувственным, бездушным, сторонним наблюдателем. Справедливость – это чисто человеческий идеал: что справедливо для господина, то несправедливо для его раба. А сострадание – свойство божественное. Сострадание — это высочайшая форма любви – ты отдаешь все и ничего не просишь взамен. Лишь сострадательный человек всегда, каждое мгновение удовлетворен, потому что жизнь резонирует – ты получаешь то, что даешь.
Человек постоянно течет в целом, и целое течет в него. Это подобно дыханию: ты вдыхаешь и выдыхаешь – при вдохе целое входит в тебя, а при выдохе ты входишь в целое. Это постоянный поток, постоянный взаимообмен. Целое продолжает делиться с тобой, а ты продолжаешь делиться с целым. Равновесия никогда не теряется.
Совсем не так обстоит дело у самосознательного, стесненного человека. Стеснительность болезненна. Стеснительность – это замороженное заблокированное состояние. Стеснительный человек принимает, но никогда не отдает обратно. Он продолжает накапливать и теряет способность делиться. Он продолжает окружать себя границами, чтобы никто не мог вторгнуться в его территорию, и мало-помалу он становится могилой, мертвой вещью, потому что жить – это значит делиться.
Если отбросить стеснительность, тогда ты теряешь свой крошечный центр и достигаешь центра самого существования. Внезапно ты становишься бесконечным; внезапно ты больше ничем не ограничен, твое существо больше не окружено ни какой клеткой, и сквозь тебя начинает течь безграничная энергия. Ты становишься проводником – ясным, ничем не прегражденным. Ты становишься флейтой, и Кришна может играть на тебе. Ты становишься просто проходом – пустым, не принадлежащим тебе. Это называется самоотдачей.
Страх никогда не существует в настоящее мгновение, он всегда связан с будущем, он существует только, как психологическое явление. Если вы думаете о болезни, вы боитесь, а когда болезнь случилась – страх исчез, вы принимаете это как факт. Вы боитесь того, что еще не случилось.
Страх – это ржавчина: он разъедает весь разум. Если вы хотите разрушить чей-то разум, первое, что нужно сделать, это создать страх: создайте ад и вы заставите людей бояться. Страх – это ржавчина, которая разъедает разум. Если люди станут бояться ада, они пойдут в церковь кланяться священнику. А священники говорят, что если вы не будут слушать его, вас ждет адский огонь – и вы естественно, начинаете бояться. В должны защитить себя от адского огня, и для этого нужен священник. Сначала нужно создать страх и жадность. Жадность и страх идут рука об руку: ад – это страх, рай – это жадность. Людьми движет страх перед адом и жадность к раю. Отнимите у них то и другое, и религия исчезнет. Священники тогда будут ни кому не нужны.
Страх скрыт за желанием, жадностью и привязанностью. Ты боишься, что останешься один и поэтому создаешь отношения с религией, родственниками, женой и т.д., а все это расширенные привязанности; ты пытаешься заполнить чем-то свою жизнь, чтобы избежать встречи со страхом. Таким же образом, чтобы пустота, которая пугает тебя, казалась заполненной, ты через свои желания пытаешься накопить денег, добиться положения, власти, любви.
Жадность тоже возникает из страха: ты цепляешься за свою собственность. Ты не хочешь терять то, что у тебя есть, и хочешь получить то, что тебе не принадлежит. И самое удивительное – когда ты рождаешься, ты ничего с собой не приносишь, и ничего с собой не берешь, когда умираешь. Ты приходишь и уходишь обнаженным, а в промежутке напрасно размахивать мечем. У тебя ничего нет, но ты боишься, что воры у тебя что-то отнимут. Но они не могут украсть у тебя то, что тебе не принадлежит – в этой жизни тебе ничего не принадлежит, кроме твоих иллюзий.
Смотри глубже во все, что заставляет тебя бояться и оно исчезнет.
Быть не теми, кто вы есть на самом деле, быть не с теми, с кем хотите быть, делать не то, что хотите делать, всегда надеется на удовольствие, и постоянно чего-то желать – все это лежит в основе ваших страданий.
В своих страданиях виновны вы, и корни страдания, прежде всего, кроются в ваших желаниях, срасти и привязанностях. Это вы всегда выбираете между раем и адом
Людям, достигшим рая, становится скучно, и они снова начинают страдать и становятся несчастными. Наши страдания возникают из желаний, которые мы ни когда не сможем удовлетворить, и если ты не сможешь быть счастливым таким, как есть сейчас, ты никогда не будешь счастливым, тебе всегда будет чего-то не хватать.
