Моя эскадра из трех кораблей, на борту которых находилось двести сорок воинов, вышла из бухты Факсе и прошла в бухту Кеге. Здесь дружина разгрузилась и от Вартиславгарда, бывшего замка Агерборг, вместе с бодричами мы двинулись в Росскиль. Добрались быстро, благо, дороги имеются, и идти не очень далеко. Расположились за новыми стенами, которые по приказу князя Мстислава очень быстро воздвигли на основе старых, немного передохнули и спустя сутки начался совет островных владетелей.
Нас, тех, кто закрепился в Зеландии и на островах Мен и Лоллани, на большой совет, который проходил в городском замке, прибыло двадцать девять человек. Причем девятнадцать новых феодалов являлись варягами с Руяна, а все остальные были бодричами, среди которых оказался всего один лютич и я, сам по себе, вольный стрелок Вадим Сокол. Помимо нас в большом замковом холле присутствовал держатель Роскилля князь Мстислав Виславит и представитель верховного жреца Векомира боян Бранко Ростич. Личности вокруг были знакомые. Люди подобрались с хитринкой, но прямые. Так что серьезный разговор начался сразу.
Перед нами выступил Мстислав, который объяснил, что происходит вокруг Зеландии.
Во-первых, в Ютландии буча и идет необъявленная война между германцами и данами. Официально немцы защищают датские берега от нападений варягов, а местные ярлы им в этом помогают. Однако на деле южных католиков, которые никак не желают возвращаться в Саксонию и Гольштейн, убивают. Ночами, подло и исподтишка. Кто это делает? Разумеется, католики северные, даны, а раз так, то немцы отвечают ударом на удар, хотя тоже неявно.
Разумеется, священники пытаются примирить католиков. Однако лучшие церковные кадры погибли в Хедебю, Орхусе и Лунде, а заменить их некем. В Европе и так священнослужителей не хватает, поскольку многие отправляются в Святую землю и Арагон или борются против ереси катаров. По этой причине только слово Шарля Понтиньи еще как-то сдерживает данов и германцев от открытого противостояния. Однако он один, хотя ему помогают церковники из Бремена и Виборга, и авторитетный цистерианец не может быть в десяти местах одновременно. Так что католики грызутся и пока в Ютландии неспокойно, мы можем делать свои дела и ни о чем особо не переживать. Впрочем, охранять берега и отлавливать пиратов все равно придется.
Во-вторых, отныне у нас имеется возможность проходить через пролив Каттегат. Значит, мы можем выбираться в океан и направлять корабли куда угодно, хоть в Англию, хоть во Францию, а хоть и в Испанию. Это раздолье, бей кого хочешь, за проливом своих нет, они за спиной остаются. Однако каждый отвечает сам за себя. Вышел в Северное море? Значит, будь готов к неприятностям и тому, что помощи ждать неоткуда. Поэтому если и гулять во вражеских водах, то лишь в составе сильной эскадры.
Новоявленные зеландские феодалы встретили слова Мстислава одобрительным гулом. Мол, все знаем, продолжай дальше, княже. Виславит продолжил и перешел к основному вопросу. Как жить дальше?
Часть вольных вождей его не поняла, и он пояснил. Есть Руян. Есть бодричи. Есть лютичи, и есть поморяне. Зеландия при этом сама по себе. Пока еще. И что будет дальше, зависит только от тех, кто здесь живет и имеет право принимать решения. Это в родных венедских краях слово князя может быть оспорено народом, воеводами, волхвами и старейшинами, а здесь этого еще нет и, скорее всего, ничего подобного в ближайшее время не будет. Земля не общинная. Она захвачена конкретным вождем, который является лидером дружины и на мнение данов, которых он примучал, каждый из нас плевать хотел. Соответственно, есть выбор. Примкнуть к Руяну и признать над собой власть Мстислава, кстати сказать, князь на это сильно рассчитывал. Либо выбрать своего зеландского князя, который станет вровень с другими венедскими правителями.
Лично меня устраивал вариант административно примкнуть к Руяну, но только на первом этапе, пока на ноги не встану. Это мысли феодала и самостийника. Ну, а как патриот я хотел бы объединения всех венедов без разделения на племенные сообщества.
Впрочем, от меня пока мало что зависело. Решало большинство, а оно у нас откуда? Правильно, из племени ранов. Поэтому вожди Зеландии проголосовали за присоединение к Руяну. Под это дело мы сообща дали клятву по первому зову Мстислава выйти на защиту острова. Заодно разметили и расписали границы своих владений и разрешили несколько имущественных споров между нашими товарищами, которые никак не могли поделить датские деревеньки. Про налоговые сборы, что характерно, речь не шла. Каждый вождь, новоявленный феодал, никому и ничего не должен, разве только своим воинам, племени и родовым богам. Ну, а князь у нас пусть от добычи и собственных владений кормится. Благо, территории на острове у него большие и Роскилль под ним, и это не считая руянских земель для кормления дружины и Кореницы с Ральсвиком да Ругардом, так что ему хватит.
Совет продолжался весь день и, наконец, ближе к вечеру, пришло время расходиться. Кто куда, а я подошел к Бранко Ростичу, который наблюдал за совещанием, но ни во что не вмешивался. Вот если бы кто-то против варяжских законов пошел, тогда да, боян обязательно бы встал и сказал, что должен. Но все было тихо, и когда островные верховоды и князь двинулись на выход, Бранко поманил меня к себе.
Вскоре мы остались вдвоем. Я присел в кресло рядом с Ростичем и, кивнув в сторону выхода, спросил бояна:
— Все прошло, как намечалось?
— Да, — Бранко мотнул головой, и заметил: — Ты давно на Руяне не был.
— Дела и заботы, Бранко. Кроме того, разве я на Руяне кому-то кроме жены нужен?
— Конечно. В ОБК твои советы ценили, да и Векомир тебя часто вспоминает.
— Ничего. В Арконе сейчас и без меня умников хватает.
— Но ты все же приезжай.
— Само собой. Я как раз туда собирался, когда этот совет созвали. Но ты ведь меня не ради этого к себе позвал?
Ростич хитро прищурился и сказал:
— Из Европы поступили интересные вести. Для тебя интересные. Вот я и подумал, что ты захочешь их услышать еще до того, как покинешь Зеландию.
— Что это за вести? От разведки?
— Да. Недавно пришла грамотка от одного из приказчиков Радима Менко, который торгует под видом ляха.
— И что купец пишет?
— Он был в городе Брюгге, что во Фландрии, и видел два чуда. Стоит большой дом с крыльями, которые по кругу вертятся, и в этом доме местные люди зерно на муку мелят. А еще он пишет, что проживает в этом городе алхимик Ромуальд Бургоский из Кастилии, да не один, а с учениками. По заказу бургомистра этот чародей делает для него золото из свинца, а так же дурно пахнущие продолговатые палочки, которые поджигаются и взлетают в воздух, где они испускают черный дым.
