Хмель:Часто используется в чае, чтобы восстановить баланс после магического ритуала.
Белокудренник:Древние египтяне называли его «Семя Гора», белокудренник дает мощную защиту против колдовства. Толченый и рассеянный во время ритуала экзорцизма, он увеличивает шансы на успех и защищает экзорциста.
Можжевельник:Использовался в средиземноморье с незапамятных времен, ассоциируется с защитой, экзорцизмом и, благодаря своему позднейшему отождествлению с Юпитером, с мужской потенцией. Трава обладает большой силой и не применяется в простой магии.
Лимонная трава, лемонграсс:Используется для развития экстрасенсорных способностей, также лимонная трава раскрывает свою силу в заклинаниях на беду и неудачи в жизни выбранного человека.
Лакрица:Применялась египтянами как афродизиак, корни лакрицы до сих пор являются необходимым ингредиентом в сильной целенаправленной любовной магии и в зельях для придания силы.
Сирень:Очищающее и умиротворяющее растение. Сирень позволяет заглянуть в прошлое и увидеть будущее. В смесях и в сушеном виде гарантирует преобладание положительных свойств ингредиентов над негативными.
Лобелия:яд, который, впрочем, как и все другие яды, должен использоваться с особой осторожностью. Лобелия может сделать раздражающие чары смертельными.
Лотос:Ассоциируется с египетской магией, однако встречается и в греческих и в индийских магических традициях. Лотос одно из самых мощных растений, открывающих дверь в астральный мир и позволяющих осмыслить непознанное.
Масло Маджета:Известное по надписям в храме Гора[24]в Эдфу[25], это масло предназначалось для восстановления тела умершего в загробной жизни. Его основные ингредиенты – корица, мирра, сосновая живица и лимонная трава. Исторически оно применялось как подношение статуе божества, также оно применяется в различных ритуалах, связанных с контактом с мертвыми.
Корень мандрагоры:Благодаря своей форме, напоминающей человека, корень мандрагоры долгое время использовался как мощный элемент заклинаний любого рода. Применялся в алхимии для создания гомункула[26], также используется в магии в качестве прототипа жертвы. Чай из мандрагоры обладает сильными галлюциногенными свойствами. Сам по себе корень мандрагоры является одним из самых мощных оберегов в демонологии и, наоборот, она является неотъемлемой частью некромантии[27]и черной магии, поскольку, согласно поверьям, мандрагора растет под эшафотами.
Омела[28]:помимо своей тесной связи с Рождеством и поцелуями, омела долгое время применялась в качестве защиты детей от ведьм, чтобы последние не могли их подменить. При сжигании она добавляет силу в ритуале экзорцизма. Омелу часто вешали в доме для защиты.
Талисман:в народной магии небольшой, обычно фланелевый, мешочек с некоторым волшебным содержимым.
Утренняя слава[29](ипомея):Почитаемая среди ацтеков и в других мезоамериканских культурах за свою способность отгонять кошмары и вызывать видения, утренняя слава, несмотря на свою токсичность, широко применялась самыми смелыми любителями травяной магии в настоях.
Полынь:Народная молва утверждает, что Иоанн Креститель был опоясан полынью все сорок дней скитания по пустыне. С тех самых пор эту траву наделили пророческими и призывающими свойствами. При сжигании с сандаловым деревом или чернобыльником она становится важным компонентом при гадании на кристалле. Чай из полыни – обычно с медом в качестве связующего элемента – усиливает способность предсказания.
Коровяк:обычно используется как фитиль для масляной лампы колдуна или ведьмы. Коровяк тесно связан как с белой, так и с темной магией. В Индии считается одной из самых сильных защитных трав и может заменить кладбищенскую землю в колдовских чарах. Народная магия применяет коровяк для пророчества любви и удачи, он также отгоняет демонов.
Мирра:Именуемая Библией священной травой, использовалась в очищающих ритуалах на Ближнем Востоке и в Европе. Мирра увеличивает силу любого благовония. Дым ее использовался для освящения орудий и сосудов.
Крапива:одна из девяти англо-саксонских священных трав, крапива используется в народной магии, чтобы отвести проклятие и направить его против его создателя.
Масло Абрамелина:Впервые это масло упоминается в демонологической Книге священной магии мага Абрамелина. Оно является решающим при защите от демонов во время ритуалов вызова, и состоит из масла, настаиваемого на корице, мирре и калган-траве.
Петрушка:Греки связывали петрушку со смертью и держали ее подальше от стола, полагая, что это брызги крови Архемора[30], сына Эвридики, который погиб от укуса змеи после того, как его оставила кормилица. Впоследствии петрушку считали похоронным растением и посвящали Персефоне[31]. Однако римляне разглядели в ней признак удачи.
Розмарин:Применяется в различных магических ритуалах, розмарин исцеляет и очищает. В чарах и заклинаниях проявляет свое связующее свойство. Может использоваться при вызове эльфов и фей. При сжигании с древесным углем розмарин позволяет приоткрыть завесу тайн.
Рута:Со времен Гиппократа и других греческих врачей считается мощной антимагической травой. Рута защищает от черной магии и также используется в ритуалах освящения. Кроме того, защищает от колдовства и способствует ясновидению.
Шалфей:двойственная, но очень действенная трава, шалфей издавна ассоциируется с очищением и случаем, как счастливым, так и не очень. По легенде, чтобы шалфей принес успех и удачу, его нужно выращивать с особой тщательностью, иначе его положительные свойства могут измениться на полностью противоположные. Считается, что хозяин дома не должен высаживать это растение в своем саду. А если шалфей не смешать с другими растениями, то он принесет неудачу вместо счастья. Шаманские ритуалы американских индейцев начинаются с окуривания или очищения, с ритуала сжигания шалфея.
