– Что же ты играешь на гармошке, когда твоя жена рубит дрова?
А муж отвечает:
– А что делать, если жена не умеет играть на гармошке?
Отвлечемся на минуту от конкретной сложившейся ситуации семьи, в которой мужчина добровольно берет на себя «женский» крест заботы о потомстве, а женщина отправляется зарабатывать на хлеб насущный, подставляя плечо своему любимому супругу. Очень хочется осмыслить гармоничность такой пары и осознать, насколько это соответствует – с одной стороны, извечному предназначению Его и Ее, а с другой, – насколько хорошо это проецируется на современные реалии. Ну и как влияет на здоровье. Когда об этом задумаешься, понимаешь, что прогресс – это не всегда плохо; и дальнейшее развитие отношений между женщиной и мужчиной не всегда уводит нас от корней, а возможно, сделав виток, возвращает нас к истокам. Вряд ли женщина, упирающаяся мозолистыми руками в рукоятки плуга и бредущая по вязкой пашне за еле ковыляющей кобылой, – гармоничное зрелище. Скорее, это исключение, раз уж на эту тему ходят анекдоты.
А вот молодой мужчина, который только что поцеловал свою жену, упорхнувшую на работу в офис, и который теперь меняет памперсы их симпатичному карапузу, – картина вполне умиротворяющая, и когда ее видишь, веселых коротких историй на ум не приходит. Возможно, в своем развитии мы достигли того уровня, когда ясно осознавая и принимая исходно разное гендерное предназначение, можем, играючи и любя друг друга, иногда меняться ролями. Но ключевой смысл здесь все-таки «осознавая и принимая исходное…», т. к. в целом мы очень далеки от этого.
Знаете, какая самая распространенная жалоба и самый распространенный недуг среди людей зрелого возраста? Вы, наверное, догадались – это боли в позвоночнике и суставах. Для всевозможных целителей и фармпроизводителей это просто подарок судьбы. В определенном возрасте болеют почти все поголовно, 80–90 % людей болеют долго, т. к. от этого не умирают. Но и излечиться практически нельзя. Не болезнь, а мечта; для бизнеса это просто золотое дно, откуда можно почти неограниченно долго черпать сверхдоходы, предлагая обезболивающие, кремы, согревающее мази, пилюли разной степени эффективности и доказанности действия или просто аппликаторы и незамысловатые аппараты для проведения различных физиопроцедур в домашних условиях. Принцип действия этих аппаратов часто непонятен, зато лампочки загадочно мигают и названия красивые, все био– да энерго-.
А уж сколько книг издано о лечении болей в позвоночнике и суставах – наименований не счесть, а тиражи зашкаливают. Но, по крайней мере, для кошелька покупателей это не накладно, а польза будет, если не только купить, а прочесть и все-таки сделать раз на дню хотя бы несколько махов руками и ногами, рекомендованных профессионалами.
Заболеваний, при которых болят спина, колени и ноги, довольно много, причины, или этиология, как говорят врачи, тоже различны. Классические физиологи упирают на то, что ни одно четвероногое животное на лапы и хвост не жалуется, нет у них такой проблемы. А вот у человека подобные напасти начались с тех пор как поднялся он с четверенек и стал Homo erectus, т. е. человеком прямоходящим. Ходил бы он, опираясь на четыре конечности, так и не надо было бы толпами стоять в очереди в аптеку, надеясь на облегчение дискомфортного состояния в спине и ногах. Не предназначен наш позвоночник для вертикальных нагрузок: свой вес немаленький, а тут еще сила тяжести давит сверху изо всех своих атмосферных сил. А позвоночный столб – опора тела.
На вступительном экзамене по биологии в МГУ мне поставили 3 балла за упорствование в утверждении, что позвоночник не только опора, но и основа тела. В учебнике было сказано «опора», и экзаменаторы, настаивая на этом определении, засчитали «основу» за неверный ответ. Теперь все говорят: позвоночный столб – опора опор, основа основ, столп столпов и источник здоровья! Наверное, так признали не только потому, что его болезни кормят целую армию разработчиков, производителей и распространителей лекарственных средств и препаратов.
Как физиолог, я долго разделяла точку зрения, что все болезни суставов и позвоночника связаны с прямохождением. Да только эта теория стала противоречить простым статистическим данным. Ходят на двух ногах все люди, а львиная доля заболеваний суставов досталась женщинам. С какой это радости? (У мужчин своя беда – сердечно-сосудистые невзгоды, здесь есть своя внятная причина, к которой вернемся.) Например, женщинам диагноз «ревматоидный артрит» ставят в 3 раза чаще, чем мужчинам, а если учитывать только те, кто перемахнул за 45-летний рубеж, то разрыв увеличится в 2 раза и составит аж 6 к 1. У женщин артроз коленных суставов диагностируется в 10 (!) раз чаще и протекает тяжелее, чем у мужчин. Гормональный фон тут играет, конечно, свою роль, но мы попробуем посмотреть на причины заболеваний с другой стороны.
Нет, пожалуй, человека, у которого ни разу в жизни не было проблем со здоровьем – не одно, так другое, не суставы, так голова. Среди 60-летних людей ходит горькая шутка: если ты проснулся утром и у тебя ничего не болит – значит, ты умер. Мы все больны. Но священники, говоря так, имеют в виду не только наши телесные болезни. Они говорят об искаженности первоначального прекрасного замысла Бога о нас – счастливых, вкушающих несравненное блаженство в райских кущах, принимающих несравненную божественную любовь и щедро делящих ее между собой. Наша первоначальная природа искажена. Почему так случилось и есть ли пусть к ее восстановлению и нашему выздоровлению?
Врачи, биологи, медики, среди которых много глубоко верующих людей, особенно любят Митрополита Антония Сурожского. Возможно, потому что сам он был врачом и разговаривает в своих книгах на одном с нами языке. А возможно потому, что врачевание человеческого тела и его души – это сходные понятия. Митрополиту Антонию пришлось выбирать между медицинским служением и пасторским, и он выбрал служение Богу, понимая невозможность бескомпромиссного совмещения обоих поприщ. Он спрашивал себя: находясь у постели больного, кто я – священник или врач? Могу ли я пользоваться своим, так сказать, служебным положением, чтобы навязывать ослабленному болезнью человеку свое понимание мира и веру в Господа? Уважая свободу выбора человека, он ответил отрицательно и оставил медицинскую деятельность. Антоний Сурожский обращался в своих проповедях к думающим людям, которые пытаются дойти до сути вещей. В его трудах можно найти понятный ответ на вопрос, как случилось, что в нашу жизнь вошли болезни. Все началось еще в раю.
Итак, первый человек был помещен в рай, но там не нашлось ему подходящего товарища, и он почувствовал себя одиноким. Эта печаль не соответствовала назначению рая, и чтобы у Адама была подходящая пара, на него был наведен сон, но не простой, а своего рода экстаз. В этом состоянии из его ребра была создана женщина – плоть от плоти и кость от кости его, чему он очень обрадовался. Оба были наги и ничуть этого не стыдились. Но когда Адам куда-то отлучился, а может быть, его жене понадобилось отойти по делам, во всяком случае, она осталась одна, с ней вступил в беседу змей и, соблазнив видом и вкусом запретного плода, побудил нарушить Божественный наказ и вкусить с запретного дерева. Она дала надкушенный плод своему мужу, после чего они обнаружили свою наготу.
В этот момент Бог пришел к человеку для того, чтобы восстановить с ним отношения, нарушенные в результате ослушания и дать ему шанс на благоприятное развитие дальнейших событий. Господь взывает к совести Адама, подсказывает, в каком направлении ему надо мыслить, чтобы исправить уже содеянное. Совесть в Адаме и его жене жива, ведь только она, голос Божий, постоянно живущий в душе человека, подсказала ему, что он наг. Именно по этой причине, услышав призыв Бога, он поспешил с женой скрыться в кустах. Адам грешен, а Бог свят, поэтому Адам больше не может – так он, видимо, чувствовал – находиться в своей душевной грязи рядом со святостью и чистотой.
Бог пытается исправить ошибку жены Адама. Хотя Он прекрасно осведомлен о случившемся, но пытается вытащить первого человека, как троечника на экзамене:
И сказал [Бог]: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?
Библия, Бытие, глава 3, стих 11.
Если бы Адам честно признался в сделанном: без оправданий, не сваливая вину на кого-то другого, все могло быть по-другому. У наших прародителей было много возможностей остаться в саду наслаждений, но они ими не воспользовались. Ну почему Адам тогда не ответил честно: «Да, я ел от дерева, с которого Ты запретил мне есть, я грешен пред Тобою, Господи; поели вместе с женою и теперь вместе каемся. Прости, Господи, больше не повторится!» Но вместо того чтобы покаяться, Адам утверждает, что он тут ни при чем, а это все она, жена.
