В общем, мой одноклассник Володя Буренков (пока мы пели тропари в андреевской церкви) вместе с Иннокентием Ивановичем Инютиным (старостой всего общества Спаса) наполнили водой из колодца пять шестиведёрных кадок. Шестую кадку оставили пустой.
Потом Володя прибежал в церковь, и дальше мой сон, который я рассказала всем на собрании, стал сбываться. А именно, как я говорила, в церковь вошёл аспирант Инютин, поинтересовался у Володи Буренкова здоровьем своего отца, а потом мы все гурьбой вместе с аспирантом и настоятелем церкви отцом Василием отправились к Инютиным. Там собрались и стар и млад.
Мы, молодёжь общества Спаса, пошли к его родителю, чтобы погадать на живой колодезной воде. О гаданиях давно меня просили, чтобы увидеть суженого или суженую.
Погода была классная – ни ветерка, ни дуновения. Да и плотная тесовая ограда способствовала (на неё установили свечи – по одной напротив каждой кадки). Только шестая кадка была на отшибе, стояла посреди двора. Однако только я увидела её, мне сразу сон припомнился. Ну, может быть, не сон, а впечатление, что я в этом дворе уже когда-то была. (Клятвенно заверяю, что никогда прежде я в нём не была.) Мне так муторно стало, а тут ещё наши старики и бабки вывалились из избы Иннокентия Ивановича с горящими свечечками, хотели узнать, насколько мы, молодёжь, продвинутые в чародействе. Я уже хотела отказаться от волхвования, но тут отец Василий всех выстроил в широкий полукруг возле бочек.
– Ребята и девчата, кто первым согласен узнать свою суженую или суженого?
Наши все смеяться стали. Друг на дружку показывать. Препираться (мол, она – первая, он – первый). Тут я и успокоилась, подхожу к кадке (меня словно кто-то подтолкнул сзади), а огонёк плещется, трепещет на воде, как золотая рыбка. И водичка кругами – раз, два. Чувствую, после третьего круга надо произносить имя того, кто вызывает суженую или суженого, а я даже не спросила имени желающего – растерялась. И тогда сама, по своему усмотрению, объявила:
– Суженая Владимира Буренкова, поднимись, повернись и очнись, но и дух твой, и ты – не покидайте кольца воды!
Объявила, и такая тишина образовалась – огонёк в центре кадки тоже застыл. Слышу, за спиной пение, хор голосов, как бы приближается и усиливается.
– Осанна в вышних! Осанна в вышних!
Вначале не поняла даже, что это наше общество Спаса поёт. Страх охватил – что происходит? Вся гусиной кожей покрылась. Как говаривала мама, «затрусыло мене, як быдлыночку», а внутренности в животе стали как бы зябнуть и исчезать. И тут только дошло – это же наши поют, выражают радость и ликование. И взмолилась я:
– Господи, Тебя призываю. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Застывший было в кадке огонёк заколебался. Так я подумала. На самом деле причина была не в нём. Заколебалась вода. И вдруг она взметнулась над кадкой, будто взорвалась. Мне показалось, что это торчмя вынырнуло бревно. Теряя сознание, подумала – мама была права, когда запрещала гадать в Рождественскую ночь. Больше ничего не помню.
...
Письмо подписано и передано сотруднику СОИС ст. лейтенанту Наумову Н.М. в присутствии двух понятых: № 1, № 2 (паспортные данные и адрес указаны). 10.01.05 г.
От ученика 11- » Б » класса 602-й гимназии
г. Зеленограда,
члена общества Спаса
В. Буренкова
Господин полковник, я с детства люблю делать фокусы. И разгадывать их тоже люблю. В обществе Спаса я хотел научиться фокусам. Они умеют мыслью передвигать небольшие предметы по столу (например, пуговицы). Притягивать ладонью, точно магнитом, ложки, ножи, вилки, причём не обязательно железные (пластмассовые тоже). Кроме того, Татьяна Савчук умеет не только гадать и предсказывать, но и читать мысли. Однажды по осени она сказала мне:
– Володя, если ты действительно неравнодушен ко мне, записывайся в наше общество Спаса при андреевской церкви. Там такие фокусы увидишь, какие тебе и не снились. И ещё каждую среду будем вместе ходить в церковь и обратно.
И я записался. И уже умею, точно магнитом, грудью притягивать металлические предметы: утюги, ножи и ложки. Я думаю, что эту способность мне передала Таня. Как железный предмет намагничивается в присутствии магнита, так и я как бы «намагнитился» её способностями.
Что касается вопроса в отношении аспиранта Иннокентия Инютина – я с ним не знаком и до встречи в церкви никогда не видел. На меня он не произвёл никакого впечатления, какой-то чересчур скромный, даже напуганный. Для такого большого ростом – это неприлично. Просто не знаю, что Таня в нём нашла, когда посвятила своё гадание ему. Другое дело – его отец. Старик продвинутый и добрый. Когда носили воду из колодца, сказал:
– Если три человека разом пожелают чего-нибудь духовного или материального, которое для них уже стало духовным, то, как правило, желание исполняется.
И вот итог. Она объявила аспиранта. Выходит, родной сын роднее. А Таня до сих пор уверена, что объявила меня. Почему?!
На собрании общества не присутствовал, провожал Таню домой. Она очень переживала, что нарушила мамин запрет – не гадать в Рождественскую ночь. Что ей привиделось – не знаю. Лично я ничего не видел. Таня вдруг сделала шаг назад и, как показалось, поскользнулась. В самый последний момент я успел подхватить её. Вот всё.
...
Письмо подписано и передано сотруднику СОИС ст. лейтенанту Наумову Н.М. в присутствии понятых…
От настоятеля церкви
Всемилостивого Спаса
о. Василия
Господин полковник несмотря на то что я не был вызван на собеседование, всё же посчитал необходимым самолично искать встречи с Вами, чтобы разрешить следующий вопрос.
Имеет ли право в законном порядке функционировать общество Спаса? (Устав и задачи общества вам переданы через сотрудника СОИС МГУ ст. лейтенанта Наумова Н.М.)
Предположив, что такое право имеется согласно благословению владыки Климента (текст прилагается), считаю необходимым довести до Вашего сведения, что опрос и сбор письменных разъяснений по всем интересующим Вас вопросам без уведомления меня как настоятеля церкви, при которой функционирует общество (даже староста общества И.И. Инютин был обойдён), представляется мне некорректным. Поэтому ход писем других экзотериков общества мною приостановлен.
...
С уважением (подпись) 11.01.05 г.
От настоятеля церкви
