Вот как об этом писал в своё славное время Большой Советский Энциклопедический словарь...
И.о. следователя военной прокуратуры Грозненского гарнизона лейтенант юстиции Сулейман Хаджимурадов так гордо выпрыгнул из кабины потёртого 'УАЗ'-ика , как будто покинул высокое , украшенное кубачинским серебром седло чистокровного жеребца...
Вкруг площади, там, где совсем недавно пассажиры штурмовали автобусы, отправлявшиеся с грозненской автостанции в Шали, Серноводск или в Гудермес, стояли забрызганные подсохшей грязью бронетранспортеры и 'КрАЗ'ы, покрытые запылёнными тентами.
Возле кафе 'Минутка', давшей имя это круглой площади, окаймлённой желтыми панельными пятиэтажками, на летней веранде , где громоздились в углу сдвинутые пластмассовые стулья, расположился импровизированный командный пункт.
На раскладном дюралевом столе пестрела зеленью садов и парков, рябила квадратами кварталов 'пятитысячная' карта города, над которой склонились командиры с двухцветными, красно-синими карандашами 'Тактика' в руках, трезвонили полевые телефоны, что-то бубнила за их спинами рация...
Шла нормальная работа...
Хаджимурадов зачем-то поправил узенький, подбритый чёрный ус (делавший его похожим не то на испанского сутенёра, не то на итальянского жиголо ) и, сияя начищенными сапогами, восхитительно скрипя новенькими кожаными ремнями портупеи, приблизился...
Но появление нового светила, затмевающего свет Солнца и Луны, осталось товарищами офицерами незамеченным.
Хаджимурадов сначала походил туда-сюда мимо столика, пару раз театрально кашлянул... не помогло.
Тогда он резко подошёл к столику, и с размаху пнул по нему... Столик сложился, карта с оперативной обстановкой полетела на бетонный пол. Отлетевший карандаш был ловко пойман на лету начальником разведки ...
На Хаджимурадова уставилось три пары внимательных глаз...
'Ты кто - конь в пальто?'
'Ва - первих, нэ ти, а ви... ва-втарих, я сэйчас вас всэх аристую!'
'Интересно, за что?'
'Ти, рюсски, еще спрашиваэшь? Мирный житэль стрэлял, колёсам-гусеницам давыл! Ми тэпэрь будим судыть тэбя по...'
'По законам гор?!'- командир бригады был не лишён юмора.
'Нэт, па-нашим савэцким законам!'
'Отставить. Советская власть в Грозном временно отменяется, до особого распоряжения.'
'Кито ...'
'А ты сам-то кто такой, пышный?'
'Я? Я слэдовател Хаджимурадов!'
'Нохча?'
'Э, рюсски, твоя какой дэло, да?'
Как хорошо всё же, что покойный Хаджимурадов опрокинул стол с картой, иначе всё бы своими мозгами забрызгал...
Когда начищенные, сияющие зеркальным блеском сапоги перестали выбивать дробь каблуками - так, что из-под них вылетали пыльные фонтанчики, начальник разведки, пряча АПС в кобуру, недовольно пробурчал :'Ну, духи совсем уж оборзели. Вконец.'
Оттащили падаль подальше, подняли столик, расстелили заново карту. И штаб продолжил свою работу...
... И.о. следователя военной прокуратуры Грозненского гарнизона лейтенант юстиции Сулейман Хаджимурадов так гордо выпрыгнул из кабины потёртого 'УАЗ'-ика , как будто покинул высокое , украшенное кубачинским серебром седло чистокровного жеребца...
Рядом , от него буквально в паре шагов, на летней веранде кафе 'Минутка' работал полевой штаб... серьёзные, мрачные офицеры, с ранней сединой, на груди у которых тускло поблёскивали узенькие орденские колодки и рдели нашивки за боевые ранения, с грозными лицами, покрытыми глубокими морщинами и шрамами, как у бойцовских волкодавов, внимательно склонились над оперативной картой...
Хаджимурадов постоял-постоял, повздыхал -повздыхал, грустно сел в машину и уехал закрывать так лихо возбужденное им уголовное дело за отсутствием состава преступления...
Автор знает, что такое военный прокурор.
Знает ли Очень Умный Читатель, что такое- боевая обстановка и законы военного времени?
21 августа 1991 года. Пятнадцать часов сорок пять минут. Москва, Чистопрудный бульвар, дом 3А.
Президент Республики Казахстан , а может- Казахстанской Автономной Советской Социалистической Республики , задумчиво глядел из окна вслед неторопливо удалявшемуся в сторону метро невысокому, лысоватому человеку в чуточку мешковатом, не модном костюме...
'Нурсултан-ака, о чем Вы с ним так долго говорили?' - посол , бывший постпред Казахстана в Москве вовсе не был любопытным человеком.
Просто в восточной культуре проявить уважение к старшему можно и так- попросив совета, поинтересовавшись чем-нибудь...
'О разном, - отвечал Нурсултан Абишевич... О едином евразийском пространстве, о мощном едином государстве , союзе России, Украины, Казахстана и Белоруссии...'
'А о новом Союзном Договоре?'
'Мне кажется, мы- Казахстан - договор в ТАКОМ виде подписывать не будем...'
'Но ведь это... сколько мы мечтали о своём государстве!'
'Конечно. И первое, что случится с нашим молодым, независимым государством- придут американцы, и отберут ядерное оружие, находящееся на нашей территории. Вежливо так. Для сохранности!
А потом страну подгребут под себя 'Тексако', 'Шеврон', 'Стандарт Ойл'... Нет, для многих наших чиновников, которые своих детишек туда устроят, это будет и хорошо!'
'Но наш народ...'
'Какой народ? Казахский? Или всё же народы Большого, Малого и Среднего Жусов? Или казаки? Или дунгане? Или немцы?
Нет. Стать единым казахстанским народом мы можем только в едином плавильном котле огромной страны! Вот там нас действительно ждет будущее - национальное по -форме, да...
Вы слышали, как он ко мне обратился? А? На каком языке? Да ни один партийный чин из ЦК никогда по-казахски со мной не здоровался, ни разу ...
Да они и не считали это нужным, хотя бы пару слов для приличия выучить!
Даже анекдот был- помните, приезжает Брежнев в Алма-Ату, а ему говорят пионеры 'Салам алейкум!', он отвечает 'Алейкум ассалям!', ему диссидент из толпы выкрикивает 'Архипелаг гулаг!', он послушно отвечает 'Гулаг архипелаг!'
А этот человек - о здоровье моём справился... Уважительно!'
'Но наше общество...
'Наше общество суть традиционно!
Что характерно для традиционного общества? Прежде всего - коллективизм, принцип подчинения интересов индивида интересам всей общины.
Отсюда проистекают такие явления, как неприятие разделения общества по партийному признаку, почитание власти, основанной на принципе уважения старших, которые лучше знают, что нужно для народа. Это выражается в укорененной традиции послушания начальству.
