Но когда ноги уперлись в каменистое дно, мысли просветлились, чертовски захотелось продлить эту жизнь, пусть даже в этом нелепом, оголтелом прошлом, где все только и думают, как бы убить друг друга. Павел что было сил рванул тело вепса на себя, стараясь поставить его на ноги. Юски сопротивлялся, барахтался, как испуганная черепаха, но тут и он, нащупав под ногами твердь, изрыгая из уст своих речную воду, заработал ногами, помогая Павлу вытащить его.
Выбравшись на сушу, они упали лицом вниз, блаженно растянувшись на пожелтевшей траве.
– Спасибо, – устало выдавил из себя вепс, немного отдышавшись.
– Не за что, – ответил глава рода, разжимая кулак и снимая с ладони приличный клок волос, выдранный из головы Юски, – не за что…
Павел быстро восстановил дыхание, перевернулся, сел.
– Да уж, – пробурчал он себе под нос по-москальски, – весело погуляли.
– Что? – не понял вепс.
– Я говорю, погуляли хорошо, – он перешел на понятный для вепса язык.
Юски устало мотнул головой.
– Просрали мы битву, как есть просрали, – продолжил сокрушаться Павел, – однако где Вадим?
Юноша поднялся и посмотрел на реку. От места боя в их сторону течение несло несколько пустых драккаров. Павел видел, что первым несет черный драккар, на котором сражался Вадим. Судно вертелось на волнах, медленно поворачиваясь поперек течения то одним, то другим бортом. Наконец река плотно сжала черный драккар, и он, встав носом по течению, ускорил свой бег.
Когда драккар проходил мимо, Павел что было сил крикнул:
– Вадим!!!
Тишина, на драккаре не было ни малейшего движения.
– Вадим!!!
Но ответа не последовало…
«Мьёлнир» – амулет в виде молота Тора.
Кто вы такие? (фин.)
Я не понимаю!
Спасибо… большое спасибо!
Ты друг вепсов! Ты друг Конди.
Я – Павел.
Борг – город.
Понёва – верхняя, как правило, цветная юбка.
ойкад – древний вепсский обычай погребального причитания. Женщины всего рода при похоронах родственников должны были беспрерывно причитать и плакать, тем самым выражая глубокую скорбь всего рода.
Навершие или яблоко – окончание рукоятки меча.
Доброе утро.
Кто такие?
Откуда пришли?
Где ваш дом? Имя (прозвище) есть?
Блядь – по-старославянски врать, говорить неправду.
Я варяг, мое имя Сигурд!
Дать плеча – убежать.
Словене называли вепсов чудь, чудин.
Гарда – перекрестие меча.
Каролинг – тип меча, получивший большое распространение в раннем средневековье.
Скрамосакс – короткий меч саксов, получил широкое распространение у многих народов, использовался и викингами.
Большое спасибо!
Огнищанин – пахарь, крестьянин.
Фибула – застежка.
Их еще называют щиты-капли, формой они напоминают каплю, использовались изначально только всадниками, впоследствии появились и у пехоты – строевые капли.
Сулица – короткое метательное копье, как правило, длиной в 1–1,2 метра.
Ипат – здесь воевода.
Вой – воин.
Извод – летопись.
Скъяльборг – стена щитов; тактическое построение, когда строй со всех сторон, в том числе и сверху, прикрывается щитами.
Хирд – семья, дружина.
Хит – ролевое и турнирное понятие, ограничивающее количество попаданий по бойцу, после которых он считается выведенным из боя – «убит».
Жизнь.
Боевых.
Конники убежали.
Спохватились.
Весь – небольшое поселение.
Лемби – черт, здесь – враг.
Тур – бык.
Явь – здесь как жизнь, видимый мир.
Навь – здесь как смерть, невидимый мир.
Ятреба – мошонка.
Пойдемаг – хозяйка поля – дух.
Тягалажет – живущий на данной территории, здесь – местный.
Скальд – поэт, стихотворец.
Висы – стихотворная форма.
Сага – древнескандинавская стихотворная форма изложения, как правило, о богах и подвигах героев.
Стихи Жанны Дедовой.
Скёль – короткий древнескандинавский тост, наподобие русского «Будем!».
Викинги имели обычай прибивать на мачте круглый цветной щит. Красный щит означал войну. Белый – мирные намерения.
Бармица – кольчужная защита, прикреплялась к шлему. Полная бармица защищает и лицо, и затылок; неполная бармица – только шею.
Тинг – древнескандинавское собрание, состоящее из свободных мужчин страны или области. Тинги, как правило, имели не только законодательные полномочия, но и право избирать вождей или конунгов.
Хольмганг – священный бой, поединок один на один.
Водитель дружин – одно из имен бога Одина.
Трубить в дудки – подавать сигнал к атаке.
Изметом – неожиданно, внезапно.
Рум – скамья для гребцов.
В данном случае Радей намекает на воеводское старшинство, так сказать, на старшинство при производстве в чин. На Руси были большие или старшие воеводы, которые руководили всеми дружинами князя, и малые воеводы, которые командовали отдельными отрядами, впоследствии полками – полками правой или левой руки.
