Даждь — прав. Даждьбог. Бог света, податель земных благ, сын Сварога-неба.
Друиды — у кельтов волхвы и жрецы, гадавшие о будущем по деревьям. Существовали целые календари друидов (современные люди знакомы с так называемым «гороскопом друидов», не имеющим с настоящими друидами ничего общего). Главным деревом считались дуб и омела — его постоянная спутница.
Друиды приносили деревьям жертвы, иногда и человеческие. Одновременно выступали хранителями традиций.
Жива — богиня жизни, сестра Перуна.
Зевона — прав. Зёвана. Богиня лесов и охоты у некоторых славянских племен. Связь ее с чародейством гипотетическая.
Кощей — воплощение зла. Повелитель мира мертвых, всегда противостоит героям.
Купала — сын Семаргла и Купальницы. По мифам, действительно был похищен лебедями в младенческом возрасте. Олицетворял умирающую и возрождающуюся природу наряду с Костромой, Германом и другими сходными фольклорными персонажами.
Лада — богиня любви и семейного счастья, супруга Сварога и мать богов Сварожичей.
Луна купальница — прав. Купальница, богиня луны и воды. Известна лишь как мать детей Смаргла.
Марена — богиня смерти и колдовства, супруга Кощея.
Макошь — богиня судьбы и урожая, здесь — пророчица и волхва.
Мера — по различным мифам, дочь или сестра Святогора, похищенная Черноморским Змеем. Спасена Перуном.
Нежить — души умерших людей и животных. Здесь — обитатели подземного мира. К числу нежити относят иногда нечистую силу, оборотней, водяных и леших.
Переплут — изначально бог растений. Изображался в виде пса с крыльями. Возможно, в Переплута трансформировался образ Семаргла, дожив в таком виде до XIX века. Связь с детьми Перуна гипотетическая.
Рипейские горы — местонахождение определить трудно. По различным источникам это: а) Карпаты и Татры; б) Уральский хребет; в) исчезнувшая в Северном Ледовитом океане земля, существовавшая там во 2-3 тысячелетии до н.э. Автор склоняется в пользу первой гипотезы.
Ршава — русалка реки Рось, возлюбленная Перуна, родившая от него сына Тарха.
Синегорка — сестра или жена Святогора, имевшая от него двух дочерей, Меру и Раду.
Сварг — прав. Сварог. Бог неба, создатель мира и отец богов.
Смаргл — прав. Семаргл. Бог огня, кузнечного дела и ремесла. Его птичья ипостась — сокол Рарог (огненный сокол).
Стривер — прав. Стрибог. Бог ветров.
Свист — прав. Посвист. Старший сын Стривера, бог ураганов и бурь, а также северных ветров.
Перун — бог грозы, грома и молнии, покровитель воинов и войны.
Таран — прав. Таранис. В мифологии кельтов грозный карающий бог, сходный во многом с Перуном. Друиды приносили Таранису человеческие жертвы, сжигая их живьем.
Тарх — прав. Тарх Тархович. Богатырь, известный по нескольким сказкам как пленник Бури (Бабы Яги). Позднее сражение Перуна с Тархом трансформировалось в былину «Илья Муромец и Сокольник».
Тевта — прав. Тевтат. В кельтской мифологии второй из триады главных богов после Тараниса (третий — Есус или, в романе, Езза, бог-кузнец). Бог-покровитель племени и его единства. Тевтату также приносили человеческие жертвы.
Фернир — прав. Фенрир. В «Эдде» волк, сын Локи и великанши из Страны Великанов Етунхейма. Откусил руку сыну Одина Тюру, за что и был заточен в подземелье. Автор позволил себе некие вольности, выпустив Фернира на свободу (по «Эдде», он освободится только перед концом света, чтобы принять участие в Последней Битве богов).
Эпона — в кельтских мифах богиня, покровительница лошадей. Все остальные сведения о ней чисто гипотетические.
Ярила — сын Живы и Велеса. Бог плодородия, буйной силы и сексуальной мощи. Одновременно считался божеством, родственным Купале и другим. На Ярилин день кончалась весна и начиналось лето.
См. роман «Чара силы».
Женский наряд (юбка), который имели право носить только девушки на выданье.
Лучших.
Жертвенник.
См. книгу II «Чара силы».
Ткацкий станок.
