необычной машины, Глеб вернулся назад и проследил, откуда же прибыл посадочный модуль?
Выяснилось, что он прилетел с другой стороны, нашей бледной соседки Луны. Хронодесантник рванулся следом за шаттлом и, к своему изумлению, внезапно упёрся в непроходимую стену.
Её не было видно, но и пройти сквозь преграду парень не смог. Энергетическое, незримое глазом, не ощутимое прочими чувствами, защитное поле весело над всей поверхностью спутника и закрывало его целиком.
Потыкавшись в прочную плёнку во многих местах, Глеб осознал, что кто-то его не пускает вперёд. Из подсознания неожиданно всплыло иностранное слово — Кура́тор, то бишь, Наблюдатель. У парня создалось впечатление, что это не существо из плоти и крови, а нечто вроде электронной системы, следящей за жизнью землян.
Оно и понятно. Вряд ли гости из космоса могли задержаться над нашей планетой на продолжительный срок и долго работать с пророками местных диких племён. Скорее всего, это была машина Куратора. Он-то находился на спутнике нашей Земли и уж точно никуда не спешил.
Молодой человек ощутил, что сильно устал. Парень вернулся в нормальное время и, с большим облегчением, слился со своим организмом. Минуту спустя, он уже спал крепким сном.
Всю неделю Глеб спокойно работал над новым проектом. В свободное от черчения время, парень думал над тем, кто же такой этот странный Куратор? И с чего это вдруг, он решил помогать племенам, что относились к евреям?
Хронодесантник нашёл лишь одно объяснение этому факту. В те времена все народы земли почитали большое число разных богов. В Финикии и у прочих семитских плёмен их были десятки. В древнем Египте их почиталось более сотни, а в Вавилоне, то есть, в Месопотамии, в два раза больше.
Одни из верховных существ были более значимыми, другие имели пониженный статус и отвечали за разрешение каких-то отдельных проблем. К примеру, за эпидемии, землетрясения, бури и прочие катаклизмы или явления.
У каждого бога имелись свои личные культы. Для них, возводились отдельные храмы, в которых работали священнослужители. Всё это нужно было как-то оплачивать. Получалось, что на религию уходили невероятно огромные силы и средства.
У людей не оставалось ресурсов на то, чтобы двигать науку с искусством вперёд. Довольно неплохо культура развивалась лишь в Греции, где верховных существ оказалось относительно мало.
У древних эллинов было только двенадцать таинственных сущностей, что жили на высокой горе под названьем Олимп: Зевс, Гера, Посейдон, Деметра, Афина, Аполлон, Артемида, Арес, Гефест, Афродита, Гермес и Дионис.
По всему получалось, что число вершителей судеб нужно резко уменьшить. Лучше всего, оставить лишь одного Вседержителя. Для цивилизации это получится намного дешевле.
Претендентов на главную роль было немало. В каждой крупной стране имелся весьма почитаемый бог. Это Гор и Осирис Египта, Дионис из Греции, финикийский Адонис, фригийский Аттис, персидский Митра, вавилонский Таммуз, индийский Кришна и прочие.
У всех этих сущностей биография оказалась довольно похожей. Можно сказать, как под копирку. Они появились у непорочных молоденьких девушек, и родились за неделю до конца декабря. Они лечили больных, мгновенно перемещались в пространстве, ходили по озёрам и рекам и превращали воду в вино.
Их предавали ученики и друзья и жестоко казнили местные власти. Чаще всего, их распинали на деревянном кресте и погребали в земле. Через несколько дней они все воскресли и вернулись в народ. То есть, олицетворяли собой вечную жизнь.
Как говорят нам ученые, они являли собой символ нашего дневного светила. Оно «умирает» в конце каждого года, а после зимнего солнцестояния, вновь появляется в небе.
За семьсот с лишним лет до Иезекиля, фараон Аменхотеп IV внезапно решил, что нужно всегда поклоняться солнечному богу Атону, а всем остальным, уделять значительно меньше внимания.
Он даже имя своё изменил и приказал всем себя звать Эхнатоном, что означало «Полезный Атону». Его поддержала жена Нефертити и неродовитые служилые люди. То бишь, разночинцы, как говорили в России в восемнадцатом веке.
Такой революционной идее тотчас воспротивилось жречество и вся местная знать. И те и другие, имели от прихожан пличную мзду и не хотели лишаться ощутимых доходов.
Попытка ввести Единобожие в древнем Египте, увы, провалилась. Страна оказалась слишком большой, и могла разыграться грандиозная бойня на религиозной основе. Главный возмутитель спокойствия, Эхнатон неожиданно умер и на этом всё тихо закончилось. Скорее всего, это отравили жрецы.
Куратор не смог, а может быть, и не хотел переломить ситуацию. Вместо этого, он начал работать с группой мелких семитских плёмен, которые потом превратились в израильтян. В тот неспокойный период, они уже долгое время, находились в Египте на положении бесправных рабов.
Глеб подумал о том, почему же Куратор, выбрал именно этих людей и решил: — «Скорее всего, в них пребывал такой торгашеский дух, что они могли бы продать холодильник на северном полюсе. А такое умение очень полезно для распространения новой религии».
С точки зрения современной науки, все остальное, что описано в Библии объясняется очень легко.
Представьте себе пастуха, что сидит тёмной ночью в совершенно безлюдной саванне. Он охраняет овец от нападения львов и гиен. Хотя совсем непонятно, как же он сможет их защитить?
Вокруг стоит тишина. Только цикады трещат безумолчно в траве. Вдруг, рядом с ним загорается ослепительный свет, и разноситься громкий невероятно уверенный голос.
Находясь в луче небольшого прожектора, человек не может увидеть сам аппарат, тем более, что он и не знал о существовании подобных устройств. Тут поневоле уверуешь в чудо про «Несгораемый куст». А он между тем, освещался с небес квадрокоптером. Оттуда же передавался и звук.
От «Неопалимой Купины» Моисей получил повеление Бога — вернуться обратно в Египет и увести оттуда евреев. Ошеломлённый восьмидесятилетний(!) пастух вспоминает рассказы пророков, в которых описывается нечто похожее и понимает, что не может ослушаться Бога. Он бросает безмозглых овец и идёт к своей новой пастве.
Нужно сказать, что первые сорок лет своей бурной жизни Моисей провёл в богатом Египте. Он был воспитан, как сын одной из дочерей фараона, что управлял там железной рукой.
Однажды мужчина вступился за своего соплеменника, убил египетского надсмотрщика, который того лупцевал, и вынужден был немедля бежать. Следующие сорок лет, Моисей был пастухом у Иофора, что стал ему тестем несколько раз.
Через какое-то время, старик приходит в столицу страны под названием Мемфис и показывает своим соплеменникам простенький фокус. Он предъявляет им палку, которая, при нажатии кнопки, обретает определённую гибкость и объявляет, что это змея. Затем, тот подвижный предмет снова становится посохом.
Пошло три с лишним тысячи
