Меркурий находился в это время на почти максимальном удалении от Солнца (с точки зрения земного наблюдателя) и
В самом деле:
имел достаточно высокую яркость М = + 0,7. Следовательно, он находился почти в наилучших условиях видимости.
И действительно, Меркурий был виден до 20.15 местного времени, после чего опустился под местный горизонт.
Венера взошла в ту ночь в 3.00 по местному времени и была прекрасно видна вплоть до восхода Солнца.
Таким образом, следует еще раз подчеркнуть, что решение 1 октября 1486 года является ИДЕАЛЬНЫМ со всех то-
Рис. 30. Расположение планет на 1 октября 1486 года. Ясно видно, что все планеты находятся В ТОЧНОСТИ в тех созвездиях, где они указаны по Апокалипсису
Рис. 32. Сатурн в Скорпионе 1 октября 1486 года
чек зрения. В Апокалипсисе действительно ПОРАЗИТЕЛЬНО ТОЧНО зафиксировано расположение планет на 1 октября 1486 года н.э.
Из рис. 33 ясно видно, что средневековый наблюдатель совершенно верно отметил, что Персей «сидит» на Марсе: «СИДЯЩЕМУ НА НЕМ ДАНО ВЗЯТЬ МИР
Рис. 33. 1 октября 1486 года Марс действительно был в Близнецах, близко к границе с ТельЦом, прямо под ногами Персея
Рис. 34. Положение Марса 6 Близнецах, близко к Тельцу, прямо под ногами Персея, на 1 октября 1486 года
С ЗЕМЛИ, И ЧТОБЫ УБИВАЛИ ДРУГ ДРУГА; И ДАН ЕМУ БОЛЬШОЙ МЕЧ» (Ап. 6:4). Марс действительно был в это время точно ПОД НОГАМИ ПЕРСЕЯ. Это хорошо видно и из рис. 34, на котором мы отметили положение Марса на 1 октября 1486 года. Марс оказался в Близнецах, прямо под ногами Персея. И по отношению линии местного горизонта в районе Босфора, на 23 часа местного времени, Марс тоже оказался в точности ПОД ПЕРСЕЕМ. Наконец, именно через созвездия Персея и Близнецов проходит ярко светящаяся на ночном небе полоса Млечного Пути, внутри которой и оказался Марс в тот день. Млечный Путь как бы связал воедино созвездия Близнецов, Персея и планету Марс. Наблюдатель отметил это яркое обстоятельство.
Спрашивается почему же наблюдатель указал для Марса вне-зодиакальное созвездие Персея, а не зодиакальных Близнецов? Дело по-видимому в том, что автор Апокалипсиса описывал предстоящий КОНЕЦ СВЕТА, то есть весьма драматическое событие. А потому подбирал образы, соответствующие духу рисуемой им ужасной картины.
ПЕРВАЯ главная планета Юпитер оказалась в СТРЕЛЬЦЕ, то есть в «воинственном созвездии», изображаемом С ЛУКОМ И СТРЕЛАМИ.
ВТОРАЯ главная планета - Сатурн - оказалась в СКОРПИОНЕ, то есть в грозном, смертельно опасном созвездии.
Но вот ТРЕТЬЯ главная планета - Марс - оказалась в Близнецах, то есть в достаточно «мирном созвездии». Однако прямо под ним в тот момент оказался ПЕРСЕЙ ВОИНСТВЕННОЕ СОЗВЕЗДИЕ С МЕЧОМ, держащее в руках отрубленную голову страшной Горгоны с развевающими волосами, взгляд которой обращает в камень все живое. Кроме того, сам Марс - это БОГ ВОЙНЫ. Ясно, что автор Апокалипсиса выбрал именно ПЕРСЕЯ как созвездие, идеально отвечающее обстановке конца света.
Становится понятным, почему по поводу Марса в Апокалипсисе, - в греческом тексте, согласно прочтению Н.А. Мо-
Рис. 35. Меркурий в Весах 1 октября 1486 года
Рис. 36. Солнце в Аеве 1 октября 1486 года
Рис. 37. Венера во Льве 1 октября 1486 года
Рис. 38. Положение планет на 1 октября 1486 года. Расчет по программе Turbo-Sky
розова, - сказано, что Марс «УШЕЛ ТУДА, ПО ДРУГУЮ СТОРОНУ», см. выше и [И]. Из рис. 30 отчетливо видно,что Марс действительно находился 1 октября 1486 года ПО ДРУГУЮ СТОРОНУ от всех остальных планет, которые собрались в тот день вокруг созвездия Скорпиона. Для земного наблюдателя Юпитер, Сатурн, Луна, Меркурий и Солнце оказались по одну сторону небесного свода, а Марс НА ПРОТИВОПОЛОЖНОЙ СТОРОНЕ, см. рис. 30.
Почему же Н.А. Морозов отбросил решения 1249 и 1486 годов н.э.? Его ответ прост и искренен. Он откровенно пишет: «Едва ли кто-нибудь решится сказать по этому поводу, что Апокалипсис написан 14 сентября 1249 года» [13], т. 1, с. 53. Решение 1486 года он даже не обсуждает.
Однако, теперь, по прошествии более семидесяти лет после исследований Н.А. Морозова, опираясь на новые результаты, полученные в том числе и в наших книгах по хронологии, можно УВЕРЕННО УТВЕРЖДАТЬ, что Апокалипсис был написан именно в 1486 году, то есть как раз в эпоху османского-атаманского завоевания. См. наши книги «Библейская Русь» и «Русь и Рим».
Почему именно 1486 год является естественной датировкой для Апокалипсиса в нашей реконструкции? Как хорошо известно, Апокалипсис в основном рассказывает о конце света. Это - его главное содержание. «Апокалипсис и его видения (кроме первых трех глав)… - есть изображение последней судьбы мира… имеющее быть при КОНЦЕ МИРА, должно служить руководством к пониманию предсказаний Апокалипсиса» [19], кн. 3, т. И, с. 511. Но тот год, когда весь средневековый христианский мир со страхом ожидал конца света, хорошо известен в истории. Это - 1492 год н.э., который являлся 7000-м годом от Адама по византийской эре. Согласно господствовавшему в то время убеждению, именно в^ 7000-м году от Адама и должен был наступить конец света.
Таким образом, Апокалипсис посвящен событиям, ожидаемым в 1492 году н.э. При этом, в первых же строках автор Апокалипсиса прямо заявляет: «время близко» (Ап. 1:3). То есть - близок 1492 год н.э., 7000-й год от Адама СКОРО НАСТУПИТ. Напомним, что именно в 1492 году,
в обстановке напряженных ожиданий конца света Колумб отправился в свое знаменитое плавание в Америку. Он просто ПЫТАЛСЯ СПАСТИСЬ.
АСТРОНОМИЧЕСКАЯ ДАТИРОВКА АПОКАЛИПСИСА 1486 ГОДОМ Н.Э. - ТО ЕСТЬ 6994 ГОДОМ ОТ АДАМА ИДЕАЛЬНО СООТВЕТСТВУЕТ ЕГО ОСНОВНОМУ СОДЕРЖАНИЮ. ПОЛУЧАЕТСЯ, ЧТО АПОКАЛИПСИС БЫЛ НАПИСАН ВСЕГО ЗА 6 ЛЕТ ДО ОЖИДАЕМОГО В ТО ВРЕМЯ КОНЦА СВЕТА.
Датировка Апокалипсиса концом XV века идеально соответствует в Новой хронологии также формальному результату AT. Фоменко [ХРОН1], согласно которому Апокалипсис ХРОНОЛОГИЧЕСКИ ОДНОВРЕМЕНЕН С ПЯТИКНИЖИЕМ МОИСЕЯ, А НЕ С ЕВАНГЕЛИЯМИ.
5. Наша реконструкция первоначального содержания Апокалипсиса
Описание грядущего конца света выполнено в Апокалипсисе с использованием завуалированной астрономической символики. Впрочем, не исключено, что она была завуалирована лишь в позднейших редакциях XVI-XVII веков. В Апокалипсисе зашифрован астрономический гороскоп, который позволяет датировать время написания этого произведения. Дата гороскопа 1486 год, 1 октября, идеально соответствует средневековой дате ожидаемого конца света в 1492 году. И хорошо объясняется нашей реконструкцией.
Таким образом, Апокалипсис был написан, скорее всего, в конце XV века новой эры, за несколько лет до ожидаемого всем средневековым христианским миром конца света в 7000 году от Адама он же в 1492 год н.э. Глубокий стра^ перед этим событием ярко отразился в Апокалипсисе.
Принятая сегодня точка зрения, что Апокалипсис написан Иоанном Богословом, автором четвертого Евангелия, - по-видимому неверна. Евангелия были написаны, скорее всего,
Рис. 39. Средневековая иллюстрация из библейского Апокалипсиса. XVI век. ГБА, ф. 98, N 1844, л. 24. Изображен всадник, стреляющий из мушкета. Из ствола вырывается пламя выстрела. Взято из [17], т. 8, с. 442
в XII-XIII веках, то есть раньше XV века. Напротив, утверждение многих старых церковных писателей, что Иоанн Богослов и Иоанн, автор Апокалипсиса, - РАЗНЫЕ ЛЮДИ, подтверждается независимой астрономической датировкой Апокалипсиса. Таким образом, эпоха написания Апокалипсиса и эпоха написания Евангелий - существенно разные эпохи.
Эпоха Апокалипсиса, по-видимому, совпадает с эпохой ГЪггшшижия Моисея. Как мы показали в книге «Библейская Русь», эпоха Пятикнижия - это время османско-атаманского завоевания XV века нз. В Библии оно описано в книге Исход - как исход израильтян из Египта под предводительством Моисея и Аарона-Льва. Недаром в Апокалипсисе сказано, что именно «Побеждающему» - то есть созвездию Льва - «дана утренняя звезда», то есть Венера. Сближение «Побеждающего», упоминаемого в Апокалипсисе со Львом-Аароном или с Моисеем усиливается также следующим стихом Апокалипсиса: «ПОБЕЖДАЮЩЕМУ дам вкушать сокровенную МАННУ и дам ему белый КАМЕНЬ, а на камне написанное новое имя» (Ail2:17). Напомним, что о сокровенной МАННЕ, упавшей с неба, говорится именно в библейской книге Исход. Описывающей, повторим, османсі^о-атаманское завоевание XV века (согласно нашим исследованиям). Но тогда в белом камне с начертанным на нем «новым именем» нетрудно узнать каменные скрижали Моисея, на которых был написан данный ему Богом новый закон. Кстати, название одной из книг Моисея «Второзаконие» означает не что иное, как «второй», то есть НОВЫЙ закон.
