Эта книга приводит к некоторым утверждениям, которые я сейчас оглашу.
Дорога, которую выбрало себе человечество – умственное развитие, технический прогресс, развитие творчества и духовности – перераспределило внутренние ресурсы человека, лишив его возможности питаться, как его братья-животные – тем, что «послала Мать-Природа».
Вместо силы пищеварительной системы, способной справляться с неадаптированной сырой пищей, человек обрел силу разума, которая дала ему возможность усваивать пищу с помощью достаточно сложной переработки.
Однако увлечение переработкой пищи и всякого рода технологией ослабило связь человека с Природой; это привело к болезням и породило протестные реакции меньшинства в виде экологических движений, натуральной гигиены и диет, подобных «классическому» сыроедению.
Отрицание заостряет проблему, однако оно не несет в себе творческого начала и неспособно решать сложные задачи. «Умное» сыроедение старается быть конструктивным и созидательным; оно фокусируется не на словах, а на сути и борется не за чистоту идеи, но за достижение максимальной жизненности.
«Умное» сыроедение – это лишь одна из ступеней познания, на которые в ближайшем будущем предстоит забраться человечеству. Или, по крайней мере, тем его представителям, которые выберут своей дорогой жизнь и развитие.
Диета, даже самая совершенная – это лишь средство, но не цель. А что мы выберем в качестве цели? Даже просто задумываясь об этом, мы совершаем очень полезную работу и вырастаем к новому качеству жизни.
Подобные усилия медленно, но верно подводят к осознанию роли человека в Природе: быть защитником и вдохновителем ее многочисленных царств и живущих в них существ.
Рано или поздно мы вдруг просыпаемся и осознаем, что мы являемся уполномоченными агентами Самой Природы, поставленными ею для того, чтобы помогать ее царствам развиваться.
Мы, собственно говоря, и есть Природа в ее интеллектуальном созидательном порыве. И это наполняет нас силой и уверенностью в том, что человечеству, пробужденному в Природе, по плечу любые проблемы и вызовы.
Я считаю очень важным, чтобы читатель этой книги отчетливо осознавал: все те высокоэффективные и действенные практические методики, подходы и рецепты, изложенные в этой книге, возникли не вследствие страстного желания изобрести что-нибудь новенькое и этим покрасоваться на публике. Не благодаря ночным бдениям и поеданию собственных ногтей. Эти знания не подглядывались у других, не переписывались с чужих книг или бабушкиных тетрадей.
Я ощутил в себе ее присутствие, и оно прозвучало во мне ее словами и образами – которые, странное дело, одновременно являются и моими словами и идеями. Потому что «Я» и оказался Самой Природой!
Знание об умном сыроедении и синергетической пище пришло ко мне как естественное следствие того, что я позволил Природе посмотреть через мое существо на существующие проблемы питания и здоровья – ее собственными глазами.
И тогда я УВИДЕЛ, что ответы на все вопросы лежат у моих ног – в ближайшей окрестности природной среды. Их принесли живые существа, которые мы привыкли высокомерно называть «низшими».
Получив такой удивительный опыт разрешения проблем, я, естественно, задал себе вопрос: а надо ли дожидаться появления новых проблем, чтобы вновь призвать присутствие Природы? Может быть, надо попытаться жить в постоянном ее присутствии, и тогда проблем не будет вообще? И какова эта жизнь в состоянии всепоглощающего и непрерывного единства?
Я стал пробовать – и присутствие Единства стало проявляться во мне все чаще и чаще, делая мою жизнь качественно иной – гораздо сочнее, ярче. Само качество жизни от этого заметно возросло, и естественным образом отпало порабощающее влияние тех атрибутов и условий, которые мы привычно связываем с «высокой» жизнью. Например, с утонченно-извращенной кулинарией. Каналы наслаждения переключились на иные источники питания – не требующие расходования жизненного ресурса, но, наоборот, его создающие.
По утрам, однако, мне до сих пор приходится пробуждать в себе природное присутствие – и каждый раз это является нелегкой работой, которая иногда занимает 2–3 часа. А для того, чтобы на следующий день пробуждение прошло без проблем, надо позаботиться об этом с вечера, потратив еще часок-другой.
В конце концов, я вдруг обнаружил, что жизнь моя превратилось в то, что во все времена называлось духовной практикой, и во что загнать меня какими-либо обещаниями, соблазнами или даже силой вряд ли было бы возможным. Однако я сам влетел сюда – сначала борясь за свою жизнь, потом пытаясь расширить свое творчество, а затем просто для того, чтобы сохранить и еще более возвысить то великолепное внутреннее самочувствие, которое я однажды ощутил.
Во многом я стал совершенно иным человеком. Гораздо более совершенным, чем был ранее. Гораздо более эффективным и действенным. Я вовсе не мечтатель – я пробивной прагматик, способный разрешать проблемы и доводить до практического результата то, на чем многие мои предшественники споткнулись. Но я вовсе не обрел признаков «святости», которых многие люди ожидают от человека, благословленного Природой. Я способен увидеть далеко, но часто упускаю из виду то, что лежит перед самым моим носом. Я не стал более приятным собеседником, даже наоборот – не ждите от меня комплиментов или дружбы. Истина, которую вы услышите от меня, может вам не понравиться – часто она обжигает или ударяет током. Даже многие из моих ближайших друзей разочаровались во мне. Но меня это не расстраивает – ведь я держу за руку своего нового Друга, и стараюсь теперь понравиться только Ему…
А сейчас я хотел бы поделиться с вами новым восприятием жизни, которое открылось во мне благодаря присутствию Природы. Для этого я сейчас сделаю некоторое внутреннее усилие и войду в единство с ней. Это до сих пор требует от меня совершения усилий – потому что тело должно начать работать по-другому, как бы перейти на новую скорость. Чтобы все его шестеренки завертелись быстрее, а транзисторы и лампочки замигали ярче. Это очень приятная и радостная напряженность тела – как будто берешь невесту на руки. Когда это происходит, словно включается новое зрение, приходит новое вИдение – подобно тому, как мы вдруг «оказываемся» внутри стереоскопической картинки… Поставьте самого себя на место, которое зарезервировано местомением «Я» – и тогда увидите и вы.
Я неспешно иду по лугу, среди цветов и трав, слушая трели птиц. Все вокруг – это Я, и я созерцаю все как свое собственное тело… Ничего нет вне меня, я ощущаю трепетное единство – и с мышками, и с птичками, и с побегами трав… Я дую ветром и обнимаю растения, и я же раскачиваюсь и возрастаю к небу… Это я теку соками земли и впитываюсь в растительную ткань. Это я взлетаю ароматами цветов и вдохновляю этим людей и животных.
Здесь нет конфликтов, нет насилия и зла. Переживание единства растекается как вездесущая любовь, тождественная жизни… Я наклоняю это человеческое тело, привожу в движение его руку и срываю гроздь трав – чтобы напитать это тело, восстановить его жизненность и усилить мое присутствие в нем. Это мой инструмент, и я забочусь о нем. Травы и цветы – также мои инструменты. И я не толкаю их к страданию и погибели, я открываю им новую жизненную перспективу: они становятся человеком, входя в него как поток природных сил. Одна моя часть служит другой, перетекая в нее.
Здравствуй сныть, здравствуй одуванчик! Приглашаю вас в себя! Ваше бытие теперь вспыхнет ярче, потому что вы смогли войти в более высокий коллектив единства. Точно так же и человек не растворится в небытии, не усохнет и не распадется – если станет служить тому, что стоит выше его… Служить своей Гее, Матери-Земли. Своему Солнцу, Отцу Небесному… Центру Единой Галактики. Единой Системе Мироздания… Вершине, к которой сходятся все вершины мира – Мне..
Я проснулся, и сразу же почувствовал Тебя во мне!
– Я всегда здесь. Счастья тебе!
– Я стою у открытого информационного канала, по которому Истина имеет возможность достигнуть человеческого ума обходным, но надежным путем – через желудок. Для этого придется разжевать Истину зубами, чтобы затем вновь собрать ее мозаику в голове. Ведь многие люди не хотят пользоваться Яснознанием. Им достаточно просто знания.
– Такие люди предпочитают срезать цветы, растущие у их ног, ставить их в вазы с водой и потом рыдать о том, что такие прекрасные цветы увяли, не дав семян. Причина этого – жадность, основанная на страхе. Но так и должно быть в соответствии с моим планом. Чтобы подняться в гору, надо сначала пройти по равнине. Наполним и этот канал водой Жизни – устье реки извилисто и многообразно, но вода все равно найдет свой путь к Океану!
