Дождь всё не кончается, но жизнь идёт. Ленчик что-то рисует.
Изредка под ливнем пробегают торопящиеся по делам взрослые, на телах — мокрые холщовые рубахи в облипочку, саронги, замотанные наподобие штанов, и самптоты, платья ярких цветов, богато орнаментированные вышивкой, короткие кофты со стоячим воротником и юбки-син с узором из разноцветных ниток.
Ленни, подойдя ко мне, обняла и прижалась к спине — теплая и уютная.
И опять в моей любимой чёрной майке!
Нет, ну почему все женщины так любят напяливать на себя мужские рубашки, футболки и майки! Трусы, что характерно, не берут. Боятся, что ли? Надо будет предложить.
— Держи, — девушка вложила мне в руку тяжёлый согретый шар. — Как ты думаешь, а могут там жить аборигены?
— Как знать, — пожал я голыми плечами, — без визита не определить... Майку мою отдавай, захватчица!
— Обойдёшься, чувак, ты закалённый Сибирью, сам хвастался, — легко увернулась от моих рук Zicke, и тут же резко поменяла тему разговора. — Вот бы к этому южному материку сплавать! Хочу в серьёзную экспедицию с нормальным проверенным экипажем, и чтобы на полгода, а то и на год.
— А наш экипаж пойдёт?
— Наш лучший!
Вот именно.
Мне много, что хочется и не хочется.
Не хочется уезжать из этих краёв, ведь только прижились, перезнакомились, влились в коллектив и в ситуацию. Почти привыкли к обычаям и кухне. А какие тут угодья! А какой антураж... Жизнь в Шанхае кипит во всем своём культурном многообразии.
Вчера по приезду из Нью-Дели мы застали на перекрёстке Мейн-стрит и Зелёного переулка своеобразное музыкальное представление. Небольшой местный оркестрик исполнял самый настоящий национальный рэп, послушав который, я уже через пять минут стал сомневаться в первичном авторстве этого стиля хамовато-разгильдяйских черных парней из Бронкса. Оказалось, что это древние лаосские песни-речитативы "лам", в Таиланде известные под именем "лук тхунг". Это для местных то же самое, чем некогда для белых являлся шансон изначальный — наивная и трогательная любовная лирика.
Из музыкальных инструментов наиболее интересен самобытный уникальный губной "кхен", собранный из нескольких бамбуковых трубочек, такого, как говорят, ни у кого больше нет. В уличном ансамбле имеются флейты и двухструнная скрипка типа камбоджийской, небольшие барабаны и гонги, непременный ксилофон и мудрёный инструмент "кон вон" — шестнадцать маленьких бронзовых гонгов на подковообразной раме. Настоящий малый лаосский оркестр, осовремененный аккордеоном.
Проехать по улице в это время невозможно, сразу собирается толпа слушателей.
Ранним вечером в шанхайских дворах можно увидеть представления своеобразного кустарного "театра теней", для юных восторженных зрителей из соседних дворов. Нехитрые сценки разыгрывают взрослые, как правило, родители-хозяева. Но зайти и посмотреть может кто угодно из взрослых.
У детей свои игры, а за городом на футбольном поле вечером постоянно гоняют мяч взрослые.
Хорошо здесь.
И всё-таки, хочется путешествовать.
Да... Снарядить бы судно, забить трюмы всем нужным в долгой и трудной дороге, и рвануть на юг, к новым, неоткрытым землям. Но для такой экспедиции нужна поддержка Державы. Как и само её незримое присутствие за спиной. Флаг!
Помните, что я говорил о мотивациях. Ради чего ехать? Ради России.
Однако, при таких непоседливых желаниях что мне прикажете делать со своей "спасательной" функцией? Сидеть сиднем в каком-нибудь "восстановленном" замке и наращивать тугой жирок на животе? Страшно представить такое унылое будущее, разве что на пенсии.
Ленни убрала миниатюрный глобус в тумбочку, положив его в чехол рядом с "ушастым" футляром, накинула поверх моей майки легкое хлопчатое платье, купленное на местном рынке, и с полотенцем отправилась вниз — туалетов и душа на этажах заведения нет в принципе, все удобства на улице.
Гуркхи заглянули к нам почти сразу за Джаем, торжественно вручили мне страшноватый приз и прямо отсюда поехали сторожить "Клевер". Ладно, спасибо за подарок и признание, это горские ритуальные дела, привыкну к "сувениру", не выкидывать же... Тем более, что я теперь как бы "гуркха", член общины, уважаемый человек. Джай собирается, по поручению Субедара, мне гуркхускую татуировку нанести, и здесь он мастер.
Так что, нормальный сувенир, в духе местных обычаев. Но специальный тренчик, приклепанный к обратной стороне блестящей красноватой "фасолины", таки добил меня — это что бы я его на поясе носил, мало ли, вдруг придётся показать в приличном обществе во время тихого светского разговора. Средство оживить беседу.
— Чувак, там твои заказные "корзины" принесли! — возвестила Zicke, на ходу вытирая мокрую голову.
Почему они всегда говорят "твои"? Сама ведь на круизёре ездить будет...
— Чёрные такие, блестящие, старик с мальчишками.
— Старик чёрный и блестит? — умело сострил я.
— Дурак, — сразу надулась Ленни.
А че, не прикольно?!
— Майку давай, на улицу пойду, — не стал спорить я.
— Зачем тебе майка, там дождь льёт, как из ведра!
Какова логика, а!
Внизу, возле маленького вьетнамского мастера, заявившегося в сопровождении трёх мальчишек в возрасте от десяти до лет двенадцати, и сейчас выступающих в роли помощников, уже пританцовывал Пельмеш.
Готовые багажники лежали на расстеленном под тентом полиэтилене.
Соседствующие с круизёром велосипеды Пельмеш, чтобы те не мешались, бесцеремонно выволок прямо под дождь. Хорошая работа! Должны подойти с первого раза, никакой отсебятины, это местная конструкция. Я их и подсмотрел на другом мотоцикле, особенно понравились ячеистые гнёзда для ружей. Не теряя времени, подручные мастера тут же начали сноровисто прикручивать багажники на посадочные места вытащенными из карманов хромированными болтами, умудряясь при этом не попадать под струи, тут и там стекающие с тента. А сам мастер, наплевав на работу, повернулся ко мне и зарядил длинную зажигательную речь по-вьетнамски, опасно помахивая перед моим носом большим деревянным молотком.
На этом языке знаю только два коротких слова, и потому беседу поддерживал вяло, изредка вставляя первое:
— Кам он, кам он! — исправно повторял я слово "спасибо". И это ровно половина моего вьетнамского лексикона.
Но мастер всё не унимался, продолжая меня уговаривать и подвигать на неведомое.
— Слушай, Пельмеш, спроси ты у него, чего он конкретно хочет? — наконец, не выдержал я. — Не понимаю ни слова из того, что он говорит.
