— национал-партократия для этапа стабилизации;
— Русская империя для этапа национального прогресса». Декларация Народного социализма (см. сайт НДПР).
Но конкуренты и противники НС имеют команды исполнителей, а НС — нет. Поэтому чрезвычайной задачей НС до 14 года является задача самоорганизации в сетевую структуру, скоординированную через собственные местные Советы, которые должны самоопределиться со своими составом и функциями на местах. Манифест и Декларация Народного социализма, а также Программа НДПР могут быть использованы для этого в качестве справочного материала без ссылок и претензий на авторство со стороны СНС.
Не винтовка рождает власть, а единомыслие! Даже очень большая арифметическая сумма винтовок никакой власти не породит, но только разрушит существующую. Винтовок в руках Русского народа в 1917 году было, по разным оценкам, от 11 до 14 млн. штук. Результат: разрушили всё, что было и перестреляли друг-друга. Потому, что не было единомыслия ни в образе будущего государства, ни, соответственно, кто враг ему, а кто защитник. А у марксистов-большевиков до 24-го г. оно было. Преступно дурное, но было.
Поэтому материалы СНС должны стать основой гибкого и критического единомыслия в НС, без которого никакое движение к Русской Народно-социалистической революции и государственности далее не возможно. Нет ни цели, ни доверия. Оно и понятно. Вся предыстория НС прошла под знаком подставного лидерства, амбиций, репрессий и предательства. Хватит нам лидеров:
«Для Русского национального социализма время вождей навсегда пройдено. Политический опыт Русского народа в полной мере показал, что взгляд вождя всегда однобок, его личные амбиции — выше интересов народа, а его способности чаще отвечают сердцу нации, нежели её мозгу». Манифест Русского Народного социализма.
Хватит жить вчерашним днём. Времени на взлёт почти не осталось. Надо начинать заново, с нуля, с чистого листа. Разговаривать с новыми людьми, брать на себя обязательства и доверять их обязательствам. Предадут — сбросим. Не впервой. Но без дела не будет доверия, а без доверия не будет и дела.
Итак:
1. Главная задача НС на 12–14 гг. — самоорганизация в сетевую структуру местных Советов и координация инициатив между ними.
2. Поддержка Русских социалистов в КПРФ и вовлечение их в совместную деятельность с НС.
3. Завершение работы над идеологической платформой для гибкого и критического единомыслия основного состава НС.
Виктор Шведов Хватит копать! Пора строить
Организация без идеологии на современном Русском называется тусовкой. Создаётся в качестве круга доминирования одного или нескольких самцов с помощью внушения умозрительной перспективы личного успеха самцам подчинённым. При этом могут ставиться и политические задачи, либо сугубо утилитарного характера, как, например — захват власти ради собственной власти и обогащения, либо — ради достижения личных этических идеалов. Бывает — удаётся, в известных единичных случаях. В остальных — заканчивается однотипно: посадкой одних и демонстрацией в интернете скабрезного компромата на остальных.
Организация без идеологии нуждается в харизме вождя, вокруг которой вращается деятельность «орговиков» из бета-самцов. Они-то её создают и поддерживают, о чём вожди, на пике подъёма регулярно забывают и палятся.
Организация вокруг идеологии теоретически не нуждается в вожде, хотя, на практике — харизматичный лидер — это, безусловно, идеологический таран. Но, идеология без тарана — просто идеология, а лидер без идеологии — просто таран. Лидеры без идеологии ощущают это спинным мозгом и, либо, до конца упорствуют в собственной харизме, либо подыскивают среди ближних бета-самцов покладистого идеолога чего нибудь для себя понятного.
Даже на взлёте поткинской харизмы в подведомственном Белковскому ДПНИ проросло таки осознание необходимости идеологии:
лесорубСотенный Голова23.12.2007:
Хочу подчеркнуть, что устройство Русского Государства — это центральный вопрос идеологии, и, соответственно, главное содержание политической программы. Организационно-штатная структура определяет всю жизнь любой организации, в том числе государства. Не все, конечно, это понимают. Тем не менее, я уверен, что привлекательность программы, а значит, и мощь организации, определяется в первую очередь тем, как решен этот вопрос. Рад, что руководители ДПНИ наконец-то озаботились вопросом разработки идеологии.
лесорубСотенный Голова 6.01.2008: Вся проблема в том, что социальную справедливость каждый понимает по-своему.
Для одних это свобода экономической активности, отсутствие бюрократического гнета, распределение на основе рыночных принципов, то бишь на основе каких-то договоренностей между субъектами экономики при минимальном вмешательстве государства.
Для других — жесткий государственный контроль над всеми сферами жизни, распределение доходов чиновниками в соответствии с многочисленными инструкциями и нормами, «постоянная забота партии и правительства о народе».
Эти разногласия и ведут к тому, что начать «концентрироваться на создании очагов-первичек» никак не удается. И не удастся, пока не будет выработана какая-то идеология, которая будет устраивать достаточно большое количество дееспособных людей, способных обеспечить финансирование. Без идеологии, выраженной в программных документах, не может быть никакого организованного общественного движения.
Эта простая мысль уже стала доходить даже до руководителей ДПНИ, как видно по созданию этого раздела.
Я думаю, пройдет еще годика два-три, и эта мысль дойдет до них окончательно. Еще годик-другой уйдет на формирование программных документов. Тогда и движуха какая-то начнется.
Под это Басманов пытался написать опус на тему Русского национал-социализма, но песня, тогда же, весной 2008-го, застряла у него в горле под пятой Белковского, у которого, как известно, своя национальная идеология, на пару с Березовским. Далее, пакт 8 июня того же года с Навальным, Савельевым и Крыловым, и курс на национал-демократию поставили жирный крест на НС экзерсисах Басманова. В прочем, Русский НС от этого ничего не потерял, напротив, избавился от лишней головной боли.
Без собственной идеологии ДПНИ с «урус-сотоварищи» быстро скатилась на позиции оранжизма, заблаговременно подготовленные хлопотами спонсоров и канули в лета вместе со знамёнами а'ля Би-лайн. Вождь — хозяин, а с хозяина спросу нет. Старая песня.
Так и в начале XX века, в пору идейного и политического хаоса в послевоенной Германии, случилось с местечковым национал-социализмом. Из всего идейного инкубатора общества Туле, начинающий харизматичный лидер НСДАП, выбрал яйца Розенберга, Гесса, да Штрайхера. Уж, что выбрал, то и получил. Остальных талантливые молодые «оргорвики» с лычками СС разогнали кого куда, чтоб не путалось под сапогами всякое там премудрое старичьё и не глушило гармональную инициативу молодёжи.
В результате утраты ценностных ориентиров, которые задаёт только идеология, через 12 лет жёны и дочери тех «орговиков», что не кончили жизнь самоубийством, пошли под плащ-палатки русских солдат. Но эту простую причинно-следственную связь историки НСДАП шизофренически отказываются признавать. Как папуасы — связь между сексом рождением ребёнка через 9 месяцев. Долго. А тут, аж 10–12 лет! Непостижимо. Легче списать идеологический провал местного пивного НС на происки масо-жидонов и прочей мировой закулисы.
И понеслось. Не затихла ещё берлинская канонада, а в котловане истории изучения истории НСДАП уже закипела работа. Что же полезного для теории Русского национал-социализма было откопано в этом котловане?
Для этого надо резюмировать то, что в идеологии немецкого НС было и чего не было. Поскольку, выражаясь словами Конфуция: «Трудно искать чёрную кошку в тёмной комнате, особенно, если её там нет».
— было отрицание классового подхода, но не было научно обоснованной альтернативы;
— был миф о сакральном единстве нации, но не было биосоциологического понимания нации как целостного живого организма, состоящего из социальных групп-органов;
— был миф о крови и черепомер, но не было генетической атропологии. Отсюда — чудовищный миф о неполноценности русских, самоопровергнутый уже после краха на Курской дуге. Но, как говорится: «Фарш невозможно провернуть назад»…;
— был геополитический миф об исторической предопределённости продвижения германской нации на Восток, потому что не было ни этнополитики, ни сколько-нибудь достоверной истории славянства;
