2) Вера Единения — Вера в Единого Бога — строго монотеистическая религия, утвердившаяся в центре Ствангарского материка. Ее центром является Святой Престол — столица небольшого теократического государства в Озерном Крае (Земля Монастырей), в котором запрещено исповедовать любую другую веру. Вера в Единое божество (даже имя которого таково, что человек не может его познать) предполагает, что Он создал мир только в соответствии со своим желанием, и в нем не может произойти ничего, чтобы не было Им предначертано. Он самодостаточен, и, по большому счету, ничего, что делал бы человек, не может гарантировать ему посмертное спасение или погибель. Однако хоть какая-то надежда на спасение может быть у тех, кто служил утверждению веры в мире всеми доступными средствами. Формально слабое в военном отношении, государство Святого Престола предпринимало настойчивые попытки подчинить своему влиянию центральные области Ствангара, обратив их в свою веру. Поскольку ряд догматов совпадает с догматами культа Лиангхара, в ходе Десятилетней войны Святой престол принял сторону Атаргов. Зародилась в III веке Ств. э. в Озерном Крае, основателем считается Провозвестник Корамис (ок. 185–247). В 1133 г. эту веру приняло герцогство Эттельдейское, одним из ее почитателей стал принц, а впоследствии император Валианд. Злые силы здесь воплощает мятежный демон Аагхет, и материальный мир объявлен плодом «испорченного» Аагхетом Божественного замысла.
3) Контарианство также было очень популярно в Рыцарской Земле и некоторых областях Ствангара. Особая конфессия Веры Единения. Оно отличается от «классической» веры в Единого тем, что признает факт сошествия в мир в облике человека Единого Бога, который «дополнил» положения, объявленные Корамисом. Таковым объявлен основатель этого течения Яахим Аббенский (647–723), проповедник, обративший в новую веру королевство Контарское.
4) Атаргианство — признание бога Лиангхара Единым божеством. Сохраняет все особенности культа Лиангхара, но остальных богов, особенно Исмину (последняя считается соблазнившей остальных богов, первоначально слуг Лиангхара), считает демонами. Их Владыка создал, чтобы проверить людей на прочность веры. Отсюда долг каждого верующего — борьба всеми доступными средствами против носителей любой другой религии, их обращение в «истинную» веру или истребление. Династия Атаргов признается главными слугами и посредниками между Лиангхаром и прочими людьми, и повиновение им — повиновение Лиангхару. Эту веру основал младший брат Ахава Атарга, Озия (742–813), король и Высший Палач Лиангхара в 807–813 гг., еще в те годы, когда первый раз был наместником Эрхавена (796–798) и попытался запретить почитание Исмины. С тех пор религия державы Атаргов — фактически строго монотеистическая.
Кроме того, своя, по сути дуалистическая, религия, утверждавшая равенство повелителя добрых сил Эстахара и его антипода Ташшанаю, существовала в Мортозе до катастрофы. Также во времена Налини традиционные верования существуют у большинства племен пуладжей, сантахов, кочевников Полуденных степей, западных королевств и Кханнама, а также у нечеловеческих рас Мирфэйна: орков, гномов, эльфов и др.
Ритуальные танцы — в исминианской храмовой обрядности: танцы-заклятия, используемые преимущественно в храмовых ритуалах, но в некоторых случаях могущих использоваться и в прикладных целях как обычные танцы-заклятия. Чаще всего относятся к стилю кантхи, но есть р.т. в других стилях, кроме канши.
Рубеж, Рыцарский Рубеж — система укреплений, созданных на перевалах в Стылых холмах, построенных с целью сдерживания Тварей Ночи. Ключевая позиция — перевал Салванг, прикрывающий самый удобный для Прорыва Ночи рубеж.
Рыцарская Земля (Земля Тысячи владык) — историческая область к востоку от Ствангара. С 780 г. была объединена королями Контара (основан около 745 г.). В результате распада королевства в ходе гражданских войн в 953–989 гг. образовалась современная Рыцарская Земля. В конце X–XI вв. короли Контарские контролировали только город и его ближайшие окрестности. Население К. составляет 35 тыс. человек (1133), а всей подчиненной королю земли — около 120 тыс. Правивший в 1115–1141 гг. король Жером III попытался воссоздать королевство в прежних границах, но попал в засаду и был убит. Это послужило поводом к войне против К. коалиции в составе герцогства Эттельдейского и ряда других владений Рыцарской Земли, Темесского союза, Кешера и Эрхавена.
Садр (др. название пуладжхи) — один из танцевальных стилей Семиградья, признанный классическим, ставший основой своеобразной танцевальной драмы, признан близким к классическим. Имеет, в отличие от храмовых стилей, не аркоткие, а северо-пуладжийские корни (отсюда второе название). Зародился в Снежных горах в V веке, к Х веку шмроко распространился в Семиградье. Один из его вариантов получил культовое применение в храмах Аргелеба, став осоновой особого раздела танцевальной магии. В отличие от других стилей исполняется почти исключительно мужчинами. Кроме того, имеет много общего с традиционным пуладжийским искусством рукопашного боя, дарованным, по легенде, тем же самым Аргелебом. Исполнение с. требует не только ловкости и мастерства, но, чаще всего, и немалой физической силы.
Салванг — см. Рубеж.
Священный круг — построение из 12 магов, взявшихся за руки с целью объединения своих сил. Такое объединение сил 12 магов, помимо непосредственного сложения их сил, увеличивает эту сумму втрое. Обычно высший маг, встав в с.к., направляет действия менее могущественных коллег на решение тех или иных задач. Такая группа магов называется синклитом, а вставшие в с. к маги — соответственно, адептом и синклитиками.
Священный танец — высший разряд ритуальных танцев в исминианском богослужении. К нему относятся четыре танца в стиле кантхи, исполняемые в дни зимнего и летнего солнцестояния, весеннего и осеннего равноденствия. Они называются, соответственно, Зимняя Гроза, Зенит Лета, Юность мира и Осенний Покой. Считаются наиболее сложными в исполнении, требующими от исполнителя наивысшего уровня мастерства, актерского таланта, а также немалых способностей к исминианской магии. Первое успешное исполнение одного из них считается жреческим посвящением в области танца.
Семиградье — историческая область на побережье торгового моря, на которой издревле сложились 7 городов-государств: Эрхавен, Темеса, Тормэй, Элсмит, Таваллен, Кешер, Медар. Самый крупный — Темеса — 780 тыс. жителей, с подчиненными землями — до 2 млн., самый маленький — Элсмит — 345 тыс., с подчиненными землями — около 550 тыс. чел. Их торговые связи протянулись от Поля Последнего дня на севере до Северного Аркота. В политическом отношении составляют две коалиции: Темесский союз — Темеса, Тормэй, Элсмит, к которым, формально не входя в союз, примкнул Кешер, и группа городов во главе с Эрхавеном: Таваллен и Медар. В 764–807 гг. все С. было под властью державы Атаргов.
