Оказывается, в вопросах вынесения наказания за совершенное преступление и помилования государство и народ раскололи себя, отделились друг от друга и стали антагонистами. Государство в лице судьи определяет степень наказания, а сама жертва тут ни при чем. Государство решает помиловать или нет, а сама жертва тут ни при чем. Государство решает объявить амнистию преступнику или нет, а сама жертва преступления тут ни при чем.
Как же человеку научиться милосердию и любви к ближнему, если он, будучи жертвой, не может принять участия в вынесении приговора своему палачу?
Как же человеку научиться милосердию и любви к ближнему, если его воля как прямой жертвы преступления не принимается во внимание при вынесении решения об амнистии его палачу?
Очевидно, для решения этого раскола государству необходимо взять на себя обязанности определять степень преступления и вилку наказания, а окончательное решение должно быть отдано жертве, тогда дуальная пара "жертва — палач" замкнется, жертва и палач начнут совместно проживать свою карму. В противном случае жертва продолжит носить в себе негативные чувства и мысли относительно совершенного преступления, заряжая, таким образом, новое.
Ну а преступник, попав в зависимость от решения жертвы, начнет больше задумываться о последствиях своего поступка. Он станет глубже переживать мысли и чувства, присущие жертве, что, в конечном итоге, и требуется от преступника.
Сила и бессилие
За насилием всегда скрывается бессилие.
Когда впервые вы почувствовали собственное бессилие?
Где в теле оно находится?
За любым насилием всегда стоит чувство бессилия, очень противное и непереносимое по ощущениям, и, чтобы избежать его, вы применяете насилие.
Где в теле находится импульс/желание насилия?
Попробуйте почувствовать свое бессилие сделать что-то, иметь нечто, исправить, предотвратить, избавиться от чего-то. Вспомните какую-нибудь ситуацию из своей жизни, позвольте ей поднять в вас чувство бессилия и начните переживать его.
Где, в каком месте тела оно находится?
Переживайте его отпуская.
А теперь представьте себе человека, который вызывает или может вызвать у вас чувство бессилия, человека, который заставляет вас переживать это чувство.
Что вы чувствуете по отношению к этому человеку?
Что бы вы сделали с ним, если бы у вас была полная свобода?
Не мечтайте и не фантазируйте, а дайте подняться настоящим чувствам и мыслям по отношению к этому человеку.
Что происходит в теле? Где? Какие чувства и желания?
Переживайте их не привязываясь и отпуская.
Это пример, как надо работать с чувством бессилия и мести. Кстати,
А почему вы хотите быть сильным/сильной?
Когда человек, сотворив насилие, побеждает, он, конечно, вырастает в собственных глазах. Восторг наполняет его, и он расширяется. Раздувается от сознания собственной силы.
Каждый раз, когда он, сотворив насилие, побеждает, его становится больше. В какой-то момент он достигает высшей для себя точки сознания собственной силы и "крутизны", и его монада перекидывается в противоположное состояние — он падает вниз. Так работает закон Перекидывания Монады, так наказание само настигает человека, то есть человек сам организует свое наказание.
Человек сам готовит и награду и наказание для себя.
Ум и проблемы
Оскорбить можно только то, что ВЫ САМИ поставили на пьедестал.
Как вы это делаете?
Ранить можно только то, что ВЫ САМИ скрываете от людей, не позволяете трогать.
Как вы это делаете?
Потерять можно только то, чему ВЫ САМИ придаете ценность.
Как вы это делаете?
Уничтожить можно только то, что ВЫ САМИ считаете настоящим, реальным.
Как вы это делаете?
Созидание и разрушение
Существуют черты характера, которые разрушают человека, и существуют такие черты, которые создают Человека и укрепляют его внутреннюю систему.
Например, такие черты, как гордыня, скупость, ложь, месть, осуждение, презрительное отношение к людям, жестокость, слепота, самодовольство, страхи, кажется, больше консервируют систему в том ее состоянии, в котором она находится, чем разрушают ее.
В вас есть какие-нибудь из этих черт характера?
Мстительность, подлость, подлог, сознательное предательство, разъедающие страхи, страхи, не дающие покоя, чувство бессилия, наушничество, нарушение своего слова, лживость, невыполнение долга, жадность, самолюбование, стремление получить все просто так, без труда — халява, как это еще называется, — эти черты, кажется, разрушают человека и отрицательно влияют на судьбу его рода.
В вас есть какие-нибудь из этих черт характера?
Честь, честное отношение, соблюдение данного слова или клятвы, выполнение своего долга, соблюдение данных обязательств, способность к жертве, благородному поступку, способность сострадать, понимать боль людей, поддерживать их, радость, легкость, доверие, смирение, щедрость, способность сделать больше, чем требуется — эти черты созидают и развивают человека, создают ему и его роду положительную карму. Такой человек и его род начинают процветать.
В вас есть какие-нибудь из этих черт характера?
Черты, которые консервируют человека или разрушают его, как правило, преследуют сиюминутную выгоду. В этом состоянии человек думает только о себе и ни о чем больше, печется только о своих интересах, достижении своей выгоды. Это бег на короткую дистанцию, и очень скоро, если не сразу, данный человек сталкивается с результатами своих поступков, пожинает плоды. Начинают действовать законы — понятно какие.
Поступки, созидающие человека, можно назвать бегом на длинную дистанцию. В них нет сиюминутной выгоды. Верные результаты поступков, которые определяются созидающими чертами характера, часто проявляются только через несколько лет — через три и через семь.
В жизни таких людей часто могут присутствовать страдания, но это только потому, что они все время борются с несправедливостью, противостоят "лживому, коррумпированному, жестокому миру, где царствует зло". То есть, по существу, они живут в мире добра и зла. Отсюда борьба, отсюда их страдания.
И последнее. Очень часто, а может быть, и всегда, нормальный человек в своих поступках, в бизнесе, во взаимоотношениях руководствуется правилом "выигрыш — проигрыш", то есть стремится победить, выиграть, извлечь выгоду прежде всего для себя, а своего партнера привести к проигрышу. Даже игры построены по этому принципу. То есть человек с детства усваивает эту стратегию поведения.
Но существует стратегия "выигрыш — выигрыш". Это когда обе стороны выигрывают во взаимоотношениях, в бизнесе, в делении наследства, в спорах, в идеологии, где угодно. Это когда, соблюдая свои выгоды, вы сознательно думаете и заботитесь о выгодах противной стороны, о ее выигрыше тоже.
Смогли бы вы тогда установить мир с вашими близкими и окружающей вас природой?
Представьте себе, что вы крепко-накрепко связаны поясом с другим человеком. Вы стоите вплотную друг к другу, лицом к лицу. Таково в действительности ваше положение относительно ваших близких, партнеров по бизнесу, природы. Любые ваши действия относительно этого человека будут мгновенно отзываться на ваших собственных действиях.
Попробуйте ударить ему между ног, а потом попытайтесь побежать по своим делам. Попробуйте объегорить его, оставить в дураках, а потом, удовлетворенные, заняться собственным делом. Попробуйте просто не обращать внимания на то, что ему сейчас нужно, заботиться только о собственных нуждах.
Каким мог бы стать ваш первый шаг, если бы вы начали пользоваться в своей жизни стратегией "выигрыш — выигрыш"?
Кстати, а вы знаете, что существуют детские настольные игры, которые обучают мыслить и поступать именно таким образом? На Западе они выпускаются на протяжении уже пятнадцати лет. В начале девяностых я попытался начать делать их и в нашей стране (под названием "Альтернативные игры"), но не справился — или тогда еще не пришло время для них.
Стратегия таких игр заключается в том, что все играющие вынуждены учитывать положение друг друга и жертвовать своими сиюминутными интересами, иначе проиграют все. В одиночку в таких играх победить невозможно — к финишу должны прийти все вместе.
Наследие
Как известно, Прошлое Равно Будущему. Если прошлое равно будущему, следовательно, все то, что каждый из нас делает в течение жизни, автоматически влияет на наше будущее, а то, что мы сделаем в будущем, влияет на наше прошлое. Таким образом, то, что мы делаем в детстве, то, как поступаем, будет отражаться на всей нашей жизни. А то, как мы поступаем в старости, будет влиять на наше детство и создавать там соответствующие ситуации, отражаясь опять-таки на самой старости. Каждый наш поступок мгновенно отражается на всей нашей жизни, корректируя ее под себя.
