Милый златокудрый мальчик. Почему милый и златокудрый - а это тоже род испытания, причём самый коварный.
Вот тебе подарки, вот тебе самые разные таланты: и талант оратора, и обаяние, и уверенность в себе - всё от великих Муз, что так восхищены твоим обликом, что так признательны тебе за то, что ты ещё ребёнком изобрёл для них аплодисменты.
Не учась, не пережив - получаешь.
Ой, Музы!.. Ваше коварство не знает границ.
Эх, да... Возможно, единственное, чего ему так и не сумели подарить - это умения учиться. Он возрос с ощущением того, что учиться ничему не нужно, по крайней мере ЕМУ, с рождения одарённому столькими талантами.
Вы не читали, случаем, "Майн Кампф", незабвенного Адольфа Алоизовича Шикльгрубера, в миру Гитлера? Почитайте, многое поймёте.
Мыслей нет. Есть заимствования. Мнений нет, есть заимствования. Характера - нет, есть поза.
Это самое выдающееся в истории явление самой яркой посредственности всех времён и народов. Правда, не было бы конкретно Гитлера - конечно, нашлась бы другая посредственность. Выбор был... и... увы, остаётся.
Посредственность лишена характера как такового. Она цепляется за идеи, хотя сама породить их не в силах. Она умеет только воровать чужое, умело выдавая его за своё. При сём, страдает завышенной самооценкой и - всемерно продуцирует её в массы. Внутренне же, вот парадокс, она время от времени с ужасом осознаёт всё своё ничтожество и, как следствие, обрастает массой комплексов, стараясь победить которые, пытается, что вполне понятно - ещё и ещё раз возвышаться в собственных глазах.
Диктаторы, как специфический вид человекоподобных, обожают (на людях) некоторые специфические виды поведения, как, например:
- на виду у всех с любовью брать детей на руки;
- копать лопатой на закладке чего-либо (заводов, памятников, парков и т.п.);
- ночевать на простой солдатской кровати;
- укрываясь при этом простой же, солдатской же шинелью;
- не спать по ночам;
- не плакать, но периодически проливать скупую, солдатскую же слезу;
- говорить речи и громкие слова; всегда уметь представить явный конфуз как величайшую победу;
- показывать пример поведения, например, при исполнении государственного гимна;
- ну, и т.д.
И вообще, втайне просто обожают, нацепив регалии, повыворачиваться перед зеркалом.
Интересно, в первые (и не только в первые) послевоенные годы у нас считалось дурным тоном надевать без особенного повода вполне заслуженные на войне награды... хотя многие имели их целый "иконостас".
Его мечта - стать властелином мира.
Правда, что ты будешь делать ПОТОМ, дурак?
Зачем тебе сразу и весь мир? Если тебе, коли ты живёшь в нём, он и так принадлежит. Подумай!!!
Но посредственность над такими сложными для неё вопросами никогда не задумывается. Как будто предчувствуя полнейшую абсурдность осуществления мечты встать выше Бога.
Признаться, раскопав столько сведений об этом персонаже, я стал ему даже сочувствовать. Это у нас, в России, в крови - сочувствовать убогому.
Меня мучила мысль придать этому несчастному существу хотя бы капельку симпатичности. (Правда, меня сдерживал киношный Кутузов: "а что с ним говорить? Мордой и в г...!")
Я, как уже, должно быть, известно Вам, мои читатели, владею методикой спиритической медитации (см. мою страничку на Прозе, автор "Имхотеп"), то есть, научен извлекать из собственного подсознания фактически любые образы: людей, животных, предметов, реальных и вымышленных... и получать у них информацию. В этом моё некоторое преимущество перед другими авторами - не надо лишний раз задумываться с какой из своих внутренних полочек взять, что подходит по смыслу.
Один из моих любимых киношных актёров - Энтони Хопкинс (знаменитый каннибалл-Ганнибалл). Я поговорил с его образом, предложил ему эту роль и попросил совета: как там, да что может и должно последовать.
А "дух" сказал так: надо обратить внимание на то, что этот полузверь-получеловек тоже МУЧАЕТСЯ. Его сжирают идеи. В отсутствие собственного, выверенного временем и жизненной учёбой взгляда на жизнь, он как ребёнок тыркается от трусости к агрессивности, от самоуничижения к самовозвеличиванию.
Более того, он скрытен, поминутно опасаясь, что вот-вот кто-то вдруг разглядит в нём эти противоречия, да и посмеётся, а то и того хуже - посочувствует ему, великому грядущему несомненному властителю мира...
Любопытный, предложенный "духом" ход... а что? И пусть он готовится к завоеванию мира, ему даже помогают таинственные УЧЁНЫЕ (некогда преследовавшие Алекса, будущего дракона Хоро), но...
Вот то-то, что "но"!
Некое таинственное, не сразу понимаемое обстоятельство вмешивается в его планы.
Ведя переговоры с нашими героями, он случайно замечает на поясе у Тинча ту самую флягу...
Пусть он эрудирован в этих вопросах, и он знает, на что способен этот волшебный предмет. Он начинает опасаться, он понимает, какой силой обладают его противники.
В то же время... он ведь вор по своей сути. Если ему удастся заманить врагов в ловушку, а потом завладеть чудесной флягой, то это...
О-о-о! Халява, сэр! Над этим стоит подумать...
И он поворачивает назад свои войска... а зачем они ему? Слегка схитрив, он будет иметь возможность загадать желание! И оно мгновенно же исполнится!
Сразу! Без затрат усилий! Одним глотком! И мир проглочен как пилюля! И он в этом мире, наконец-то - ТОТ, кем сам всю жизнь привык себя считать.
Так стоит ли копья ломать?
В результате он жертвует всем: армией, престолом, мнимым уважением "народа"...
Чтобы иметь возможность не просто вернуть всё это, но вернуть сразу и многократно.
Стать Богом, ни много, ни мало.
Народная (вопреки Пушкину) сказка о Золотой Рыбке, знаете ли, заканчивается иначе, чем мы проходили в школе. "Рыбка-рыбка, сделай нас богами!" И сделала рыбка старуху коровой, а старика быком...
Фляга исполняет не просто словесные желания. Она осуществляет то, чего загадывающий желает внутренне, к чему сам внутренне стремится.
Два кувшина в рисунке Аркана Звезды: серебряный и золотой. Серебряный - наша речь (кстати, можно двадцатью различными способами сказать "иди сюда!" - и это не предел). Золотой - то, что кроется за словами, их потайной смысл, подтекст, умолчание...
Правда, увы для Кротоса, посредственность различия между словом и умолчанием не улавливает...
Интересно, что всякий маньяк (а это одна из ярче всего выявляющихся особенностей посредственности) подсознательно всё-таки всегда желает, чтобы его, наконец, поймали.
