двадцать-тридцать лет было норм содержать своего ребёнка вот в таком состоянии, просто бросят всё и побегут в эти центры, да-да… Нет, уважаемый читатель, тут не только у хикикомория в башке что-то не так, а ещё и у его родителей. И у японского правительства тоже.
Разговор двух персов — Один говорит: «А потом он сказал: мы ведь договорились, что ты заплатишь в понедельник». Второй спрашивает: «И что ты ему ответил?» А первый отвечает: «Я сказал ему, чтобы катился к Ариману!» Для справки — Ариман — это олицетворение зла в зороастризме, что-то вроде Дьявола у христиан. Ненавидит Мазду и всё, что с ней связано. «Душанбе» с персидского переводится как «понедельник». За идею для названия поселения особая благодарность Altrezz’у. Моё почтение и уважение)
Басмачество — от тюркского «басма» — налёт — среднеазиатское движение, начавшееся после революции 1917 года, официально направленное на обретение независимости от советской власти, с религиозным колоритом и очень сомнительными методами. Пусть сейчас вылезло дохуя оправдателей басмачей, типа это благородные бойцы за свободу и независимость, а не банальные налётчики, совершавшие грабительские рейды на своих же сограждан, прикрывая это национально-освободительной идеологической основой, надо понимать, что когда отряд басмачей полностью вырезает железнодорожников на станции, просто потому что так, теоретически, возможно замедлить доставку грузов из РСФСР — это никакая, сука, не борьба за свободу. И никто не должен удивляться, что басмачество получало активную поддержку со стороны Великобритании. Если можно поддерживать, то почему бы не поддерживать, да? Но, хуй с ним, отчасти можно понять желание людей жить по-старому, стильно, с тремя жёнами и домашними рабами, но окончательно себя басмачи, те же самые люди, что получили медно-свинцовых пиздюлей от советской власти в 20-е годы, запятнали сотрудничеством с фашистами. Во время Великой Отечественной в Таджикистане вылезли бандформирования басмачей, но, где-то к 1944 году, почти всех их ликвидировали. Поддержку этого вертепа осуществлял Абвер, потому что ему было выгодно юзать басмачей для дестабилизации южных пределов СССР.
Мангонель — искаж. греч. монанкон — «однорукий» — тяговое осадное орудие, хотя некоторые идиоты до сих пор считают, что это торсионное орудие, пользующееся для метания смертельных грузов силой скручивания жил животных. В реальности, насколько мы можем судить, мангонель являлся предтечей полноценных требушетов, тех самых, наиболее распиаренных кино, литературой и играми. Торсионные метательные машины были, скорее всего, утрачены к хренам собачьим где-то к XI веку н. э. Даже в Византии просрали торсионные орудия, спешу заметить, хотя некоторые историки говорят, что нет, нихрена, но вещественных доказательств в виде находок и внятных документов, как всегда, нет. Мангонель, на самом деле, был изобретён в Древнем Китае, где в душе не подозревали всё это время, что можно скручивать специальным образом обработанные жилы животных для метания в противника всякой вредной для здоровья хуйни. В мангонеле же тяговая сила представляла собой группу людей, резко дёргающих за верёвки, прикреплённые к месту, где у требушета потом был присобачен тяжёлый противовес. Летали снаряды мангонеля не очень-то далеко, при охуительно благоволящих условиях, где-то метров на девяносто, поэтому применяли его, судя по всему, как противопехотное и оборонительное вооружение на крепостных стенах. В Европе до последнего старались юзать торсионное оружие, ведь европейцы в душе не подозревали, что можно дёргать за верёвки изо всех сил и метать в противника камни и даже иногда попадать. Но потом с востока явились авары, которые владели не только стременами, подковами (заклёпкометристам лучше придержать свои контраргументы до третьей части Чингисхана, я объясню всё это там) и стёгаными поддоспешниками, но ещё и знали ценные сведения о том, как китайцы выясняют между собой отношения при помощи своей самобытной осадной техники. Простая, как пять копеек, тяговая осадная машина очень хорошо прижилась в Европе и её начали применять повсеместно, напрочь забыв сложную торсионную, потому что если нет существенной разницы, то зачем платить больше? Зато потом девайсы стали постепенно усложняться, кто-то особо умный развил у себя в башке интуитивную физику и догадался до установки противовеса, а в итоге получился требушет, который тяговое осадное орудие, до сих пор доминирующее в исторических голливудских фильмах и компьютерных играх о Средневековье, где, блядь, просто нельзя обойтись без требушета, а то фильм не фильм и игра не игра. Собственно, Душной не особо понимает, нахрена вообще персы притащили с собой мангонели, которые не особо эффективны даже против обычных стен.
Остракизм — ты, уважаемый читатель, наверное слышал сам термин, но можешь не знать деталей, а тут я как раз об этом пишу. Удачно, не находишь? Значит, слушай… Остракизм получил своё название от ὄστρακον «черепок, скорлупа». Само по себе понятие применялось в Древних Афинах, где любили изгонять политически опасных людей в ссылку на десять лет, путём народного голосования. Мессенджеров и онлайн-форм для голосования тогда ещё не было, бумагу ещё не изобрели, а берёзок, с которых можно содрать кожуру в обозримом пространстве не наблюдалось, поэтому древние греки посмотрели под ноги и увидели кучу никому не нужных глиняных черепков от битой посуды или брака производства. Вот на таких глиняных черепках писалось имя кандидата на остракизм и если число голосов достигнет большинства, то человека выгоняли из города нахуй, чтобы посидел у себя на фазенде и не смог реализовать теоретически существующие планы захвата власти. Остракизм не был чем-то вроде древнеримских проскрипций Луция Корнеля Суллы, когда записанного в списочек кандидата не только убивали, но ещё и конфисковали всё его имущество, а просто являлся ссылкой в профилактических целях. Ну почувствовали афиняне, что какой-то Перикл, сын Ксантиппа, теоретически может в следующем году попытаться стать тираном — убивать его теперь, что ли? Явление остракизма имело официальный характер, объявлял о его начале Совет пятисот, перед этим одновременно проводя предварительное голосование о самой необходимости проводить остракофорию — считали общее количество черепков против всех кандидатов. Если архонты не насчитывали шести тысяч голосов, то остракизм признавали несостоявшимся, после чего ничего не проводили, но если необходимый порог был преодолён, то уже подсчитывали точно, а лидер по голосам получал десять дней на сбор манаток и уёбывал нахуй из города. Но тут мнения историков резко расходятся. Плутарх, например, написал, что надо было всего шесть тысяч голосов для старта подсчётов, а Филохор писал, что надо было минимум шесть тысяч голосов против одного кандидата. Учитывая, что в V веке
