Вон Кит - Искусство Цигун

Однажды ночью сын сказал мне, что видит зеленое свечение, вытекающее из моей комнаты для медитации, текущее вдоль телефонных проводов и исчезающее где-то в небе. Другой ночью он видел сгустки энергии, вырывающиеся из комнаты через потолок в небо, которые подобно фейерверку взрывались разлетающимися в разные стороны огнями. Он даже слышал слабые звуки в моменты разрыва сгустков энергии. Обе эти ночи я экспериментировал с передачей ци на расстояние (о чем пойдет речь в следующей главе).

Духовное видение моего сына очень помогает при диагностике заболеваний (я не владею таким даром). Он может точно сказать, какой внутренний орган поражен, потому что больной орган окружен ци темного цвета. Когда я передавал ци моим пациентам, сын видел яркий зеленовато-желтый луч света, текущий из моих пальцев в тела пациентов и разгоняющий темные пятна вокруг больных органов.

У меня есть два возможных объяснения этого явления. Во-первых, по данным современной науки, спектр электромагнитного излучения имеет длину волны от 0,000000047 микрона до 30 км. Но видимый глазами диапазон очень мал — от 0,4 до 0,8 микрона (0,0004-0,0008 мм)! Занимаясь цигун, можно расширить этот ограниченный диапазон и приобрести способность видеть вещи, которые обычный человек увидеть не может.

Во-вторых, наши глаза, как и остальные органы, всего лишь инструменты разума. В действительности мы видим умом, а не глазами. Мой сын в результате занятий цигун стал воспринимать внутренним взором недоступное (невидимое) обычному глазу. Он рассказывал мне о случаях, когда он не мог ясно видеть предмет. Тогда он концентрировал ум, и перед ним возникала четкая мысленная (ментальная) картина.

В 5 часов вечера 21 сентября 1989 г. тысячи людей собрались напротив “Общества духовного развития” в Тайпинге, чтобы стать свидетелями публичной демонстрации — мой ученик Чэн Шан Шу и я собирались рассеять облака в небе. Сначала я сфокусировал свою энергию в энергетическом поле живота. Затем я сложил пальцы рук в фигуру, называемую “пальцы-меч”, то есть выпрямил и прижал друг к другу указательный и средний пальцы, а безымянный и мизинец, согнув, прижал большим пальцем к ладони. Нацелив пальцы в середину облака, я сконцентрировал ум и выпустил ци в облако. Потом, водя пальцами, я как бы порезал облако на куски. Вскоре облако рассеялось, это видели сотни зрителей. После меня Чэн Шан Шу повторил опыт.

О наших публичных демонстрациях сообщалось в “Гуан Мин Дэйли Ньюс” от 27 сентября 1989 г. и очень подробно в “May Сан Ньюс” от 7 октября 1989 г.

Все вышеописанное становится возможным благодаря медитации. Существует немало медитативных техник, которые можно выделить в две основные категории. По этому поводу уместно про цитировать Джозефа Голдстайна и Дэниела Гоул мана:

Эта математика проста. Все системы медитации стремятся либо к нулю, либо к единице — союзу с пустотой или с Богом. Путь к единице лежит через сосредоточение на Боге, к нулю — через отождествление собственного ума с пустотой.

В прошлом упражнении по медитации мы стремились к единице (см. семнадцатую главу), сейчас попробуем устремиться к нулю. Сядьте на пол, скрестив ноги, или, выпрямившись, на стуле. Важно немного наклонить голову, а позвоночник держать прямо (* На самом деле следует лишь слегка опустить подбородок: непременным условием успешной медитации является вертикальное положение головы, плеч и груди на одной линии.) Если вы сидите, скрестив ноги, положите ладони на колени, как в предыдущей медитации, или перед собой на ноги, как показано на рис. 18.1. Одну ладонь положите поверх другой; пусть большие пальцы слегка касаются друг друга.

Рис. 18.1. ПОЗА ПОЛУЛОТОСА — СТИЛЬ БУДДЫ

Медленно закройте глаза и прогоните посторонние мысли. Дышите естественно, а потом вовсе забудьте о дыхании. Ни о чем не думайте. Без усилия, но непреклонно гоните прочь приходящие в голову мысли. Медитируйте пять минут, настраиваясь на пустоту и ощущая ее радостную безмятежность. Старайтесь сохранять тело в состоянии покоя, хотя незначительные движения допустимы.

Постепенно увеличивайте время медитации до пятнадцати минут. В нашей школе цигун, которая называется Космический шаолиньский цигун, мы предпочитаем количество качеству.

Если вы можете сидеть со скрещенными ногами пять минут, а две минуты медитировать на пустоту (или удерживая в уме одну точку, как в предыдущей главе), то вы многого достигли. Это лучше, чем сидеть полчаса, ощущая пустоту лишь эпизодически, или за полчаса только одну минуту сосредоточиваться на одной точке, а двадцать девять минут пребывать в состоянии умственного хаоса.

Вы можете использовать медитацию на пустоту (так же, как и медитацию со сосредоточением на одной точке) для повышения интуитивных и творческих способностей, для решения личных проблем и других подобных целей. Я рекомендую найти мастера и заниматься медитацией под его руководством.

В результате упорных тренировок вас могут посещать странные чувства, например потеря ощущения собственного тела (или отдельного органа) или чувство расширения с последующим растворением “я” в пространстве. Это естественно. Но если вы почувствуете душевный дискомфорт, испуг, подавленность или другие негативные эмоции, нужно немедленно прекратить занятия, хотя бы временно.

Ум — сильнейший инструмент в мире. Относитесь к нему с должным уважением, используя его только для значительных целей.

В 1988 г. я не на шутку заинтриговал общественное мнение, сделав заявление, опубликованное во всех основных газетах на китайском и английском языках. Я утверждал, что мастера цигун могут передавать энергию на огромные расстояния, чтобы вылечить болезнь.

Поскольку я прекрасно знал, что мне поверят очень немногие, то объявил, что готов доказать свои слова на деле. Причем я подчеркнул, что не бросаю вызова, а делаю искреннюю попытку поделиться полезными знаниями, известными с древних времен. Я также обратился к другим мастерам цигун с призывом к совместной работе для развития искусства передачи энергии на расстояние на пользу человечества.

Общественный резонанс был огромен, но “масс-медиа” приняли мое предложение в штыки. На меня был вылит не один ушат помоев, причем хулители сочли мои предложения настолько нелепыми, что даже не потрудились проверить их. Все же я считаю себя везучим — меня не сожгли на костре, как это могло произойти в прошлом.

Вместо того чтобы спорить с оппонентами, я решил подтвердить свое заявление делом. В феврале 1989 г., после того как страсти в прессе улеглись, малайзийская китайская газета спонсировала публичный эксперимент, который планировалось проводить в течение месяца. Для участия в опыте приглашались добровольцы со всей страны.

В объявленном эксперименте я должен был передать ци из Сунгай Петани в Куала Лумпур, на расстояние примерно 500 км. А на другой день мой старший ученик, Чан Чэ Кун, должен был предать ци из Куала Лумпур в Сунгай Петани. Реципиенты (получатели) были выбраны “Шин Мин Дэйли Ньюс” из тех, кто откликнулся на публикацию. Кроме одного человека, все участники опыта были неизвестны ни Чан Чэ Куну, ни мне.

Кроме разовой передача ци одному человеку, я передавал энергию группе из шести человек. Журналисты и независимые свидетели присутствовали как в месте передачи, так и в месте приема и связывались друг с другом или с реципиентами по телефону сразу же после передачи ци, что позволяло сравнивать полученные сведения с ожидаемыми.

Результаты ошеломили всех, результативность достигла 95 %, то есть гораздо выше обычных 80 %. Об эксперименте писали как о новости номер один во многих газетах:

в “Син Мин Дэйли Ньюс” в номерах от 19 февраля и 9, 17 и 21 марта 1989 г.:

в “Наньян Коммёшал Прэс” в номерах от 14 и 19 марта 1989 г.;

в “Нью Найт Ньюс” в номере от 16 марта 1989 г.;

в “Нью Стрэйт Тайме” в номерах от 10 и 17 марта 1989 г.;

в “Стар” в номере от 21 марта 1989 г.;

в “Мун Сан Ньюс” в номере от 1 апреля 1989 г.;

в “Юнайтед Пост” в номере от 25 апреля 1989 г.

Ниже приводятся выдержки из заявлений получателей ци, которые описывают свои ощущения.