В ответ на это Илья сказал бы, что эстетика гораздо важнее сочинений радикальных теоретиков и тонны макулатуры агитационных листовок. Взять, к примеру, обычную, «правильную» учительницу в провинциальном городе, которая взахлеб перечитывает Тургенева и с трудом откладывает на образование своего единственного сына. Будет ли такая «правильная» учительница принимать участие в забастовке, если ей зарплату понизят? Вот еще! Чтобы она, такая вся из себя тургеневская и романтичная, приняла участие в забастовке (которую обязательно разгонят брутальные ОМОНовцы с дубинками, похожими на резиновые пенисы. Ужас как страшно!)? Чтобы такое произошло, небо должно соединиться с землей.
Потому что не хватает обывателю раскрепощенности. Неоткуда этой раскрепощенности взяться в их скучной и монотонной жизни. Даже пьянка не спасает.
Возьмем другой пример. Учительница, которая в своей бурной молодости красилась во все цвета радуги, имела косуху, «тоннели» в ушах и разнообразные связи половые — стесняться будет гораздо меньше. Это уж точно! Такая «продвинутая» училка сама пойдет организовывать забастовку и коллегам своим мозги вправит, ибо нечего сопли жевать и плакаться друг другу в жилетку. Дело нужно делать! Никто вместо нас его не сделает!
Илья допивал уже третий стакан пива, растекаясь мыслями по обстановке вокруг. Желание выходить на танцпол и «зажигать» у него все еще не проснулось. Неожиданно, чья-то рука коснулась его плеча.
— Здарова Илюха! Какими судьбами здесь оказался?
— Здарова Славик. Ты как?
— Зашибись!
Славик был долговязым чуваком с длинными распущенными волосами цвета соломы, выцветшей джинсовой куртке и потрепанными джинсами. Его руки украшали многочисленные «фенечки» и разные непонятные штуковины, на шее болталась здоровенная ракушка, покрытая непонятными знаками — зачем она там висит, и что это вообще? Этот вопрос мучил Илью уже давно, спросить об этом Славика он как-то стеснялся.
Славик был хиппи. От обоих своих дырявых носков до макушки он впитал в себя дух марихуаны, костров в лесу и песен под гитару. История знакомства Ильи со Славиком была очень забавна.
То была суббота. Илья с друзьями пил пиво недалеко от своего дома, когда у него зазвонил телефон и неизвестный, но очень приятный женский голос сообщил, что они знают друг друга чуть ли не с пеленок и можно ли у него сегодня переночевать. Еще неизвестный голос уточнил, что ее зовут Инга и она из Питера. Это решило вопрос.
Илья рассказал Инге, как ей лучше добраться до его берлоги (благо в это время его «предки» гостили у родственников) и в назначенное время подошел к своему подъезду. Нисколько не удивившись, он обнаружил совершенно незнакомого ему волосатого парня хипповской наружности и такую же хипповую девушку.
После недолгих разбирательств стало понятно, что ничего не понятно.
В затертой записной книжке Инги действительно значился Илья и его номер телефона. Было понятно, что он с Ингой уже встречался раньше и они даже обменивались телефонами. Но как и когда? Ведь она даже не жила в Краснодаре! Ни Илья, ни Инга ничего не понимали. «Тот» Илья, про которого думала Инга, торговал разными фенечками на Арбате и на «этого» Илью не был похож совершенно. Ехать в другое место странной парочке было не куда и Илья поступил хорошо — пригласил их переночевать к себе.
Илья не опасался, что случайные знакомые зарежут его ночью. С хипарями он уже пересекался, народ это доброжелательный, к немотивированной агрессии не склонный. И вообще, хипанам он симпатизировал. В их среде «вписки» были в порядке вещей, предоставив ночлег, Илья не сделал ничего выдающегося.
Инга оказалась девушкой очень симпатичной, интересной и своенравной. Она много рассказывала про Питер и местную тусовку. Оказалось, что в Краснодар она ездит регулярно — здесь у нее было много друзей. Со Славиком Илья очень хорошо поговорил «о высоком» и вообще отлично провели время. Утром они расстались если не друзьями, то очень хорошими знакомыми.
На следующий день они пересеклись в парке «Солнечный остров», пили пиво, играли на гитаре и снова ночевали у Ильи. В тот момент Илье в голову замечательная идея занятья сексом с Ингой — она не была девушкой Славика и вообще, демонстрировала свободный образ жизни. К обоюдному удовольствию Инги и Ильи, все прошло хорошо. Славик был в курсе этого и был не против. Так они и познакомились.
Через день Инга уехала обратно в Питер и больше Илья ее не видел. Со Славиком же он пересекался от случая к случаю.
— Здарова Илюха, рад тебя видеть. Ты редко на «сейшны» ходишь, как здесь оказался? — Славик наклонился к самому уху Ильи и почти кричал в него — музыка вокруг была очень громкая.
— Билет на халяву достался, чего не сходить?
— Понятно. Посидишь с нами за компанию? — Славик указал рукой в самый темный угол зала, где людей было меньше всего.
— Пошли. С кем отдыхаешь?
— Нормальные чуваки, сейчас познакомишься.
Илья взял в баре еще стакан пива и пошел за Славиком.
В самом углу зала, вдалеке от грохочущей музыки и редкого света, сидели друзья Славика. Их стол украшала гирлянда одноразовых стаканов, большей частью пустых, какие-то упаковки с чипсами, сухариками… Три длинноволосых парня расслабленно сидели на стульях и вслушивались в музыку, ведя неспешный разговор между собой. Славик пододвинул недостающий стул и представил Илью.
— Знакомьтесь чуваки. Это Илья.
Последовало формальное рукопожатие, сидящие за столом парни стали лениво разглядывать нового знакомого.
— Бобер.
— Жаренный.
— Аслан.
Последний Илью заинтересовал. Кавказцы редко увлекались разными субкультурами — сказывался патриархальный уклад жизни, семейственность, традиции, условности и прочее и прочее. Но те из них, кто решался отрастить волосы и водить дружбу с разными «подозрительными» личностями, были настоящими оторвами. В этом Илья убеждался много раз. Тех, чьи семьи долгие годы жили в среде, далекой от традиционной «горской» традиции, это правило не касалось.
Не успел Илья предложить тост за знакомство, как Славик решил представить его «как полагается».
— Илья — самый настоящий анархист!
— «Блин!», — скривился Илья, словно ему килограмм лимонной кислоты в рот запихали. Подобных «рекомендаций» он терпеть не мог. Это в просвещенной Европе под анархистами понимали творческих, свободомыслящих людей. Где ни будь в Париже назваться анархистом было все равно, что у нас «вольнодумцем» или «человеком творческим, очень-очень раскрепощенным». Илью это бы вполне устроило.
