А того аиотеека, что упырем обернулся, он теперь с собой возит. Говорят может его обратно упырем обернуть, да на врагов своих натравить.
У него там.... (кажется говоривший мотнул головой в некоем направлении), Таких, целое племя живет.
Он над людьми и на тут, и за Кромкой властвует. - Захочет, и сможет тебе после смерти путь к предкам преградить. И будешь ты по земле неупокоенным демоном шляться!
- Да как это он может меня, да к моим же не пустить? Да кто его Там, слушать-то станет?! - Справедливо возмутился благодарнвй потребитель этой лапши.
- Он, - может. - В голосе сказавшего это, звучало такое убеждение, что я и сам чуть ему не поверил. - Так что ты лучше его не зли. Он с виду-то добрый, но коли разозлиться.... Одну из жен своих, в такую страхолюдину превратил, что ее взрослые мужики за поприще обегают. А все потому что перечить ему вздумала. ...Когда по весне, мне верблюд на ногу наступил, - так она меня лечить приходила. А потом еще полгода, по ночам в кошмарах снилась.
- А вот и врешь. - Не выдерживает "цокающий" голос. Не может такого быть, чтобы чужой шаман, над нашими посмертиями власть имел! Разная у нас кровь. Порчу навести, или мор пустить, - такое еще куда ни шло. А что бы такую власть....
- Эх дурень ты дурень. - Охранник с головой окунулся в возможность почесать языком, и явно был благодарен тому, кто эту возможность ему предоставил. Так что говорил со всем возможным добродушием. - Пенек лесной. В том-то и сила нашего Дебила, что он такую Власть имеет даже над чужой кровью. Потому как, говорю же тебе, - не человеком он родился, а теленком, да еще и белым. Да ведь у них все племя такое, - Ирокезы!!! Раньше про него и не слышал никто, а он взял кучу народа, и из степняков, и из горцев, лесных, и прибрежников, всех смешал, да ирокезов своих и вылепил.
- Тьфу-тьфу-тьфу.... И зачем ему таким паскудством-то заниматься понадобилось? Издревле люди жили как предки их пример подали. Так чего спрашивается...?
- А того. - Что пока он того не сделал, - аиотееки всех по одиночке били. А он всех вместе свел, - и уж две Орды огромные, в пух и прах размели, и добычу взяли немерянную! А вы-то небось, - им дань платите, да баб своих отдаете?
- А ты выходит тоже ирокез энтот?
- Не. Я из Великого Улота. - Слышал небось?
- Так чего же ты его своим шаманом называешь?
- А с того, что он и есть мой шаман, поскольку в нашем войске, всех между собой кровавым узором соединил.
- А ты согласился?
- А чего не согласиться, коли он нашему Царю Царей, родня близкая? Да и вождем у нас, сам Лга"нхи, - Великий Герой с Волшебным Мечом.
- Это тот, здоровый, который аиотееков крушил, что-ли? И впрямь страшОн! Тоже небось непростой человек?
- А то! Или ты думаешь, такой, как Великий Шаман Дебил, лопуха, вроде тебя, Вождем признает?
Наступило молчание. ...Я тоже затихарился серой мышкой, пытаясь не выдать своего пробуждения. Так-то тут народ бдительный и с понятием, - обсуждать своего шамана, в его присутствии точно не станет. А подкрасться к ним незаметно, чтобы подслушать разговоры о себе любимом, с моей грациозностью слонопотама, хрен получится. Однако порванное тигром плечо, или проколотый бок, - слишком дорогая расплата, за возможность потешить свое самолюбие.
А тут еще нос зачесался нестерпимо. И стоило только чуть двинуть рукой, издав едва слышный шорох, - как мое пробуждение сразу было замечено.
- Эта. - Шаман Дебил, - может тебе чего надо? - Тут вон, - печенка свежая собачья. Нра"тху велел тебе отложить. А еще, местные птиц каких-то держали, Кор"тек велел из них похлебку справить....
- Собачек-то зачем? - Искренне возмутился я. - Будто больше еды никакой нету?
- Дык ведь, мы как пошли по амбарам да сараям ходить, - они на нас бросаться начали. А местные все разбежались. Угомонить некому. Вот мы и.... А мясо-то у них хорошее, не пропадать же.
- Тьфу на вас. - чебуречники фиговы. - Вот введу табу, или вообще, священным животным объявлю... А впрочем, - хрен с вами. Тащи похлебку из птицы. Дровишек в огонь подкинь. И одеяло какое-нибудь принеси, а то знобит чегой-то....
...И да. - этого вон. - отпусти поссать. Не убежит он никуда.
"Этот вон", при моих последних словах, как-то резко вздрогнул, и ухватившись за амулеты, начал чего-то нашептывать себе под нос. ...Ага-ага. - Это я силой мысли, в твой мочевой пузырь проник, местечка поинтереснее не нашлось. Беги-ка лучше давай, звеня астральными сферами, до ветру, а то обделаешься еще у меня перед носом.
- Иди сюда. Садись. - Приказал я ему по возвращению, припадая к чаше с жирным наваристым бульоном. ...Не то куриным, не то гусиным. - Ближе к огню садись. Не стесняйся.
Не то чтобы я особое гостеприимство пытался продемонстрировать. - просто предпочитаю видеть того с кем разговариваю. И особенно, - кого допрашиваю.
Мужик, наверное мой ровесник, или чуть помоложе. Башка рыжая, рожа конопатая, но на дурака совсем не похож. Одет довольно стандартно, - короткие штаны, и тапки из вараньей кожи. Торс, как и следовало ожидать на такой жаре, голый. Еще характерная деталь гардероба. - воинский пояс. Только вот пустой абсолютно. - Видать наши уже успели ограбить. Однако интересно, - кто ему оружие вручал, - уж не аиотееки ли?
- Значит гок"овые канаты вы плетете! - Не спросил, а утвердительно сказал я.
- Э-э-э..., мы. - Виновато кивнул головой мужик.
- Хорошо плетете. - Одобрил я. - Ваши канаты по всему побережью славны.
- Рассказывай, как с аиотееками в одной лодке оказался?
Уцскоц, - так звали нашего пленника, - Жил себе не тужил в родном племени, и даже пользовался немалым уважением, как специалист по гок"у.
На первый взгляд вроде ничего сложного, - отыскать заросли этого, вырастающего выше головы тростника, и срезать его как можно ниже. Потом, сначала правильно подвялить на солнце и протеребить длинные стебли, чтобы избавить от листьев и всего лишнего. Потом долго вымачивать в обработанной пеплом воде, и опять просушить, чтобы стебель можно было разделить на длинные прочные нити. И затем уж, - очистить эти нити от всего постороннего, вымочить в вырытых земле чанах, с хитро составленной закваской, опять вынуть, промыть, высушить. И передать наконец готовую продукцию крутильщикам.
Однако при всей кажущейся простоте, - для всей этой работы, требовался немалый опыт, чутье, и дружба с правильными водяными и лесными духами, и Уцскоц, очень городился тем что всеми этими знаниями он владеет. Недаром ведь столько много его родни, на протяжении поколений, становилось шаманами.
