Но ты уже беременна. Будем ли мы проводить траур в этой ситуации?
С одной стороны, беременной женщине важно радоваться каждому дню. Также очень важно быть расслабленной, находиться в доверии жизни. Где найти в этой ситуации место для траура? Что делать?
Важно мысленно поговорить с ушедшим ребенком. Сказать ему: «Я тебя вижу. Ты мой ребенок, а я твоя мама. Мне очень жаль, что ты не смог взять свою жизнь. Но в моем сердце всегда будет огромное место для тебя, как для моего ребенка. Сейчас я беременна и жду твоего брата или сестру. Пожалуйста, смотри на него или на нее с любовью. Когда он или она родятся, я обязательно расскажу им о тебе. Когда он или она родятся и немного подрастут, и у меня будет время и силы, я обязательно проведу траур по тебе, как по нашему ребенку».
И позже выполнить все данные обещания. Это важно!
Другой вариант – делегировать проведение ритуала траура отцу ребенка. Отец ребенка может найти икону святого Уара – единственного православного святого, которому можно молиться о потерянных во время беременности детях и некрещенных людях – и поставить свечку в память об ушедшем ребенке, поговорить со свечкой аналогично монологу, приведенному выше, только от своего имени. О святом Уаре мы подробно говорили в предыдущей главе этой книги.
Есть и другие варианты как справиться в этой двойственной ситуации беременности и потери ребенка одновременно.
Ситуация с донорством спермы.
Иногда оплодотворение производится донорской спермой. В этом случае ребенок, который на 50 % является папой, а на 50 % мамой, получает в наследство как динамики семейной системы мамы, так и папы. Но если про маму нам все известно, то про папу известен только цвет глаз, рост, уровень образования. Обычно даже фотографию посмотреть в целях конфиденциальности нельзя. Получается, что мы не знаем, носителем каких семейных историй станет наш будущий ребенок.
Что делать?
Если других вариантов, кроме донорства спермы нет, то после рождения ребенка важно поработать с семейной системой его биологического отца с помощью метода системных расстановок. Метод позволяет продиагностировать, какие системные динамики семейной системы донора спермы могут повлиять на ребенка.
Но первое, что я рекомендую сделать, это выразить свое уважение и благодарность донору спермы. Да, этот мужчина получит свое материальное вознаграждение, но можно ли измерить жизнь в финансовом эквиваленте?
Поэтому я рекомендую мысленно обратиться к этому незнакомому тебе мужчине со словами: «Я тебя вижу. Ты – биологический отец нашего ребенка. Спасибо тебе за жизнь нашего малыша. Ты – самый правильный биологический отец для него. Для нас ты все сделал правильно. В моем сердце всегда будет огромное место для тебя, как для биологического отца нашего ребенка».
Подобные упражнения я рекомендую делать в течение 3 недель каждый день по 3–5 раз. За двадцать один день формируется привычка или новый навык.
Такой подход помогает выработать позицию уважения и принятия биологического отца ребенка, ведь ваш ребенок будет наполовину этим человеком как генетически, так и в плане принадлежности к его семейной системе. Когда мы не уважаем и осуждаем биологического отца ребенка, то мы не уважаем и осуждаем половину нашего ребенка. И именно в таких ситуациях системные динамики со стороны семейной системы биологического отца проявляются особенно ярко. Чаще всего эти динамики будут восприниматься нами как негативные. Так уже устроен человек, что все позитивные аспекты склонен приписывать себе и своему роду, а обращается за помощью к психологу, когда в поведении ребенка появляется какой-то негатив.
Перейдем к рассмотрению следующего этапа процедуры экстракорпорального оплодотворения.
На третьем этапе происходит перенос эмбрионов в матку будущей матери.
На этом этапе важно осознавать несколько моментов:
1. Врачи, проводящие процедуру переноса, скорее всего будут входить в твою семейную систему. Так же, как и врачи, участвующие в таинстве зачатия: чьи руки соединили твою яйцеклетку и сперматозоид мужа. А при процедуре ИКСИ это делается буквально «вручную» одним человеком под микроскопом.
2. Как следствие предыдущего пункта, очень важно выбирать врача не только по профессиональным качествам, но и по его психологической проработанности.
А теперь я раскрою эти два пункта подробнее.
Год назад я посмотрела очень интересный фильм BBC «Baby Makers».
Вот страница фильма, пока его можно найти только на английском языке: http://www.bbc.co.uk/programmes/b01ps8yc.
Журналист провел в британской клинике ЭКО 3 недели, расспрашивая врачей и медицинский персонал об их чувствах во время проведения процедуры. И каждому он задавал одни и те же вопросы: «Не чувствуете ли вы себя Богом в процессе создания новой жизни?» и «Есть ли у вас дети и как вы к ним относитесь?»
Ответы было очень интересными. Например, молодая девушка-эмбриолог ответила, что они с ее молодым человеком вообще не планируют детей, так как с ними очень много хлопот, а женщина лет пятидесяти, занимающаяся переносом эмбрионов, сказала, что она убежденная childfree и детей никогда не хотела. Это частная ситуация, описанная в этом фильме.
По моему скромному мнению, негативное отношение к процессу деторождения является профессиональным противопоказанием к работе в системе репродуктивных технологий ровно также, как личная психологическая непроработанность является противопоказанием к работе психологом. Мысли влияют на результат, и мысли такого важного человека, как врач, влияют на результат вдвойне, ведь человек всегда неосознанно ищет подтверждения своей картине мира, и если для него «дети – это каторга», то вокруг такого человека создается поле именно с такими характеристиками. И в этом поле предстоит появиться вашему с мужем будущему ребенку.
Поле, создаваемое специалистами, присутствующими во время зачатия, по моему опыту расстановок, оказывает значительное влияние на исход процедуры ЭКО.
Что делать?
Слушай свое тело, выбирая врача, который будет вести твою процедуру ЭКО. Попроси также заранее познакомиться со специалистами, которые будут непосредственно проводить все этапы этого процесса, вплоть до медсестры. Спроси, есть ли у них дети, и если нет, то как они относятся к перспективе их появления. При разговоре слушай свое тело. Ведь в беременности именно твое тело будет принимать непосредственное участие, и половина вашего с мужем ребенка находится именно в нем – твоя яйцеклетка (за исключением случаев донорских овоцитов).
Тело не обманывает. Прислушайся к себе: тебе телесно комфортно рядом с этим человеком? А если он прикоснется к тебе? Если встанет совсем рядом? Ты можешь представить, что обнимаешь его или ее по-дружески?
Не стесняйтесь задавать вопросы, это не та ситуация, когда лучше промолчать.
В ситуации с врачами для тебя очень важно находиться в состоянии доверия как к методам репродуктивной медицины в целом, так и к твоему конкретному доктору. В моей первой книге я писала о важности состояния доверия, так как доверие – это расслабление. Когда ты доверяешь, ты расслабляешься, а это увеличивает вероятность наступления беременности. Напряжение, наоборот, часто его уменьшает.
Хочу отдельно выразить свое уважение и благодарность врачам, которые занимаются такой важной и сложной процедурой, как ЭКО. Я очень уважаю ваш труд и готова к сотрудничеству. В этой теме, говоря о важности вашего состояния во время процедуры, я не преследую намерения ущемить ваше достоинство. Скорее я считаю, что врачи и психологи в данном вопросе находятся в одинаковой ситуации: без личной проработки, чтобы не навредить пациенту или клиенту, работать как психологом, так и врачом очень сложно.
Тема выбора «своего» врача (как и «своего» психолога) очень большая, пока я поставлю здесь многоточие.
И в завершение хочу рассмотреть вопрос зачатия с помощью суррогатной мамы.
Из прочитанного, вы, наверное, уже понимаете, что эта женщина будет входить в твою семейную систему, потому что рассчитаться деньгами за жизнь невозможно. Вы будете связаны навсегда. Как и твой муж, его семейная система и женщина, являющаяся суррогатной мамой.
Поэтому важно выбрать суррогатную маму не только по параметрам здоровья, но и расспросить ее о ее семье, родителях, бабушках и дедушках, прабабушках и прадедушках. Расспросить не только с точки зрения кто, от чего и когда умер, а прояснить такие вопросы, как:
– как сложилась семейная жизнь у разных предков суррогатной мамы;
– были ранние детские смерти в результате болезней или несчастных случаев;
– сколько выкидышей, неразвивающихся или внематочных беременностей было в семейной системе суррогатной мамы, как у нее, так и у ее предков;
– были ли в семейной системе суррогатной мамы аборты и делала ли она их сама.
