Если говорить о занятиях ума, то, не определив для себя, чем занимается, он повисает в пространстве без всяких ориентиров. В такие моменты ум чувствует себя очень неуютно. Далее его (и человека, в котором он живёт) начинает болтать, кидая из стороны в сторону, пока он всё-таки не примкнет к какой-нибудь системе взглядов и не успокоится, довольный, что наконец-то нашёл прибежище.
Если вы читали все мои книги, то, наверное, заметили, что в каждой книге я помещаю какие-то знания о нашем уме и о том, как он устроен и работает. Иногда я повторяю какие-то моменты, которые кажутся мне важными, чтобы, опираясь на них, пойти дальше. Вперёд — назад — вперёд.
Сознание — это со-знание, совместное знание, общее знание, то есть чистое переживание. Чего? Чистое переживание бытия, где вы и предмет познания едины.
Как это происходит? Снаружи существует предмет, и он несет в себе определенное знание, информацию о себе и об окружающем мире. Когда ваш взгляд, ваш слух, нюх и остальные ваши чувства встречаются с предметом, ваше знание встречается со знанием предмета, и получается со-знание. То есть сознание может существовать только на стыке двух миров — вашего и предмета, по сути дела, внешнего и внутреннего. Поэтому, когда есть сознание, внешнее и внутреннее уже автоматически соединяются, рождая целое.
Предположим, вы не виделись с человеком пять или десять лет. Когда вы вновь встречаетесь с ним, что происходит? Он приближается к вам, протягивает руки, а вы в это время лихорадочно роетесь в своем банке памяти, вынимая оттуда все сведения, которыми обладаете об этом человеке. К моменту, когда вы обнялись или обменялись рукопожатиями, вам всё уже известно о нём. «А, это тот, который...» — вспоминаете вы. И начинаете обращаться с ним, как с тем, кто....
Вы общаетесь не с человеком, а со своими знаниями о нём. Посмотрите, что происходит. Вы как человек, обладающий собственным знанием, местом в этом мире, обращаетесь при встрече с человеком в свой банк памяти, вынимаете оттуда знания об этом человеке и общаетесь с этими знаниями. Таким образом, вы общаетесь не с самим человеком, а со своими знаниями о нём таком, каким он был в прошлом. Или, предположим, встретив на улице панка, бомжа, проститутку, вы общаетесь не с конкретным человеком, а со своим отношением к тому, чем он занимается и какое место занимает в обществе. Общаясь с мужем или женой, с ребенком, вы общаетесь не с ними, а со своими знаниями о том, как они должны вести себя в семье, в том числе и по отношению к вам.
Вопрос: существует ли здесь сознание, со-знание? Конечно же, нет! Вы общаетесь с самим/самой собой. Никакого сознания здесь нет! Всё, что существует, это только ПСЕВДО-СОЗНАНИЕ, ложное сознание общения с внешним миром, ложное переживание бытия. А никакого бытия в истинном понимании этого слова, оказывается, и нет! Есть только непрерывное проигрывание пластинки с записями, которые хранятся в вашем банке памяти. Именно поэтому события так регулярно повторяются в вашей жизни — вы всё время проигрываете старые записи. Правда, надо отдать должное нашему уму-эго, он модифицирует их. Надо же сохранять хоть какие-то нормы приличия. И иллюзию того, что вы живёте: это помогает поддерживать — жизнь-то на первый взгляд меняется.
НИЧЕГО НЕ МЕНЯЕТСЯ! НИ-ЧЕ-ГО!!!
Вы просто тасуете колоду своей памяти, иногда внося в неё изменения. А в колоде нашего кода ДНК всего шестьдесят четыре карты.
Истинное со-знание появляется, когда вы общаетесь с вещами НЕПОСРЕДСТВЕННО, то есть БЕЗ ПОСРЕДСТВА своих мыслей и воспоминаний, сопровождаемых соответствующими переживаниями.
Тогда с помощью чего вы соприкасаетесь с предметом?
Есть ли вообще здесь соприкосновение?
Присутствуют ли осмысление, оценки?
Вне-со-знание. Как следует из самого названия, вне-со-знание — это процесс со-знания, который протекает вне рамок осознающей функции ума. То есть где-то внутри и снаружи нас протекают процессы, которые мы не чувствуем и не осознаём.
Во всём объёме ума сознание, которым мы пользуемся, занимает бесконечно малое пространство. Это тот мир, который вы видите вокруг, чувства и мысли, которые переживаете. Всё остальное относится к неосознаваемому, в том числе и подсознанию.
Как мы суживаем своё видение? С помощью мыслей, оценок, определений, шаблонов мышления. Например, думая мысль «Мир прекрасен!», вы освещаете для себя эту сторону бытия, но оставляете вне сознания тот факт, что мир безобразен, без-образ-ен. То есть ту часть мира, которая не имеет образа, которая не оформлена в образы, вы не видите. Так вы, думая привычным для себя образом, ставя те или иные оценки, сами сужаете свой мир до размеров игольного ушка.
Познание и понимание. Когда мы понимаем что-то, то дробим реальность, которая не имеет границ, на кусочки. Вспомните, как выглядят росинки. Каждое наше понимание чего-то окукливается и застывает где-то внутри нас неподвижной массой. Шагая по жизни, мы постоянно попадаем в это своё понимание и думаем, что понимаем. Мы думаем мысли, которые уже застыли в нас неподвижной массой, поэтому и возникает ощущение, которое мы называем знанием и понимаем.
Реальное же остаётся за рамками этого ограниченного знанием и пониманием сознания.
Однажды одна женщина рассказала мне, что, лежа как-то ночью дома в постели, она вдруг поняла, что ничего не знает о любви. Следующие слова она говорила пылко и взахлеб:
«Я поняла, что ничего, совсем ничего не знаю о ней, не знаю, что такое любовь, не знаю, что я делала эти пятнадцать лет, когда жила вместе с человеком, за которого вышла замуж по любви. Хотя да, я очень любила его, — добавляет она, — и родила от него двоих детей. Но я поняла, что не знаю, что такое любовь.
И вот ты понимаешь, — говорит она мне, — вчера приходит ко мне молодой человек, который работает в нашей фирме, который два года назад посмотрел на меня свысока, когда я пришла работать в эту фирму консультантом... Вчера он пришел ко мне на консультацию — он, у которого женщины меняются как перчатки, одну провожает и тут же встречается со следующей! — он пришел и спрашивает у меня, что такое любовь, потому что он больше так жить не может.
Только я поняла, что не знаю, что такое любовь, и тут же у меня спрашивают, что такое любовь.
Я чувствую себя восхитительно; я поняла, что для меня брак как форма любви исчерпал себя — я увидела, как человек шаг за шагом уничтожает её, превращая в какие-то материальные формы. Любовь превращается в удовлетворение собственным нужд. Есть роза, она символизирует нашу любовь в начале. А потом мы вокруг этой розы начинаем что-то строить, возводить, чтобы сохранить её предпринимаем искусственные усилия, чтобы доказать, что мы любим, и постепенно роза исчезает за этими стенами, а остается только то, что мы создали — мертвый сад наших искусственных усилий. Я увидела это, и мне стало так хорошо. Я позвонила своему любимому (из-за которого ушла от мужа) чтобы поделиться своими переживаниями, и я почувствовала, что он напряжен, он оправдывался что не может приехать, и я сказала ему, чтобы не приезжал, раз так разворачиваются события, не надо ехать. Тем более что и мне хотелось побыть одной. И он расслабился. И мне тоже стало хорошо. Мне было безразлично, выйду я замуж или нет, мне было хорошо.
И вот этот молодой человек с моей фирмы, — возвращается она к теме, — спрашивает у меня, что ему делать. И мы с ним четыре часа подряд разбирали, что такое любовь, и поняли, что любовь — это действие, любовь — это когда ты даришь. В результате этого четырехчасового разговора я поняла, что любовь — это действие.
А сегодня утром я села за пианино, я давно не садилась за него, — замечает она мимоходом, — и играла Моцарта, это было самое прекрасное переживание за последние годы.
Да, любовь — это действие», — заключает она.
Мы некоторое время молчали, а потом я сказал: «Раньше ты понимала любовь как-то по-своему и проживала это понимание. Несколько дней назад ты поняла, что не знаешь, что такое любовь, и оказалась нигде. Сегодня ты поняла, что любовь — это действие, твой ум определил её так, и теперь ты примешься развертывать вокруг этого нового понимания новые мысли и убеждения, начнешь подтверждать своё новое понимание. Ты будешь проживать любовь как действие. Будешь нести своё понимание в массы, и у тебя появятся последователи, которые тоже понесут знамя нового понимания, что любовь — это действие. А потом, когда ты проживешь это новое, ставшее уже старым, понимание и опять окажешься в месте под названием «не знаю», ты немного поищешь и поймёшь, что любовь — это ещё что-нибудь, а твои бывшие последователи так и будут нести знамя, на котором будет написано, что «любовь — это действие», тогда как у тебя появятся новые последователи твоего самого нового понимания. Так ты будешь постоянно выдувать из себя пузыри знания и понимания и проживать их, то расширяясь, то опять схлопываясь».
