— А? — я посмотрел на него сонными глазами. — А что я им скажу?
— Ну я же все объяснил!
Я вздохнул.
— Слушай, у тебя нет ничего бодрящего?
Марк извлек из бара плоскую бутылку коньяка. Протянул мне. Все-таки хорошая машина — длинный «Линкольн».
— Марк, я от этого только засыпаю!
— Ерунда! Давай! Пару глотков. Все зависит от дозы.
Я отхлебнул. Густая жидкость обожгла горло. Кажется, действительно стало лучше.
Было жарко. Свет юпитеров нещадно бил в глаза. Я сел за стол рядом с ведущей теленовостей. Очаровательная японка посмотрела на меня и улыбнулась. Включили камеры. Ведущая поклонилась невидимым зрителям и повернулась ко мне. Я неуклюже изобразил поклон.
— Господа! Меня просили дать объяснение по поводу ввода войск. Не беспокойтесь, вам ничего не угрожает. В столице существовала угроза заговора, и мы приняли превентивные меры. В настоящее время ведется расследование. Пока я не имею права оглашать его результаты, но мы уже располагаем некоторыми сведениями. Часть имен заговорщиков уже известна. В связи с этим я объявляю Срок Милосердия. В течение пятнадцати дней всякий, добровольно признавшийся в своих преступлениях и принесший покаяние, будет освобожден от наказания. Надеюсь на ваше благоразумие.
— А ты здорово умеешь блефовать, — восхищенно шепнул мне Марк после выступления. — Поехали.
— Куда опять?
— Как куда? В аэропорт, встречать Господа.
— Марк — четыре с плюсом, Пьетрос — четыре с минусом, — усмехнулся Господь.
Он сидел на открытой веранде дворца, попивал зеленый чай и выслушивал наши доклады. В небе гасли последние краски заката, и на западе над желтой сияющей полосой вспыхнула первая звезда.
— Что я сделал не так? — вздохнул Марк.
— Надо было дать заговорщикам проявить себя.
— Это было очень рискованно.
— Зато полезно.
— Да и были ли заговорщики? Возможно, я просто перестраховался…
— Был мальчик, был, — задумчиво проговорил Эммануил. — Я в этом уверен. Кстати, Пьетрос, ты здорово придумал насчет Срока Милосердия. Иначе я бы влепил тебе тройку.
— Просто знаю историю.
— Угу! Историю Инквизиции. Как это пришло тебе в голову, Пьетрос, ты же всегда был противником этого Установления?
— С недосыпа, — честно признался я.
— Значит, надо поменьше давать тебе спать. Тогда тебе в голову приходят лучшие мысли. Где дневник твоего знакомого?
Я протянул ему дневник Сугимори.
— Там интересная фраза про разделение ордена, — уточнил я.
Господь бегло просмотрел дневник. Нашел это место и зашифрованный фрагмент.
— Нет, пожалуй, тебе все же пять с минусом, Пьетрос. — Протянул тетрадку Марку. — Пусть этим займется Служба Безопасности. Ты пока свободен, Марк. Мне надо поговорить с Пьетросом.
— Я убил человека, — сказал я, когда Марк ушел.
— Оставь, Пьетрос! Ты поступил совершенно правильно. Садись. Я оставил тебя не за этим.
Я поразился неожиданной чести сидеть в присутствии Господа, но подчинился.
— У меня для тебя тяжелое поручение. Боюсь, ты будешь возражать, поэтому начну издалека. Я знаю, что тебя волнует, и хочу развеять твои сомнения.
Я вопросительно посмотрел на него,
— Мы проехали множество стран и везде установили свою власть. Ты человек слишком умный и прилежный, чтобы не понять, что люди в этих странах верят в совершенно разные вещи. Тебя не обманешь грубой эклектикой религий, потому что они противоречат друг другу. И ты думаешь о том, что мой Символ Веры ложен, потому что нельзя быть одновременно Христом и Буддой. Они учили совершенно разным вещам.
— Но, Господи!..
Он поднял руку.
— Помолчи!.. Я вижу в твоей душе, и мне не нужны оправдания. Да, религиозная мораль похожа, аскетика — очень похожа. Но первое объясняется стремлением к стабильности общества, а второе — человеческой психологией. Цели же совершенно разные. Царствие Небесное и Нирвана — несовместимы друг с другом, потому что первое — полнота жизни, а второе — угасание, сухое дерево, потухший светильник, пустота. Ведь так?
— Буддисты говорят, что их Пустота — совсем не то, что пустота в европейском понимании, — слабо возразил я. — Варфоломей рассказывал об одном китайском поэте, который достиг просветления, услышав звук ручья, бегущего по долине. Тогда он сочинил стихотворение:
Звук ручья в долине — Язык Вселенной,
краски гор — все они Чистое Тело.
Как смогу я повторить на другой день
восемьдесят четыре тысячи стихов прошлой ночи?
«Восемьдесят четыре тысячи стихов»… Разве это пустота?
— Молодец, Пьетрос, учишься. Ты облегчаешь мне задачу. Но я этим не. воспользуюсь, иначе твои сомнения вернутся опять. Боюсь, что принц Шакьямуни не учил дзэн, хотя дзэн-буддисты и придерживаются по этому поводу противоположного мнения.
— Никто не знает, чему на самом деле учил Будда.
Господь улыбнулся.
— Я не собираюсь реформировать хинаяну. Все равно по крайней мере одно противоречие останется. «Как смогу я повторить…» Все слишком мимолетно. Реальность не может вместить в себя просветленное сознание. Для буддиста реальность — зыбь на поверхности мироздания, для христианина — творение Божие. Как это примирить?
Я задумался, Мне казалось, что ответ где-то близко и очень прост. Эммануил внимательно смотрел на меня.
— Пьетрос, что такое электрон, частица или волна?
Черт! Вопрос для средней школы.
— И то и другое. Корпускулярно-волновой дуализм.
— Умница, помнишь. А протон?
— То же.
— А что такое мир, состоящий из этих частиц?
— Просто…
— Конечно, просто! Элементарно! Только человеческая гордыня мешает вам найти пути примирения. Есть очень известная буддистская притча про слепцов, взявшихся описать слона. Один схватился за бивень и кричал, что слон твердый и гладкий, другой ухватился за хвост и был убежден, что слон похож на змею, третьему попалось ухо, и он сравнил слона с куском лопуха. Принц Шакьямуни, рассказавший эту притчу, не понял одного. — Эммануил сделал паузу. — Того, что он — один из этих слепцов.
— Но кто же тогда зрячий?
— Слон — это Истина, Пьетрос. Истина — это Бог. Человеческое сознание не в состоянии вместить Бога. Вы вынуждены хвататься за части. Иного не дано. Все слепцы. И все зрячие. Подумай, у тебя нет никаких логических оснований для того, чтобы выбрать одну из религий. Они равноправны. И все содержат часть Истины, но каждая по отдельности не истинна и не ложна.
