— Так Калачакру принес Будда?
— Это легенда… Если ей верить, то Калачакра и принесена из Шамбалы, а в самой Шамбале еще, может, много чего лежит, связанное с Буддой. Мы не знаем. Говорят, например, что после смерти труп Будды Гаутамы сожгли, а пепел разделили на восемь частей, и эти части лежат в специально возведенных ступах. Но говорят еще, что часть праха Будды лежит как раз в Шамбале. И потому Шамбала до сих пор — страна святых.
— Другие версии есть?
— Про святых?! Наука не признает святых…
— Про Шамбалу версии есть?
— Их много… Рассказывают, например, что Шамбала была царством в Средней Азии. Ее царь Сучандра побывал в Южной Индии, чтобы приобрести знания, и даже сделался бессмертным. В девятом веке в Среднюю Азию вторглись мусульмане. И тогда царство Шамбалы сделалось невидимым для человеческих глаз. То ли ушло под землю, то ли вообще в параллельное пространство. С тех пор только чистые сердцем, святые люди могут найти дорогу в Шамбалу. Примерно так же во время монгольского нашествия на Русь город Китеж ушел под воду озера Светлояр… И только хорошие люди могут увидеть его в озере…
Товарищ Васильев! Неужели вас интересуют старые восточные сказки?!
— Сперва доскажи… Доскажи, где находится Шамбала и что это такое.
— Пожалуйста… — пожал плечами Петя. Он попросил взглядом разрешения, Васильев кивнул, и Петя налил еще водки.
— Шамбалу обычно помещают в Тибете… Искали ее и в Монголии, и в Средней Азии, но чаще всего ищут в Тибете. Восточные мистики ждут, что при двадцать пятом царе Шамбалы Ригдэн Джапо произойдет великая битва между силами Добра и Зла… В христианской мифологии такая битва называется Армагеддон. Есть множество буддистских икон, где Ригдэн Джапо сокрушает врагов Учения. Это такой символ победы мудрости над невежеством, общего духа над эгоизмом, ума над глупостью… в общем, всего хорошего над всем плохим. Ригдэн Джапо победит, и наступит новая эпоха жизни человечества. Такое идеальное время, когда все у всех будет хорошо…
— Тебе это коммунизм не напоминает?
— Учение о новой эпохе?
— Да. Шамбала и ее цари — это как партия. Битва Ригдэн Джапо — как мировая революция, после которой будет коммунизм. Похоже, а?!
— Может, и похоже… Только очень уж все тут мистическое. И у других народов есть такие Шамбалы: китайцы верят в Западное Царство богини Гуаньинь, где все бессмертны и счастливы, у русских староверов есть поверье, что где-то в Азии лежит страна Беловодье… Они даже искали Беловодье, и, конечно же, не нашли!
Васильев задумчиво ждал.
— Очень неопределенное все… Даже вот цари Шамбалы — то их двадцать пять, то тридцать два. А есть ведь и вообще совершенно другие понимания Шамбалы… Например, что Шамбала — это состояние души, путь соединения человека с Богом. Найти Шамбалу — значит достичь просветления… А что такое это просветление? И как я должен воссоединяться с Богом?
— Верно! Наворочено тут много. Но, может, что-то и было… Было, а у разных народов сохранились смутные слухи про Шамбалу? Как сумели, так и поняли, а суть одна? Может быть такое, а, наука?
— Не знаю… Может и быть, только я в это не верю.
— А Бадмаев верил? Как ты думаешь?
— Петр Александрович?! Это живая легенда… Никто точно не знает, во что он верил и во что не верил.
— И даже сколько он жил, никто наверняка не знает, верно?
— Ну-у… Да…
— А Цибиков? Он в Шамбалу верил?
— Гомбожаб Цэбэкович — тоже живая легенда… Я учился по его учебникам.
— Если я скажу, что оба они верили в Шамбалу? Тогда как?
Васильев впился глазами в лицо Пети. Ему явно был важен ответ.
— Если такие авторитетные люди… Может, за этим что и стоит… Только понять бы еще, что.
— А как ты думаешь, если Шамбала есть, может она поддержать коммунистов?
Петя окончательно перестал понимать, что происходит. Не только от водки шумела и кружилась голова.
— А зачем коммунистам нужна Шамбала?
Васильев долго смотрел на Петю поверх блюда с полусъеденными фруктами.
— Неужели ты сам не понимаешь? Если мы сможем передавать информацию мгновенно и на любое расстояние — у кого будет преимущество? У нас или у наших врагов? Отдал товарищ Сталин приказ, и его тут же узнали все красные командиры… хоть в Монголии, а хоть и в Париже.
Это информацию… А если можно перемещать войска — тоже мгновенно? Империалисты ничего и не подозревают — а Красная Армия уже в Лондоне и в Париже. Представляешь? Прямо по Пикадилли, посреди Лондона, вдруг маршируют красноармейцы. Возникли из ничего — и пошли.
— Тогда можно и уничтожать целые вражеские армии…
— Верно! Только зачем уничтожать? Вышел в море английский флот — и исчез! Все думают, что он погиб, Англия в трауре… Если даже и погиб — уже великое дело. Но их флот вовсе и не погиб, он у нас в плену! Он стоит в параллельном пространстве, а мы пропаганду проводим, агитацию. А потом флот — р-раз! И опять появился у берегов Англии… под красным знаменем. А?!
От этих перспектив тоже кружилась голова и сладко щипало в носу.
— Значит, задача — найти Шамбалу и раскрыть ее тайны…
— Раскрыть или любым другим способом использовать… Если не захотят отдать нам — пусть используют как наши союзники. С Шамбалой весь мир будет наш… И даже внутри сэсээра Шамбала может пригодиться. Вот сейчас бы мне твои мысли читать, а?! И вообще любому начальнику?! Ни одной ошибки в работе с кадрами не сделаешь. А в работе следователя?! Приводят врага в кабинет — следователь на него посмотрел и даже не спрашивает ни о чем, сразу же все в протокол написал. Это же золотое дно, Шамбала…
Петя понимал — Васильеву лучше поддакивать. Вон как глаза у него вспыхнули, как подался вперед, и даже голос охрип. Но привык, привык Петя анализировать, думать, понимать.
— Весь мир будет наш, но получается — у Шамбалы и так весь мир есть. Мы ей зачем?!
— Для построения коммунизма, товарищ Кац… Для построения коммунизма во всем мире. Шамбала сохранила мечту всего человечества, а мы ее пронесем и осуществим! Везде, по всему миру…
— Идею я, кажется, понял… Хотя извините, товарищ Васильев, если не всю и не совсем…
— Еще поймешь. Теперь дошло, зачем нам нужен человек, который по-тибетски говорит, как тибетец?
— Да… Но можно ведь и других найти, не хуже. Хотя бы того, кто меня сегодня экзаменовал.
— Знаешь, как его зовут? Пурчэн… Ты придумал имя, которым его самого зовут… То-то он взвился — решил, ты по Тибету его знаешь…
Васильев широко заулыбался.
— Так вот Пурчэн — это старый никчемный дурак. Он запойный пьяница; вот мы тут сидим, а твой экзаменатор уже валяется с бутылкой сивухи. И другие тибетцы не лучше… Нужны такие, как Бадмаев, да их нет.
