4. Необходим компромисс, который трудно себе представить
Решимость противостоять разрушительной природе метеоритов может оказаться в значительной степени парализованной серьезнейшим противоречием. Человечество — сложная, находящаяся в постоянном динамическом равновесии система. Миллиардам индивидуумов, населяющих Землю, с трудом, но все же удается согласовывать свои интересы и совместно приспосабливаться к условиям существования на планете, защищенной от открытого космического пространства несколькими оболочками (магнитным полем, озоновым слоем, сложноструктурированной атмосферой).
Необходимость выживать заставляет людей позитивно реагировать на требования, предъявляемые к ним человечеством, и соглашаться на ограничение своих желаний, осмысленное (одобряемое окружающими) поведение и даже жертвы. Но так же, как и в случае с живой природой, все регулирующие систему «человечество» механизмы предельно оптимальны, не обладают избыточностью и не смогут адекватно среагировать на появление неожиданного для них («незнакового» им) нового космического фактора — угрозе удара по планете из космоса. О каких механизмах регулирования идет речь?
Человек существо мыслящее, и для того, чтобы «уговорить» его совершать те или иные поступки в жизни, надо много потрудиться. Вот что по этому поводу можно констатировать [6]: «Мозг человека заключает в себе выработанные всей мировой историей человечества потенции, передающиеся по наследству „задатки“, которые реализуются в условиях обучения, воспитания и всей совокупности социальных воздействий. Мозг становится органом человеческого сознания только тогда, когда человек вовлекается в общественную жизнь, усваивает исторически выработанные формы культуры. Сознание объективируется в системе материальной и духовной культуры, в формах общественного сознания. Общественное сознание — отражение общественного бытия, выраженное в языке, в науке и философии, в произведениях искусства, в политической и правовой идеологии, в нравственности, в религии и мифах, в народной мудрости, в социальных нормах и воззрениях социальных групп, человечества в целом. Общественное сознание обладает сложной структурой и различными уровнями, начиная от обыденного, массового сознания и кончая высшими формами теоретического мышления. В состав общественного сознания входят различные его формы: наука, философия, искусство, нравственность, религия, политика, право.
Исторически выработанные обществом нормы сознания становятся личными убеждениями индивида, источником нравственных предписаний, эстетических чувств и представлений. В свою очередь личные идеи и убеждения приобретают характер общественной ценности, значение социальной силы, когда они входят в состав общественного сознания, приобретают характер нормы поведения».
Даже если не вникать особенно глубоко в содержание процитированного текста, все равно становится ясно: не удастся мгновенно поменять сложившиеся за многие сотни лет религиозное сознание, психологию, недоверие людей к представителям иных социальных групп общества, некоторых народов друг к другу, отношение людей к проблеме взаимоотношения «с небом», преодолеть, по-иному согласовать политико-экономические интересы различных групп людей, заставить силы, до сих пор определявшие тенденции развития человечества как природного явления, совершить нечто невообразимое (то, о чем мало кто на Земле имеет представление). Фундаментальное противоречие ситуации состоит в том, что борьба с угрозой разрушения системы, частью которой мы все являемся, требует, как это ни звучит парадоксально, разрушения системы. Чтобы избежать мгновенного и полного уничтожения человеческого сообщества и самой жизни на Земле, мы должны пойти на значительное преобразование основ человеческого общежития. Фактор космической угрозы уже стал влиять на общественное сознание. Теперь неизбежно должны произойти и обязательно произойдут ощутимые изменения, во всех аспектах жизни человека на Земле.
Автономная, замкнутая, всеобъемлюще оптимальная, сбалансированная, гармоничная система становится с момента осознания людьми угрозы со стороны бескрайнего Космоса лишь частью, элементом более общей и к тому же открытой системы и вследствие этого сразу же превращается не только в неоптимальную, но и в сложившемся виде в иррациональную, просто бессмысленную. Безусловно, влияние окружающего планету космического пространства никогда не прекращалось, но занимало в сознании человека третьестепенное место.
Люди верили, что разумная созидательная деятельность способна нейтрализовать и компенсировать любые негативные последствия влияния космоса на Землю, что научно-технический прогресс, гуманитарные достижения цивилизации уже стали абсолютной гарантией светлого будущего человечества, что возвращение к дикости каменного века и тем более полное уничтожение вида Homo sapiens невозможно. Серьезно обсуждалась лишь проблема самоуничтожения человечества в возможной термоядерной войне. Но никто из землян никогда не терял оптимизма.
Теперь же мы понимаем, что окружающее Землю космическое пространство несет нам самую страшную, какую знало человечество за всю свою историю, угрозу (с метеоритами нельзя договориться), и мы будем вынуждены отвечать на вызов. Люди, народы, этносы научились справляться со стихийными бедствиями, эпидемиями, терроризмом, военной агрессией, нежелательными экономической экспансией и вмешательствами в свои внутренние дела и прочими отклонениями от нормального хода жизни.
В самые тяжелые моменты истории в людях просыпаются глубинные источники силы — любовь к своим близким, религиозные чувства, патриотизм, национализм. Накопленный опыт и многократно опробованные средства выживания… неприменимы для борьбы с космосом. Простая аналогия может очень наглядно проиллюстрировать сказанное.
Великий карфагенский полководец и государственный деятель Ганнибал (247–183 годы до н. э.), стремясь опередить римлян, рассчитывавших вести военные действия на территории Африки и Испании, совершив в 218 году до нашей эры беспримерный в древности переход с большой, хорошо вооруженной и обученной армией из наемников-профессионалов через Альпы, вторгся в Цизальпинскую Галлию и Италию, где одержал ряд крупных побед. Однако захватить Рим и добиться полного сокрушения военной мощи Римской империи ему не удалось. Одной из причин неудачи, повлекшей за собой в будущем разрушение, буквальное уничтожение Карфагена и захват в рабство всех без исключения жителей города, стал отказ аристократии карфагенского государства поддержать Ганнибала ресурсами и направить в Европу новый контингент вооруженных сил, когда полководец попросил их об этом, планируя наступление на Рим.
Представители одной социальной группы, одного государства, одного народа, почти родственники не смогли договориться об относительно незначительных затратах и жертвах перед лицом угрозы, о масштабах которой все имели представление. Решимость Рима завоевать весь мир не знала границ, и в жестокости римских воинов никто не сомневался. От римского нашествия впоследствии пострадала даже природа, земля (почва). На месте плодородных садов и полей Карфагена после столетней безудержной эксплуатации ее римлянами сформировалась пустыня.
Сиюминутное стремление переиграть своих политических соперников, получить чуть больше власти, привилегий и богатств, отнять у Ганнибала славу победителя Рима, жадность, глупость, нерешительность, неумение организовать серьезное дело суммировались и привели к необратимым последствиям. Несложно спроецировать описанную историю на современность, на ситуацию подготовки к встрече Земли с метеоритом.
Метеорит может прилететь через триста лет. А финансировать программу, мобилизовать ресурсы, проектировать технические установки и системы, выполнять конкретные работы и ради всего этого отказываться от национальных экономических планов, социальных программ, идти на снижение показателей качества жизни нужно сегодня.
Если с Ганнибала можно было хотя бы спросить за результативность использования предоставленных ему ресурсов, то проверить тех, кому будет доверено строить внеземные инструменты борьбы с космической угрозой, очень и очень сложно. Проверкой станет уничтожение метеорита. В случае отрицательного результата спросить за неудачу будет некому и не с кого.
Военно-промышленный комплекс сегодня отчитывается перед налогоплательщиками за затраченные на оборону средства подземными ядерными взрывами, демонстрацией новых самолетов, танков и ракет, успехами военных в немногочисленных конфликтах и стычках с террористами. Люди, выполняющие военные заказы, и военные специалисты, их принимающие, принадлежат к особой касте, специально воспитанной обществом: у них развито чувство долга, чести, ответственности перед народом, перед Родиной, перед своими родителями, братьями, сестрами, женами, детьми. Многотысячелетний опыт войн, самоотверженной борьбы каждого народа за независимость, так же как и патриотизм, национальные, религиозные чувства, не позволяют труженикам оборонной промышленности обманывать общество. Они действительно самоотверженно и качественно работают.
