— А-а-а, черт!!! — дернулся от боли Женя, резко приподнялся в постели и торопливо отполз назад, все еще видя перед собой летящее прямо в глаза оружие, чувствуя боль от жестокого удара.
— Чего орешь, будто оглашенный-то? — широко зевнув, приподнялась на тахте Катя. — Волки за бок укусили?
— Опять примерещилось… — тяжело перевел дух молодой человек.
Женя Леонтьев умирал во сне уже не в первый раз, однако привыкнуть к этому никак не мог. Слишком уж явственно, натуралистично все происходило. Запахи, тяжесть брони, усталость, страх и ярость, боль от ударов — все было ярким, живым, настоящим.
Вот и сейчас, все еще ощущая место, куда врезался шестопер, он невольно ощупал голову с левой стороны.
— Опять клад? — живо заинтересовалась девица, спустив ноги на пол.
На два месяца к себе в квартиру Евгений заезжую «лимитчицу» все-таки пустил. Проиграл в споре — значит, проиграл, нужно быть честным. Однако спал отдельно, стеля себе на полу туристический матрасик.
— Нет, какая-то бредятина, — покачал головой молодой человек. — Будто я вместе со шведами и какими-то кирасирами против поляков возле Тулы сражаюсь. Я даже фамилию польского воеводы откуда-то знал… Пан Зуб… Зборский…
— Зборовский? — закончила вместо него Екатерина. — А шведами командовал граф Якоб Делагарди?
— Откуда ты знаешь?
— Господи, ну почему ты посылаешь такие сны не мне, а какому-то безграмотному олуху?! — вскинув руки к потолку, простонала девушка. — Он даже не слышал про Тверскую битву тысяча шестьсот девятого года! Битву, в которой французы в первые же часы бежали, а русские отступили, и только шведы-то дрались против шляхты весь день в полном окружении, до самого возвращения союзников, после чего поляков успешно вырезали чуть не до последнего человека.
— Французы? — не поверил своим ушам Женя.
— А чего, в твоем сне их не было? — ехидно прищурилась девица.
— Ну… Какие-то кирасиры в полку левой руки стояли… — признал Леонтьев, почесав в затылке, и тут же застонал от боли: от резкого движения сильно заболела голова, садня в месте удара.
— Ага, ага! — обрадовалась Катя.
— Чего «ага»? — поморщился Женя. — Это ведь Смутное время, правильно? Но ведь тогда шведы в Россию вторглись вскоре после поляков! Почему же они вместе со мной на одной стороне сражались?
— Это ты со школы про агрессию Швеции помнишь? — вскинув брови, поинтересовалась Катя. — Прими мои соболезнования.
— Давай поменьше гонору, красотка, — не выдержал Женя. — Или я перестану быть добрым и честным, а ты через десять минут перестанешь жить в моей квартире.
— Да ладно, не кипятись, — примирительно проговорила девушка. — Ты не виноват, что у нас девяносто процентов населения знают о своем прошлом на уровне школьной «фолькс-хистори». Просто в России так сложилось, что историй существует целых три. Первая — официальная. Этакая залипушка для бедных, чтобы мозги зря себе не забивали. Немножко мусора в голове для галочки в аттестате. Вторая история — научная, и официальной истории до нее — как из Саранска до созвездия Гончих Псов. Ты про Фоменко-то с Носовским когда-нибудь слышал?
— Еще бы…
— Так вот, если бы они поинтересовались, что русская научная история говорит про историю официальную, у них даже на ногах-то волосы встали бы дыбом от ужаса. Например, по официальной истории, Москва основана в двенадцатом веке, а по научной — в восьмом веке до нашей эры. По официальной истории, в тринадцатом веке было монгольское нашествие, а по научной — никакого государства у монголов отродясь не появлялось. В официальной истории Русь основана скандинавами, а в научной эта версия считается бредом умалишенных. Причем акт научной экспертизы с этим утверждением опубликован Академией наук в две тысячи восьмом году, а в учебнике для нищих от две тысячи девятого «бред умалишенных» продолжает официально преподаваться как истина. Вот и «шведская агрессия» того же поля ягодка. По «официозу», шведы вторгались, а по архивам МИДа России между нашими странами был заключен официальный союзный договор о войне против ляхов до победного конца. Причем этот договор уже лет тридцать назад опубликован.
— Ты так говоришь, будто кто-то намеренно делает из нас дураков, — поморщился Леонтьев. — Конспирология на марше…
— Воспитывая из людей дураков, потом имеешь с ними меньше проблем, — пожала плечами девушка. — Чем активно-то пользуются все, кто имеет такую возможность. И, кстати… Аккурат через сто лет после того, как шведский полк по факту проложил для русской армии дорогу к Москве, Петр Первый вовсю отвоевывал у шведов те самые земли, которыми царь Василий Шуйский заплатил им за пролитую кровь. Как думаешь, у Петра был интерес выставить бывших союзников злобными агрессорами или это тоже чистая конспирология?
— При Петре Первом, помнится, еще не было централизованной системы образования вроде современной.
— Ничего, церковь-то справлялась с цензурой не хуже, — заверила его Екатерина. — В результате князь Владимир оказался «Красным Солнышком» и крестителем Руси, христианство победило язычество тысячу лет назад, а до того момента славяне как бы и вовсе не существовали. Были зверьем двуногим, рыкающим и никчемным.
— А на самом деле? — подначил квартирантку молодой человек.
— Ну, на самом деле к восьмому веку Русь была крупнейшим производителем оружия на континенте, торгуя знаменитыми харалужными клинками в обмен на арабское и персидское серебро, кладами из которого по сей день берега русских рек завалены; язычество было широко распространено на Руси как минимум до восемнадцатого века, что подтверждается находками многих сотен змеевиков, полуязыческих, полуправославных. Причем один из этих амулетов принадлежал лично Ивану Грозному и хранится в иконостасе Троице-Сергиевой лавры. Что касается Владимира Красно Солнышко, то известен он не только крещением Руси, но и многоженством, разбоями, вымогательством и, самое главное, — строительством святилищ в честь бога Перуна. Некоторые из которых действуют-то по сей день. Например, в том самом Новгороде, из которого ты в своем сне наступал на Лжедмитрия, по приказу князя Владимира построено святилище Перынь. Кому оно посвящено, ты сам должен догадаться по названию.
— Но ведь после крещения князь приказал утопить идолы Перуна!
— Что не мешает Перыни благополучно функционировать по сей день, — ехидно ухмыльнулась девушка. — Ну как, ты все еще не веришь, что в школе вместо обучения истории тебе промывали мозги?
— Хочешь сказать, там до сих пор действует языческое святилище?
— Странные вы люди, ей-богу, — откинувшись обратно на постель, хмыкнула Катя. — Когда вам говорят, что праздник Ивана Купалы насквозь языческий и к Ивану Крестителю отношения не имеет, это никого-то не удивляет. Когда говорят, что культ Параскевы Пятницы продолжает культ Макоши, — это нормально. Когда говорят, что Илья-пророк суть двойник Перуна, все согласны. А когда на воротах монастыря прямо пишут: «Посвящен богу Перуну» — вам обязательно языческий идол внутри подавай.
— Хочешь сказать, капище в монастыре никто не уничтожал? Летописи врут?
— Во-первых, летописи не сохранились, о том времени мы знаем только в пересказах шестнадцатых-семнадцатых веков, злостно противоречащих археологическим данным. А во-вторых, все летописи писались в монастырях. Изучать историю по православным летописям — это все равно что исследовать современную науку по справочнику, посвященному квантовой физике. То есть физику ты после этого будешь знать отлично. Но вот о существовании географии или биологии хрен догадаешься. Вот так-то и здесь. О язычестве на Руси мы догадываемся лишь из редких оговорок Вселенского собора, который аж в семнадцатом веке осуждает обычай проводить свадьбы священниками совместно с волхвами вокруг ракитового куста или по языческим амулетам, что находят то в крестьянских божницах девятнадцатого века, то среди царских даров монастырям в семнадцатом. И что об этом пишут христианнейшие летописцы? А ничего. Молчок. С Перынью та же самая история. Сама она вроде как есть, а вот кому в ней издревле поклоняются — молчок. Кстати, забавное-то совпадение. Перынь эта… — Девушка внезапно осеклась. А спустя несколько минут вскочила и стала спешно одеваться: — Боже, какая же я дура! Как я сразу не догадалась? Женя, кажись, я знаю, что это за школа, на которую ты наткнулся, и за что тебя пытались убить. Надо только кое-что проверить. Ты как, согласен на прежние условия? С тебя жратва, с меня информация, добыча пополам?
— О чем это ты догадалась? — Глядя на Катю, молодой человек тоже поднялся.
— Перынь… Этот монастырь тоже относится к числу закрытых в иезуитскую эпоху. Помнишь, мы заметили, что все обители, на которые выводят ниточки нашего расследования, были уничтожены иезуитами? Так вот, у них есть еще одна общая черта: все они были восстановлены только в наше время. Вестимо, организация, устроившая на тебя охоту, набрала силу только сейчас. Перынь, в отличие от всех прочих монастырей, была восстановлена в девятнадцатом веке. Причем с большим скандалом. И, похоже, только теперь и только мы двое догадываемся, почему. Надеюсь, нам с этого дела обломятся хоть какие-нибудь «няшечки» помимо морального удовлетворения. Нужно только чуток эту тему копнуть.
