Однако опять‑таки на определенном этапе такая возможность появилась опыт СССР показал всему миру, что можно гораздо более эффективно управлять экономикой и развивать ее, когда она стала принадлежать всему народу. Но совокупность таких факторов, как временное превышение в восьмидесятых годах степени сложности объектов управления над возможностями системы управления экономикой ‑ действительно, очень временное, потому что уже в девяностых годах скорость прироста возможностей систем управления стала на порядок выше скорости усложнения объектов управления; инерция мышления значительной части народа, "морально жившей" все еще при капитализме и передававшей эти психоатавизмы "по наследству" своим воспитанникам; а также форсированное деструктивное воздействие западного капитала привело к тому, что произошла реставрация капитализма. Правда, ненадолго ‑ когда появилась достойная материально‑техническая база для управления экономикой по‑социалистически плановым методом, тогда и появилась вновь объективная основа для другой реставрации ‑ но уже не капитализма, а социализма. А потом и построения коммунизма.
Люди, сполна хлебнувшие горя и понявшие, наконец, что никакого развития, никаких перспектив при власти капитала нет и быть не может ‑ одна деградация и смерть, ‑ в конце концов поддержали революционеров, обещавших достижение великих целей и сверкающих звездных высот. Ведь в истории человечества одни только коммунисты всегда держали свои обещания перед трудовым народом, одни только коммунисты целенаправленно повышали благосостояние широких масс трудящихся ‑ и не за счет трудящихся других стран... И, наконец, те невиданные научно‑технические достижения, разработанные еще до 1991 года и не разрушенные до конца дерьмократами, также послужили отличной материальной базой для быстрого построения могущественной и независимой коммунистической державы. Также в это время, несмотря на деградацию, у основной массы населения оставался достаточно высокий интеллектуальный уровень и личный опыт жизни и работы при социализме. А у большевиков в 1917 году даже этих возможностей не было дико звучит, но более половины населения тогда вообще было неграмотно. Поэтому так быстро, эффективно и относительно безболезненно мы смогли искоренить капитализм и построить коммунизм.
А как же насчет мнения о том, что ради развития необходимо давать средства только "сильным", а "слабые" должны подыхать с голоду? А вот как. Ведь еще при капитализме производилось столько продуктов, что если бы их поделили поровну, то все были бы избавлены от голода. Хватило бы на всех в этом принципиальное отличие от дикой природы! Поэтому для дальнейшего развития наиболее оптимальным с объективной точки зрения является предоставление возможностей всем ‑ всем! ‑ жителям Земли иметь все необходимое для жизни, работы и производства на свет полноценного потомства. Для интересов упорядоченного преобразования мира каждая пара рабочих рук имеет огромную ценность ‑ в рационально управляемой системе с помощью средств механизации и автоматизации каждый работник может произвести гораздо больше, чем требуется для собственного выживания и обеспечения своего потомства!.. А долгое время распределение вознаграждения было явно несправедливым ‑ одни получали гораздо больше, чем объективно требуется для расширенного ‑ даже очень расширенного! ‑ личного воспроизводства, а другие в буквальном смысле умирали голодной смертью. Хороша "эффективность" ‑ и это когда должно хватить на всех! Например, если все военные расходы Запада ‑ а они тратили эти деньги на то, чтобы насильно грабить и обрекать на голод "третий мир" ради собственного наслаждения были бы потрачены на социальные нужды, то уже никто не умер бы от голода, никто не остался бы без крыши над головой. Голод, безработица, сознательное насильственное торможение технического развития эксплуатируемых стран, гигантские изъятия на инструменты международного рэкета ‑ такие, как Пентагон и ЦРУ; избыточное потребление "господ" ‑ все это было страшным препятствием для развития всего мира.
А почему же этот порядок некоторые защищали с пеной у рта? А потому что те "некоторые", кто его защищал, были лично заинтересованы в его сохранении и упрочении. И так было испокон веков. Был рабовладельческий строй ‑ и нашлись философы, оправдывавшие рабовладение: воля богов! Благо на самих Платона и Аристотеля пахали рабы... Прошли века, пришел феодализм, и вновь появились теоретики ‑ ну, скажем, Августин Блаженный, Фома Аквинский и другие, оправдывавшие власть помещиков над крестьянами ‑ а значит, и кнут, и пресловутое "право первой ночи": воля Господа! Да повинуется раб господину своему! "Христос терпел и нам велел!" Это откровенно идиотская интерпретация. Христос терпел три дня, а до этого многие годы защищал бедных и клеймил богатых, гнал плетью торгашей! Что Иисус говорил о богачах, о развратниках? Куда они пойдут после смерти? Молчок! Церковь стала придатком государства, и поэтому эти слова Христа проигнорировали! Хороши "священники"!.. Внесли свой вклад и протестанты со своим учением о "предопределенности" ‑ будто бы бог определяет заранее, куда после смерти пойдет человек, и никакие добрые или злые дела не могут ничего изменить. А критерием того, благосклонен ли бог к конкретному человеку, является его "везение" ‑ богатство, общественное положение и тому подобное... А уже при капитализме появился свой типичный "мыслитель" Мальтус, который утверждал, что всем не хватит, и поэтому надо число обездоленных "сократить" ‑ разумеется, "сократить" не путем повышения их жизненного уровня... Да уж, под маской "либералов" скрывались фашистские звериные морды. Фашизм ‑ это вообще высшая стадия развития либерализма.
А кому же предполагалось дать все богатства, отнятые у бедняков? Богатства, в сотни и тысячи раз большие, чем требуется для полноценной жизни одного человека? "Сильным", только "сильным"! А что они делали? Они что, двигали вперед эволюцию? Нет, они только прожирали все, ничего не производя! Ничего, кроме биологических отходов! Реальное и особенно высокотехнологичное производство и, конечно, науку, они остервенело уничтожали! А развивали общество как раз те, кого при капитализме обделяли! Социализм ведь показал, что в обществе есть немало людей, которые готовы за более эффективное для народа экономическое управление получать вознаграждение, не превышающее вознаграждение рядового высококвалифицированного труженика ‑ просто подлецы оттирали "конкурентов", посягавших на их "монополию", методами внеэкономического насилия!.. А почему же тогда теоретики оправдывали "закон джунглей"? А потому что хочется, и все ‑ только поэтому! Я ‑ это я, а на других наплевать! Жизнь дается всего один раз! У меня и моих детей жизнь удалась ‑ значит, этот строй меня устраивает! Значит, он правильный! А рассуждения об "эволюции" и "объективной необходимости" борьбы за существование ‑ это для "быдла"!.. Вот так! И Сережа прав ‑ в том, что философские проблемы эволюции материи вообще и вопросы социальной эволюции тесно взаимосвязаны!
