Каждый из нас – это перекресток, точка, где встречаются и соприкасаются мировые силы. В этой точке формируется индивидуальность, рождается человек, в котором встретились и стали едиными прошлое и будущее. Мы являемся звеньями длинной цепи, в которой встретились те, которые родились и те, которые еще не родились. Ты не мог бы родиться, если бы от тебя не была протянута цепь в будущее.
Будда говорит: «Если бы то, что должно случиться в будущем, уже бы не присутствовало в настоящем, то я бы не смог появится на свет, поскольку я являюсь звеном между прошлым и будущем. Меня сотворило вчера, но меня сотворило также и завтра».
Человеку дано заблуждается, и только потому, что у него заложен потенциал к предельному, а с возможностью подняться к предельному открывается и возможность заблудиться. Заблуждения – это привилегия человека – только человек может заблуждаться. Животные не заблуждаются. потому что они появляются в законченном виде, без потенциала. Человек проснулся из животного состояния. Проснувшись, он смог узнать мир внешнего. Но должно быть еще одно пробуждение: первое пробуждение – выйти за пределы животного, и второе – выйти за пределы человека.
Проснувшись из животного состояния означает, что ты начинаешь познавать мир, но все же не знаешь себя. Ты еще на полпути к выходу из сна. Теперь свет падает на других, но он еще не обратился на тебя самого. Если ты начинаешь просыпаться, свет обратится и на тебя. Ты не только услышишь голоса других, но и осознаешь себя. Эта осознанность дает человеку возможность быть религиозным. Животное религиозным быть не может.
Животное – это своего рода блаженство, но блаженство бессознательное. Они сами не знают, что блаженны. Только человек может осознать самого себя. Его блаженство находится за пределами материальных запросов, оно находится в прямой зависимости от уровня сознания.
– Кто есть мы?
Человек состоит из тела, из личности, которая имеет очень сложное строение, и из чистого сознания.
Личность похожа на луковицу – в ней много слоев обусловленности и развращенности. Твое простое человеческое существо закрыто таким множеством фильтров, что вы не можете его увидеть – и за всеми этими фильтрами вы не множите также видеть и мир, потому что, то, что тебя достигает – достигает в искаженном виде.
Упанишады говорят, что любое знание человек получает в искаженном виде. Пока мы прибываем в состоянии обусловленности, наше знание имеет много недостатков. Разница между обусловленной душой и освобожденной заключается в том, что обусловленной душе присущи недостатки четырех видов: первый ее недостаток состоит в том, что она обречена совершать ошибки – человеку свойственно ошибаться; второй недостаток – склонность впадать в иллюзию. Иллюзия – это принятие того, чего нет – майя. Майя означает «то, чего нет». И основная иллюзия – каждый человек принимает свое тело за себя. Но вы не есть тело – это обман; третий недостаток – склонность к обману. Каждый склонен обманывать других и себя; четвертый недостаток – наши чувства несовершенны. Наши органы чувств функционируют в строго определенном природой диапазоне.
Вот по этим причинам ничто, никогда тебя не достигает таким, как есть. То, что ты видишь, сначала искажают твои глаза и другие органы чувств. Затем искажают – твоя идеология, религия, общество, церковь. К тому времени, как что-то тебя достигнет, от оригинала почти ничего не остается. Из-за этих фильтров мы видим всего два процента реальности. Это научно доказанный факт. Например: вместо звездного неба, мы наблюдаем картину давно потухших звезд: из-за большого расстояния мы видим только фотографию звездного неба, мы незнаем реального расположения небесных светил в настоящее время, потому что их свет достигает нас за несколько миллиардов лет. Что с ними случилось за это время? Куда они переместились? Или, может быть, исчезли навсегда – мы этого знать не можем, потому что в данном случае наше восприятие зависит от скорости распространения света.
Когда девяносто восемь процентов теряется, то оставшиеся два процента лишаются контекста. Это все равно, что выбрать наугад две страницы из романа, и начать по этим двум страницам восстанавливать весь роман. Но ты изобретаешь связь, заполняешь недостающие промежутки своим воображением, строишь мир, которого нет, и выдаешь это за истину. Т.е. ты сам выстраиваешь себе ложный мир и живешь в этой лжи! А какое счастье возможно во лжи? Во лжи счастье невозможно, поэтому человечество живет в страдании. Блаженство приходит с истиной; с ложью не может быть ничего, кроме страдания. Ложь удобна, но она продолжает защищать тебя от блаженства, от истины, от существования.
Тебе не нужно создавать свою реальность, нужно только очистить органы чувств и почувствовать ее. Не создавать реальность, а открыть ее внутри себя, потому что все созданное тобой не может быть ничем иным, кроме твоего воображения. Тебе просто нужно идти во внутрь в молчании, и наблюдать – просто будь бдительным и осознавай, чтобы увидеть то, что реально. И те, кто действительно видел реальность, говорят, что испытывали несказанное молчание, великую радость, бесконечное блаженство, бессмертие; но при этом, ни кто не видел никакого Бога, и никаких ангелов. Чтобы увидеть Бога и ангелов, их нужно создать.
Интуиция, воображение, интеллект – все это должно быть трансценденцировано, выйти за пределы реальности. Ты должен прийти к точке за пределами ума: только глубокая безмятежность, прохлада и спокойствие, которые в твоей природе, которые в твоей природе Будды. Именно это и есть ты, это есть вещество из которого ты соткан и из которого соткана вся Вселенная. Мы можем назвать это вселенским сознанием, мы можем назвать это вселенской божественностью.
Но самое главное в жизни – это узнать, что ты не тело. Это даст тебе великую свободу от боли и страдания. Дело не в том, что их не будет. Они будут, но ты не будешь с ними отождествлен, если ты будешь просто наблюдателем. Если ты сможешь наблюдать собственное тело, так, словно это тело кого-нибудь другого, ты достигнешь чего-то очень важного – тогда считай, что ты выучил величайший урок из всех возможных для человеческого существа.
Коммунисты, фашисты, социалисты, утописты – все стремились изменить общество, а не человека. Общество – это фикция, его, как такового, не существует. Вы не можете, например, поздороваться с обществом. Человек – это реальность. Но все стараются изменить общество, но не человека. И в этом заключается их ошибка.
Все изменения в обществе смогут произойти только при изменении сознания человека, которое, как утверждает Ошо, можно добиться через медитацию: сначала изменения должны произойти в каждом человеке.
Мы есть то, что мы познали, что прочувствовали. Познав безбрежное, бесконечное, вы сами становитесь бесконечностью. Узнать что-то – значит быть этим. Знать любовь – значит быть любовью, знать молитву – значит быть молитвой, знать божественное – значит быть божественным. Знание есть реализация; видение есть бытие.
Ты должен знать, что ты только свидетель. Достаточно небольшого усилия, чтобы сесть в тишине и наблюдать за своими мыслями, будто они принадлежат не тебе, понаблюдать за своим сознанием, как будто оно принадлежит не тебе – оно действительно принадлежит не тебе…,ты только свидетель. Ты наблюдатель, ты наблюдаешь за своим сознанием. Ты субъект; твое сознание – объект. Вы не одно и тоже. Ты – зритель; твое сознание – зрелище.
Каждый человек стоит столько
сколько он сделал, минус тщеславие.
Ошо
Общество учит вас амбиции, потому что честолюбивый и амбициозный человек не принадлежит себе. Им можно легко управлять, нажимая на нужные кнопки. Все говорят, что вы можете быть счастливым, только, если выполните определенные условия: чтобы у вас было много денег, большой дом, большая машина, и то, и другое – только тогда вы можете быть счастливыми. И никто вам не говорит, что счастье не имеет ничего общего с этими вещами, счастье – это не достижение, это ваша природа. А человек живет в амбициях, а не в реальности – поэтому он несчастен. Амбиция помогает человеку вытиснять реальное, и пребывать в иллюзии.
