— Я подумаю — попятилась Олеся, мечтая проснуться. Никогда не догадывалась, что борьба за квартиру в польском доме может довести людей до такого… Прописать покойника!
— Сами вы покойники — сказал Шабтай, — я по-человечески прошу, пани Олеся, пропишите. На колени встану, ясочка моя, золота дам на взятку Эльвире Тарасовне..
И Шабтай Цви, все еще облепленный летучками, упал на колени, целуя руки. От летучек пахло медовыми коврижками, сладко, сладко.
Олеся проснулась. На одеяле сидела черная беретка, валялся бархатный мешочек с золотыми пиастрами.
— Просыпайся, Олеся, полдень уж.
Бабушка зашла к ней в нишу.
— Умаялась, бедная, устала. Но вставай, я ватрушек напекла. И к зачету подготовиться надо.
Беретка не шевелилась, а мешок оказался кинутым вчера второпях банным халатиком.
— Нет уж, — решила Олеся, — на улице Мельника я никого не пропишу!
От ее рук сильно пахло медовыми коврижками.
На кухне бабушка с отвращением отцепила висящего на шторе нетопыря и швырнула его в форточку.
Если кому-то что-то не понравилось, автор претензии не принимает.
Часовня Боимов открыта,
Размкнулись львиные уста.
Но мисто Львив опять нависло
Проклятьем древним…
Навсегда?
весна 2008- зима 2010.
Тише, тише! (Ивр.)
По другим данным ее звали Эстер.
Царство! (Ивр.)
Авторская переработка польских и литовских преданий о происхождении Радзивиллов.
В одном из замков, который принадлежал Радзивиллам, еще в XVIII веке, как вспоминают очевидцы, хранилась страшная металлическая птица, похожая не то на ворону, то на цаплю, не то на доисторического птеродактиля.
Внутренности сельди (польск.).
Мальчик, младенец (ивр.).
Обрезание (ивр.).
Точная дата неизвестна.
«Нун» — конечная (ивр.).
Местное название ядовитой змеи.
Самые Богатые евреи мира передавали Шабтаю Цви пожертвования на восстановление Израиля.
Страстный, тот, что жаждет Цви (ивр.).
До конца XVII века шестиконечная звезда не была чисто еврейским символом.
Где я? (Ивр.)
Сабатианцы сделали это благословение своим «фирменным знаком».
Запрещено (ивр.).
Сейчас начинается зеленая весна, зеленая весна возрождения, мы построим Израиль и станем свободными (ивр).
Распространенная хасидская песня.
Большая тоска (ивр.).
Начало разрушения Высокого Замка приходится на середину XVII века.
Так званый «херем рабби Гирсона»
Сильна как смерть любовь (ивр.).
Мой друг (ивр.).
Не переживай (ивр.).
«Путь Ибрахима/Авраама» — эзотерический орден иудейско-мусульманского характера. К нему принадлежали, согласно сомнительных сведений, Шабтай Цви и Якуб Франк, а также немало других известных людей. Существует до сих пор.
Все в порядке(ивр.).
«Древо познания» (ивр.).
«Гранатовый сад» (ивр.).
Самого благословения не достаточно (ивр.).
Титул главного раввина в мусульманских странах, а также уважительное обращение к старейшине у евреев-сефардов и караимов.
Название сборника иудейских религиозных законов в мусульманской традиции.
Александром Македонским.
Окружной маршрут был выбран намеренно.
От ивритского «асир» — заключенный.
Вепрь на аллегорическом языке той эпохи символизировал похоть и чревоугодие, а осел — тупость и упрямство. Кроме этого, шкурами этих животных евреям запрещалось обивать мебель.
Стандартное название ряда иудейских трактатов, посвященных критике христианства. Были ли подобные тексты у Коэна на самом деле, неизвестно.
Ересь, раскол (польск.).
В основу этого эпизода легла так называемая Сандомирское дело 1698 года.
Романиоты — название евреев Византии.
Именно такое кресло, «трон», смастерили ученики для рабби Исраэля Бешта (Баал-Шем-Това).
Широко известная иудейская молитва.
Древний магический рецепт, хорошо известный в Галичине.
По закону нашего Господа, проклинаем Матиэля, сына Реувена, перед лицом святого собрания, всеми проклятиями.... Проклинаем утро и день его, проклинаем входы и выходы дома его, проклинаем тысячи мест, куда ступит его нога.... Пусть поглотят его мириады ящеров...
Настоящий текст пульсе денура тщательно скрывается. Здесь приводится дилетантская реконструкция проклятие, взята с оккультного сайта.
XVII века. — пора расцвета «сарматизма».
По воспоминаниям современников, Эли (Элия) Цви разочаровался в идеях брата, покаялся и вернулся в лоно ортодоксального иудаизма.
Возможно, этим объясняется то, что рукописи Шабтая Цви до сих пор не найдены, остались только три приписываемых ему субботних гимна.
Коэн покинул город из пригорода, где в XX веке нацисты сделают Яновское гетто.
Согласно преданию сабатианцев, Коэн перед смертью сожалел о своей вражде с Шабтаем Цви и отчасти признал его правоту.
