Глеб Иванович вдруг плотно сжал губы, усмехнулся каким-то своим мыслям, но не стал распространяться и объяснять что-либо. Он еще не раз упомянет это имя, но при других обстоятельствах. Помолчав сколько-то минут, он вернулся к предыдущему:
— Сама свастика, как вы знаете, слово санскритское. В пантеонах древнейших арийских народов свастика была символом добра, счастья, благополучия, плодородия, Солнца как божественного источника земного бытия. После исследований нашей экспедиции в Гималаях мы пришли к выводу, что исход арийцев с Севера возглавил один из лидеров этого народа Рама. И Рама, как вы помните, был главным героем индийского эпоса. А на Кольском полуострове с незапамятных времен существуют Рамозеро, возвышенность Рамы…
— Вот видите, Глеб Иванович, мы пришли с вами к тому, о чем рассуждали когда-то прежде. Коль саамский язык является родственным санскриту, также как он родственен русскому и немецкому языкам, то, значит, у всех этих языков, в основе их зарождения — более древнейший источник, чем индоевропейская или финно-угорская основа. А если исходить из ваших убеждений, то это и будет ваша Гиперборея, страна-прародительница, или цивилизация-прародительница. Как вы ее себе представляете?
Их дискуссия затянулась до позднего времени.
Сторонний слушатель мог бы услышать много прелюбопытного; например, что, по мнению Бокия, опирающегося на исследования Барченко, а также на информацию, получаемую от Рериха, Гиперборея (или еще древнеарктида) ушла под воду и следы гиперборейской цивилизации следует искать на окраинах подводных хребтов, а также на территории нынешней Мурманской области в районе Лово-озеро и Сейд-озера, на горе Нинчурт («женский бюст»), возвышающейся на Сейд-озером. Именно там были обнаружены памятники, принадлежащие уникальной эпохе. И которые, как не без зависти в голосе отметил Бокий, Колчак встречал во время своих исследований Севера.
Вернувшись из экспедиции, Барченко высказал мнение, что Вселенная — это чрезвычайно сложная в интеллектуальном смысле информационно-управляемая система, из которой посредством манипуляций с человеческой психикой, с подсознанием можно черпать закрытые для непосвященных сведения!
За несколько лет до исследований Барченко А. В. Колчак сказал:
— Вселенная обладает высшим разумом, который во многом неподвластен современным людям, и лишь исключительные разумные существа на Земле способны воспринимать информацию свыше. В то время, когда еще не так давно, каких-то 25–30 тысяч лет назад, — во время существования цивилизации валдаев и эльбов — таковыми разумными существами на Земле являлись все додревнейшие народы мировой цивилизации.
Очевидно, как считал Колчак, произошло что-то невероятное во взаимосвязи между Высшим Вселенским Разумом и жившими на Земле додревнейшими людьми, создавшими суперцивилизацию, равной которой в истории человечества после катастрофы не было.
Несомненно, Вселенная — мощнейшая информационная система, которая беспрепятственно управляет человеческим подсознанием, формирует человеческую цивилизацию.
Говоря о столь значимых предположениях, выказывая определенную, подкрепленную фактами и личными открытиями уверенность, Колчак как-то выказал Бокию свое раздражение:
— Смею высказать предположение, и, коль мы уж вместе работаем, — которое мне предстоит доказать, — что той додревнейшей цивилизацией, существовавшей за 60 тысяч лет до рождения Иисуса Христа и погибшей за 20–25 тысяч лет назад до его рождения, было совершено нечто такое, что противоречило Высшему Вселенскому Разуму. Но Разум, непознанный, неосязаемый, невидимый, не объятый умом человеческим, обладает гуманностью, ибо все-таки позволил возродиться части людей, но возродиться не прежними, а низшими… и по уровню своего восприятия Высшего Разума на несколько существенных порядков ниже. И, как мне видится, чтобы довести этот человеческий материал до уровня додревнейшей цивилизации, людям было послано своеобразное испытание, некая форма экзамена на выживание. На Землю был послан вирус, но в обличье людей, с кровью, имеющей, казалось бы, те же, что и у всех остальных, эритроциты, лейкоциты и иные составные клетки, но, — как показывают данные ваших же, Глеб Иванович, лабораторий, причем данные, подтверждающие выводы русских медиков XIX века! — действующими с совершенно иной, отличительной скоростью и имеющими разное — в сравнении с большинством людей на Земле — соотношение в составе крови. И разница эта настолько существенна, что не может не сказываться на их образе мышления и поступках и отличать их от иных народов, именуемых ими гоями… Но… как? Почему? Кто на Земле поверит? Может, вы мне, Глеб Иванович, объясните… И этот бред я должен воспринимать! Мое сердце отказывается в это верить, но мой личный опыт доказывает мне обратное…
— Прошу вас, не волнуйтесь, Александр Васильевич, мне так же любопытно, как и вам… Но любопытство мое прежде всего в другом: КТО определял, КЕМ я должен был родиться? А?! КТО?! Кому мстить?
Александр Васильевич слушал и не узнавал голос собеседника; тембр выдавал не только волнение, но и животный ужас, обитавший где-то в подкорковом сознании; в Бокии вдруг проявились, вырвались наружу чужеродный страх, боль и бессилие.
Исполняя решения Бокия, А. В. Барченко в период с 1920 по 1923 год провел серьезные исследования на Кольском полуострове. В этом же мероприятии, правда, находясь не в экспедиции, а подводя итоги, участвовал руководитель Института изучения мозга В. М. Бехтерев, поставивший в свое время Сталину диагноз, что этот сухоручка болен паранойей… Участие Бехтерева в обосновании легенды о Гиперборее — по мнению Бокия — должно было придать ей научный характер, классическую весомость, подогреть общественный интерес.
А. В. Барченко высказывал ряд доказательств существования Гипербореи, ссылаясь на обнаруженный им таинственный шурф под землю. Якобы когда он подходил к отверстию в земле, то у него было ощущение, что «с него сдирали кожу живьем». Надо полагать, то была ложь Александра Васильевича, боявшегося оказаться на месте тех подопытных кроликов-людей в подвалах Спецотдела, с которых действительно сдирали живьем кожу…
По завершении экспедиции на Кольский полуостров Барченко в 1927 г. осуществил исследования в Крымских пещерах. Вряд ли он бы там что-либо нашел, если бы в этой экспедиции не участвовал… А. В. Колчак.
Бокий пошел на этот шаг с легким сердцем, отправляя его под другим именем.
— Александр Васильевич, забудьте на какое-то время, кто вы есть в действительности. Если у вас возникнет нелепая мысль объявить себя Колчаком и доказывать, что вы не расстреляны…
— Можете не продолжать. Наивным было бы бежать из экспедиции и тем более кому-то что-то заявлять. Не буду опускаться до суждений, что в любой момент я могу быть убит. Скажу так… что вы предоставляете мне возможность сыграть решающую роль в исследовании карстовых пещер Крыма, которые интересовали меня еще в бытность командующим Черноморским флотом. Так что предупреждать и пугать меня, Глеб Иванович, вы же понимаете, несерьезно.
ИНТРЕВЬЮЕР: — И что, как вы думаете, у Колчака не возникало желания бежать? Никогда?
ПРИЗРАК: — Желание быть свободным — естественное стремление и разумного существа, и зверя. Был ли смысл бежать Колчаку, когда он в качестве научного сотрудника находился в составе экспедиции по поручению Бокия? Думаю, нет. Куда и к кому бежать? Можно, конечно, совершив побег, скрыться в сельве Амазонки или в центре Австралии, или еще где-то. Но могло ли это быть крайней необходимостью для такой личности, как Колчак? Подумайте сами… Был момент после одного из длинных разговоров… Бокий предложил Колчаку уйти, куда он желает, одев ему даже… свежесрезанное чужое лицо… (смотрит. — Авт.), чему ужасаетесь в онемении? Подобные эксперименты проводились, и не раз, между прочим, хорошо приживается, без проблем, надо только все быстро, точно и грамотно сделать… Вы что думаете, немецкие, американские, японские, еврейские ученые из закрытых институтов были более человечны? (Сжал кулак правой руки, поджал губы — словно укрощал эмоции, рвущиеся вовне. — Авт.)…Предложил, предупредив: «Вы же понимаете, Александр Васильевич, за Колчака вас никто не признает, скорее вас посчитают сумасшедшим. Нужно ли это вам?» В связи с этим стоит вспомнить, что советская система устами еврейских агитаторов, кажущихся нам простенькими весельчаками, Ильфа и Петрова создала образ «детей лейтенанта Шмидта». Представьте себя в то время на месте адмирала. Вот он приходит в ВЧК, в райком партии, в ЦК, на рядовое колхозное собрание или, скажем, на крейсер «Профинтерн» и представляется, говоря, что он бывший командующий флотом, бывший Правитель Сибири и Востока, царский вице-адмирал Александр Васильевич Колчак. Какую реакцию вызовет признание у той или иной аудитории? Где-то смех, где-то иронию и сарказм, где-то вытолкают взашей и пошлют. Плевки, осмеяние и «желтый дом» — вот самый ожидаемый расклад… Ни тебе возможности серьезно, с полной отдачей заниматься наукой, ни уютного дома, гарантированных благосостояния и безопасности (до определенных пределов) ни, в конце концов, отличной кухни. Нет, ничего хорошего из обретенной свободы не получилось бы. Даже при самом лучшем раскладе, даже выехав за границу. Ведь если у ВЧК были «длинные руки», которыми чекисты выкрали многих и многих русских генералов, деятелей-патриотов из эмиграции, то у Глеба Ивановича руки были еще длиннее. Он уже был далеко не чужим в Ордене и Группе, хотя и не являлся членом этих организаций.
