Вечерами Тая упрашивала взять ее с собой, очень убедительно упрашивала, за время совместной жизни она заметно раскрепостилась и многому от меня набралась. Дневная работа за станком ее не очень изматывала, так как льна у нас было мало, вот она и была активной вечером.
Брать Таю не хотелось, был уверен, что она броситься в ноги царю и попросит снять с меня запреты. Кроме того, еще сам не был уверен, что поеду. Дорога хоть и не очень дальняя, но туда на санях, а обратно уже распутицу застать можем, и добираться будем долго. Сказав о своих сомнениях Тае, вызвал ее удивление. Не ехать мне получается нельзя, подарки должен вручать лично, и отчитываться лично. На мои сомнения о ее целях ответила, что даже в мыслях такого не держала, просто помочь хочет, и что ей без меня теперь жизнь будет не интересна. Плохой синдром однако. Но вот ее слова о помощи навели меня на интересные мысли. Войсковое соединение создаю, а службы его обеспечения нет, в дороге питаться в деревнях может и не удастся. С этой мыслью на следующий день терзал кузнецов. Принес им чертежи полевой кухни на двух колесах, вместо которых можно полозья поставить и прицепного склада к кухне то же на двух колесах. За основу взял сцепку пушки и зарядных ящиков к ней, не раз виденную и в фильмах и на картинках. Кузнецы поскрипели зубами, но одну штуку обещали сделать. После чего пошел в деревню, проинспектировал кожевенников и нашел старосту. Сказав старосте, что ввожу новую службу при войске для кормежки и прочих хозяйственных надобностях войска. Подойдут вдовы да незамужние женщины, но им придется много пешком ходить, и кроме того, никаких женитьб и детей минимум три года. Староста обещал поговорить с большухами и заверил, что вопрос будет решен. Задумавшись о караване, додумался кроме кухни тащить с собой маленький кунг типа купе плацкарта, туда и раненых и обмороженных класть можно и женщин там повезем. Направился с этим к плотникам, ничего нового им оказывается не сказал, используют такие кунги в этом времени. Меня сразу потыкали носом в недостатки, действительно тяжело получается. Предложил сделать только каркас и рамы под койки а остальное затянуть войлоком. Теперь потыкали в возможность промочить все это добро так как с водостойкими тканями тут было сложно. Велел делать каркасный кунг, с откидными койками, и обшивать войлоком. Печка у кузнецов еще не была готова, заказал сделать еще небольшую печку для кунга, то же с железной трубой, кузнецы только обречено покивали.
Не пошел по цехам, все идет нормально, люди все силы прикладывают, не буду лишний раз их подгонять или нервировать.
На стрельбище сегодня тихо, значит, и туда нет смысла идти. Братьев то же нет. Ощутил себя полным бездельником, ощущение не понравилось. Стал придумывать себе дело. Придумал форму под отдел обеспечения, точнее решил слегка модернизировать морпеховскую, заменив штаны длинной юбкой и поменяв эмблему на череп с крестом. Заказал в литейной новый штамп, и просил передать на штамповку новых пуговиц и кокард. Что бы еще придумать.
Замечая мой ищущий взгляд мастера похоже начинают прятаться. Пора завязывать с предстартовым мандражом. Решил съездить в Холмогоры, хоть пару дней людям на мозги капать не буду. Решил, и сразу уехал, предупредив только Кузьму.
В дороге на санях хорошо расслабляться, проблемы уходят на второй план, а вокруг проплывают пейзажи. В Холмогорах мне ничего по большому счету было не надо, визит вежливости к архиепископу, мало ли он что-то захочет, заеду к портным возьму у них сукна под наши бушлаты, может, еще чего на рынке присмотрю. Переночую у стрельцов да неторопливо обратно двинусь.
Разговор с архиепископом выдался серьезный, на этот раз не на богословские темы. Сначала он хвалил мои достижения и прочее. Потом ругал за проповеданье безбожия, затем снова хвалил. Так и хотелось спросить фразой из фильма «Деда, ты сам то знаешь, чего хочешь». Общий смысл в итоге уловил. Священник был недоволен что знания свои не передаю. На мой удивленный вопрос кто же тогда мастеров на верфи обучает, Афанасий только отмахнулся. Свелся разговор к тому, что надо училище в Холмогорах открывать, где моряков учить для кораблей ново манерных да корабелов для строительства таких кораблей. Только вот церковь такая бедная и несчастная, что готова расходы переложить на кого по богаче, да на того, кому грехи большие замаливать надо.
Договорились, что начнем это дело летом, а пока пускай он соберет поморов, которые не старые да новоманерным кораблям обучаться хотят, коль надерет три четыре десятка пускай в Вавчуг отправляет у меня там места в казарме есть, там и начну. Афанасий удовлетворенно покивал, сказал что пара десятков молодцов у него уже есть и он их отправит сразу а остальных пришлет попозже. Афанасий конечно неплохой дедок, но что ему мешало просто сказать, что хочет своих приписных морячков просто переучить на халяву. Торговаться с церковью все равно бесполезно, они от бога и всегда правы, однако можно попробовать хоть что то выцарапать под хорошее настроение. Царский корабль он мне и так благословит, капеллан мне в войсках пока не нужен, что бы такого попросить?
Попросил несколько опытных людей для обучения ножевому бою. Нескольких то ли пожадничал, то ли действительно не было, но вызвал монаха, велел отвести меня к Демиду, и передать ему его волю, ехать в Вавчуг. Демид оказался крепким тридцатилетним стрельцом, не многословным и скупым на движения. Покивав монаху, пригласил меня в дом, налил и предложил рассказывать, в чем нужда. Попивая квас вкратце рассказал, что надо сотню абордажников учить ножевому бою, причем скорее всего против сабель. Демид только похмыкал, но кричать, что такое невозможно не стал. Предложил рассказать поподробнее. Рассказал ему свое виденье абордажа, когда сначала все сноситься пистолетной стрельбой а потом бой в упор на ножах, все что дальше боя в упор уничтожать огнем пистолетов. Рассказал и про парные пистолеты и про парные кортики.
— Ты сам чьих кровей будешь? - неожиданно спросил Демид
— Русских, а почему спрашиваешь?
— Бой твой мудрен, вот и думаю из каких земель. А то, что против сабель, скажу не каждый мастер ножа против отрока с саблей пойдет, а ты отроков с ножами на сабли удумал, дрянная это затея.
— Не ножи у них оружие основное, не даю им сабли специально, чтоб не хватались за нее почем зря, а врагов убивали огнебоем.
— Так а я тогда зачем?
— Коль ножи для них предусмотрены, должны уметь ими бой вести. А предусмотрел их затем, что не всегда громкое оружие уместно, может надо будет тихо подплыть да бесшумно всех вырезать.
— Интересная у тебя задачка, давненько я отроков не гонял. Возьму-ка я с нами еще Бояна, и мне с кем перевидеться будет и за сотней отроков пригляд лучше, как потянешь еще одного стрельца на прокорм?
