Здесь у КБ начался кропотливый и придирчивый отбор всех элементов женского мыслетуалета. Она начала примерять на себя различные мысле-платья. Естественно, на небе не носят обычные платья, в земном понимании этого слова. Но Мыслеженщина, примеряя на себя тот или иной элемент женского туалета, генерирует вокруг себя соответствующее психополе, которое телепатически создает у окружающих мыслеполей выбранный ею образ. И чем богаче фантазия у нее, тем блистательней она будет выглядеть среди своих подруг. Поэтому стоит заглянуть в фойе театра и полюбоваться мысленной фантазией этих неземных женщин. Некоторые из них выглядят так эффектно, так блистательно и духовно красиво, что нашим женщинам это и не снилось. Конечно, земные женщины могут сказать, что там им легко фантазировать и мысленно одеваться, а пусть попробуют красиво одеться на Земле, в наших магазинах и за нашу зарплату. Все это так, но все равно женщина без вкуса и фантазии, без умения подать себя в любом случае проигрывает, что на Земле, что на небе.
Однако закончим эту тему и перейдем к другой. Как вы, уважаемые друзья, думаете, с чего начинается Русский Божественный театр на том свете? Вы будете приятно удивлены, если я отвечу, что с вешалки. Да, да! С той самой вешалки, которая имеется в любом земном театре. Вешалки, где каждая женщина еще и еще раз оглядывает себя оценивающим взглядом, поправляя прическу или какой-нибудь элемент туалета. Такая и не такая вешалка есть и в РБТ, где гений мыслеполя КС (Константина Станиславского) начинался с нее. Сами понимаете, вешалка была вымышленная . Специально подобранные мысле-гардеробщицы генерировали вокруг себя обстановку, подобную той, что имеет место в фойе и гардеробной МХАТа, создавая иллюзию предбанника этого театра. Это было так здорово, что создавалось впечатление, словно вы находитесь в Москве и вошли в фойе театра. Целый дивизион мыслеполей, специальных рабочих театра, генерировал вокруг себя образы элементов здания, обстановки и прочих атрибутов театра.
Мыслеполя, которые впервые попали сюда, чувствовали себя людьми, забывая, что на самом деле они духи. Гуляя по коридорам театра, мыслеполя любовались картинами и портретами актеров, висевшими на стенах. Самое удивительное заключалось в том, что они были живыми, с них смотрели и улыбались известные вам актеры. Мало того, с этими живыми картинами даже можно было пообщаться. Это придавало театру особую притягательность.
Когда АЮ и КБ влетели в фойе, их очаровала поземному знакомая картина театра. Там было полно народу. Изящные женщины-мыслеполя с удовольствием крутились возле зеркал, отражавших их телепатический образ, а галантные кавалеры мысленно держали на руках их верхнюю одежду.
КБ тоже подошла к зеркалу и стала прихорашиваться. Ее мыслеполе генерировало красивое, вышитое гладью платье с широким поясом и бантом на спине. Такой фасон платья ее душа подсмотрела у известного московского модельера Зайцева. В руках она мысленно крутила не сумочку, а вышитую жемчугом изящную муфту. Все это очень шло к ее мысле-лицу.
КБ чувствовала, что многие мужчины-мыслеполя бросали не нее восхищенные мысле-взгляды, а некоторые женщины даже ревновали к ней. Когда АЮ сдал гардеробщице верхнюю одежду и получил традиционный театральный мысле-бинокль, дающий право после спектакля получить вне очереди сданные вещи, они с АЮ пошли "перекусить" в театральный буфет. Там тоже было много мужчин в строгих костюмах и фраках и женщин с полуобнаженными плечами и с декольте, сверкавших украшениями.
Бармен мысленно и очень быстро обслуживал клиентов: кому шампанское, кому зефир в шоколаде, а кому коробку конфет известной московской фирмы "Рот фронт". Эти конфеты, как утверждают знатоки, буквально тают во рту. АЮ взял для КБ коробку конфет "Птичье молоко" и шампанское. Рядом с ними за столиком оказались души известных потусторонних критиков АИ и АН. Первый из них мысленно уплетал за обе щеки деликатес из осетра с брусникой, энергично доказывал второму, что проблема любви и ревности стояли и будут стоять бок о бок всегда, так как их нельзя искоренить ни на Земле, ни на Небе...
- Душить или не душить - вот в чем заковырка, в этом главный вопрос. И в большинстве своем этот вопрос - вопрос нравственный, - так по-философски закончил АН свою мысль.
Затем разговор перешел на современных молодых поэтов. Здесь особенно досталось поэту МЖ, на которого АИ тут же экспромтом сочинил смешные пародии.
Когда АЮ и КБ отошли от их столика, КБ спросила:
- О ком они там говорили?
- Как, разве ты не знаешь МЖ, поэта-нигилиста ХХ века, который не так давно попал к нам на небо?
- Нет, не знаю, а что он сочиняет?
- В общем, бред какой-то. По меткому выражению АИ, он вносит свою свежую струю одурелости в поэзию. На его стихи АИ еще на Земле зубатые пародии писал.
Например, у МЖ есть стихи о пашне, которую он собирался распахать . Так вот АИ, как бы передразнивая его, написал пародию под названием "Распахатить".
Он землю бы всю "распахатил"
И навозом ее удобрил,
Если носом бы не сопатил
И лепешки коровьи любил...
- Очень оригинально, - рассмеялась КБ.
- А вот еще один "шедевр", который МЖ охарактеризовал как новое направление в стихотворном творчестве. Под названием "Чудилки-Бузилки". У него много такой "бузы". Я прочту тебе одно из них, с окончанием на "...ло".
Рыло выло - съело мыло,
Чудило-Мудило село на шило,
Сперло сало Пырло-Мырло,
Пило, рычало, кутило Бузило.
Соло мычало Мочало,
Шизило-Дибило брило Зубило,
Быдло врало: Тепло!.. Светло!..
Чего тебе надо, Дурило, еще.
- Ну, это белиберда какая-то, а не поэзия. Может, кому-нибудь и понравится такая "ересь", люди ведь разные бывают. Может, эти "Чудилки" и сгодятся для начинающих поэтов, например, для тренировки рифмы, слога, еще чего-то, но я сторонница добрых пушкинских традиций... А про любовь, что он пишет?
- Так же, в том же ключе. Вот анонимная пародия АИ на его стихотворение "Маша с Уралмаша":
Ты красива, как блин на тарелке,
В мыслях хочется всю тебя съесть,
Думы лезут все к девичьей целке,
Не держи их, дай глубже пролезть...
- Фу! Это коробит слух, слишком прямо сказано.
- Чего же ты хотела, у них в то время так называемая "демократия" была, все подряд печатали.
- Демократия демократией, а приличия нельзя забывать. АЮ, расскажи, пожалуйста, что-нибудь о своих друзьях - писателях.
- КБ, я больше с наукой связан, с исследованиями по Большому Космосу. А среди писателей у меня друзей не так уж много. С кого начать, даже не знаю. Может, вот, например, с Л - в квадрате (Леонид Леонов), он на Земле много и хорошо писал о русском лесе. Так вот здесь, в "духовном безлесьи небытия", как он называл это, ЛЛ не смог прижиться. Прошел мыслеслух, что он инкогнито вернулся в Забайкалье, где порой, чудит, пошаливает в виде Лешего, пугает лесорубов, браконьеров и золотодобытчиков, небрежно относящихся к лесу. Тамошние женщины пугают им детей, чтобы те в лес без взрослых не ходили. Хотя у ЛЛ душа, как сама знаешь, довольно безобидная. Другой мой знакомый, нобелевский лауреат МШ (Миша Шолохов), всю жизнь писавший о донском казачестве, успешно и здесь трудится, корпит над новой книгой, которую условно назвал "Тихий омут".
