MyBooks.club
Все категории

Б. К. С. Айенгар - Сердце Йога-сутр

На сайте mybooks.club вы можете бесплатно читать книги онлайн без регистрации, включая Б. К. С. Айенгар - Сердце Йога-сутр. Жанр: Здоровье издательство -,. Доступна полная версия книги с кратким содержанием для предварительного ознакомления, аннотацией (предисловием), рецензиями от других читателей и их экспертным мнением.
Кроме того, на сайте mybooks.club вы найдете множество новинок, которые стоит прочитать.

Название:
Сердце Йога-сутр
Издательство:
-
ISBN:
-
Год:
-
Дата добавления:
26 октябрь 2019
Количество просмотров:
239
Читать онлайн
Б. К. С. Айенгар - Сердце Йога-сутр

Б. К. С. Айенгар - Сердце Йога-сутр краткое содержание

Б. К. С. Айенгар - Сердце Йога-сутр - описание и краткое содержание, автор Б. К. С. Айенгар, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки mybooks.club
Вся жизнь Б.К.С. Айенгара была посвящена практике и изучению йоги. В процессе неустанного труда ему удалось создать уникальную практическую методику, которую отличает точность и ясность. Убежденный в том, что йога предназначена для всех – юных и пожилых, здоровых и больных, богатых и бедных, Айенгар сумел адаптировать древнейшее искусство к восприятию современников. Именно Айенгару мы обязаны распространением йоги по всему миру, и его метод стал одним из наиболее популярных. Айенгаровская «Йога-дипика. Прояснение йоги» служит учебником для нескольких поколений учеников по всему миру. В настоящей работе он внятно и доступно растолковывает афоризмы Йога-сутр Патанджали, раскрывая читателю философскую суть этого великого учения. С предисловием Далай-ламы.

Сердце Йога-сутр читать онлайн бесплатно

Сердце Йога-сутр - читать книгу онлайн бесплатно, автор Б. К. С. Айенгар

нирмани-читтани асмита-матрат (IV. 4)

парама-ану-парама-махаттва-анта асья вашикара (I. 40)

паринама-тапа-самскара-дукхаи гуна-вритти-виродха ча духкхам эва сарвам вивекина (II. 15)

паринама-трая-самьямат атита-анагата-джнянам (III. 16)

паринама-экатват-васту-таттвам (IV. 14)

правритти-алока-ньясат сукшма-вьявахита-випракришта-джнянам (III. 26)

правритти-бхеде прайоджакам читтам экам анекешам (IV. 5)

пракаша-крия-стхити-шилам бхута-индрия-атмакам бхога-апаваргартхам дришьям (II. 18)

прамана-випарьяя-викалпа-нидра-смритая (I. 6)

прасамкхьяне апи акусидасья сарватха вивека-кхьяте дхарма-мегха самадхи (IV. 29)

пратибхат ва сарвам (III. 34)

пратьякша-анумана-агама праманани (I. 7)

пратьяясья пара-читта-джнянам (III. 19)

праччхардана-видхаранабхьям ва пранасья (I. 34)

праятна-шаитхилья-ананта-самапаттибхьям (II. 47)

пуруша-артха-шуньянам гунанам пратипрасава кайвальям сва-рупа-пратиштха ва чити-шакти ити (IV. 34)

ритамбхара татра праджня (I. 48)

рупа-лаванья-бала-ваджра-самхананатвани кая-сампат (III. 47)

са ту диргха-кала-найрантарья-саткара-асевита дридха-бхуми (I. 14)

са эша пурвешам апи гуру калена анавачхедат (I. 26)

сада джнята читта-вриттая тат-прабхо пурушасья апаринамитват (IV. 18)

самадхи-бхавана-артха клеша-тану-карана-артха ча (II. 2)

самадхи-сиддхи Ишвара-пранидханат (II. 45)

самана-джаят джаваланам (III. 41)

самскара-сакшат-каранат пурва-джа-ти-джнянам (III. 18)

сантошат ануттама сукха-лабха (II. 42)

сарва-артхата-экагратайо кшая-удаяю читтасья самадхи-паринама (III. 11)

сати муле тад-випака джати-аю-бхога (II. 13)

саттва-пурушайо атьянта-асамкирнайо пратьяя-авишеша бхога пара-артхатват сва-артха-самьямат пуруша-джнянам (III. 36)

саттва-пурушайо шуддхи-самье кайвальям ити (III. 56)

саттва-пуруша-аньята-кхьяти-матрасья сарва-бхава-адхиштхатритвам сарва-джнятритвам ча (III. 50)

саттва-шуддхи-сауманасья-эка-агрья-индрия-джая-атма-даршана йогьятвани ча (II. 41)

сатья-пратиштхаям крия-пхала-ашраятвам (II. 36)

сва-вишая-асампрайоге читтасья сва-рупа-анукара ива индриянам пратьяхара (II. 54)

свадхьяят ишта-девата-сампрайога (II. 44)

свапна-нидра-джняна-аламбанам ва (I. 38)

свараса-вахи видуша апи татха рудха абхинивеша (II. 9)

сва-свами-шактьо сва-рупа-упалабдхи-хету самьога (II. 23)

смритти-паришуддхау сва-рупа-шунья ива артхаматра-нирбхаса нирвитарка (I. 43)

са-упакрамам-нирупакрамам ча карма тат-самьямат апаранта-джнянам ариштебхья ва (III. 23)

стхани-упанимантране санга-смая-акаранам пунар-аништа-прасангат (III. 52)

стхира-сукхам асанам (II. 46)

стхула-сварупа-сукшма-анвая-артхаваттва-самьямат бхутаджая (III. 45)

сукха-анушаи рага (II. 7)

сукшма-вишайятвам ча алинга-парьявасанам (I. 45)

та эва сабиджа самадхи (I. 46)

тада вивекан-имнам кайвалья-прагбхарам читтам (IV. 26)

тада драшту сварупе авастханам (I. 3)

тада сарва-аварана-мала-апетасья джнянасья анантьятджнеям алпам (IV. 31)

тад-абхават самйога-абхаво ханам тад-дрише кайвальям (II .25)

тадапи бахир-ангам нирбиджасья (III. 28)

тад-артха эва дришьясья атма (II. 21)

тат-асанкхея-васанабхи читрам апи пара-артхам самхатья-каритват (IV. 24)

тад-вайрагьят апи доша-биджа-кшае кайвальям (III. 51)

тад эва артха-матра-нирбхасам сварупа-шуньям ива самадхи (III. 3)

тадж-джаят праджня-алока (III. 5)

тадж-джапа тад-артха-бхаванам (I. 28)

тадж-джа самскара анья-самскара-пратибандхи (I. 50)

тад-упарага-апекшитват читтасья васту джнята-аджнятам (IV. 17)

тапа-свадхьяя-Ишвара-пранидханани крия-йога (II. 1)

таракам сарва-вишаям сарватха вишаям акрамам ча ити вивека-джам джнянам (III. 55)

тасам-анадитвам ча ашиша нитьятват (IV. 10)

тасмин сати шваса-прашвасайо гати-виччхеда пранаяма (II .49)

тасья бхумишу вини-йога (III. 6)

тасья вачака пранава (I. 27)

тасья прашанта-вахита самскарат (III. 10)

тасья саптадха пранта-бхуми праджня (II. 27)

тасья хету авидья (II. 24)

тасья апи ниродхе сарва-ниродхат нирбиджа самадхи (I. 51)

тата тад-випака-анугунанам эва абхивьякти васананам (IV. 8)

тата двандва-анабхигхата (II. 48)

тата клеша-карма-нивритти (IV. 30)

тата крита-артханам паринама-крама самапти гунанам (IV. 32)

тата кшияте пракаша-аваранам (II. 52)

тата парама вашьята индриянам (II. 50)

тата пратибха-шравана-ведана-адарша-асвада-варта джаянте (III. 37)

тата пратьяк-четана адхигама апи антарая-абхава ча (I. 29)

тата пуна шанта-удитау тулья-пратьяяю читтасья экаграта-паринама (III. 12)

тата мано-джавитвам викарана-бхава прадхана-джая ча (III .49)

тато’нима-адип-радур-бхава кая-сампат тад-дхарм-анабхигхата ча (III. 46)

тат-парам пуруша-кхьяте гуна-вайтришньям (I. 16)

тат-пратишедха-артхам эка-таттва-абхьяса (I. 32)

татра дхьяна-джам анашаям (IV. 6)

татра ниратишаям сарваджня-биджам (I. 25)

татра пратьяя-эка-таната дхьянам (III. 2)

татра стхитау ятна абхьяса (I. 13)

татра шабда-артха-джняна-викалпаи санкирна савитарка самапатти (I. 42)

тат-чхидрешу пратьяя-антарани самскаребхья (IV. 27)

те вьякта сукшма гуна-атмана (IV. 13)

те пратипрасава-хея сукшма (II. 10)

те самадхау упасарга вьюттхане сиддхая (III. 38)

те хлада-паритапа-пхала пунья-апунья хетутват (II. 14)

тивра-самвеганам асанна (I. 21)

траям-антар-ангам пурвебхья (III. 7)

траям экатра самьяма (III. 4)

удана-джаят джала-панка-кантака-адишу асанга уткранти ча (III. 40)

ханам эшам клешават уктам (IV. 28)

хеям дукхам анагатам (II. 16)

хету-пхала-ашрая-аламбанаи сангрихитатват эшам абхаве тад-абхава (IV. 11)

хридае читта-самвит (III. 35)

чандре тара-вьюха-джнянам (III. 28)

чите апратисамкрамая тад-акара-апаттау сва-буддхи-самведанам (IV. 22)

читта-антара-дришье буддхи-буддхе атипрасанга смрити-санкара ча (IV. 21)

шабда-джняна-анупати васту-шунья викалпа (I. 9)

шабда-артха-пратьяянам итара-итара адхьясат санкара тат-правибхага-самьямат сарва-бхута-рута-джнянам (III. 17)

шанта-удита-авьяпадешья-дхарма-анупати дхарми (III. 14)

шауча-сантоша-тапа-свадхьяя-Ишвара-пранидханани нияма (II. 32)

шаучат сва-анга-джугупса параи асамсарга (II. 40)

шраддха-вирья-смрити-самадхи-праджня-пурвака итарешам (I. 20)

шротра-акашайо самбандха-самьямат дивьям шротрам (III .42)

шрута-анумана-праджнябхьям анья-вишая вишеша-артхатват (I. 49)

эка-самае ча убхая-анава-дхаранам (IV. 20)

этая эва савичара нирвичара ча сукшма-вишая вьякхьята (I. 44)

этена бхута-индриешу дхарма-лакшана-авастха-паринама вьякхьята (III. 13)

этена шабда-ади антардханам уктам (III. 22)

яма-нияма-асана-пранаяма-пратьяхара-дхарана-дхьяна-самадхи аштау ангани (II. 29)

ятха-абхимата-дхьянат ва (I. 39)

Сноски

1

Подробнее о значении аум см.: «Йога дипика. Прояснение йоги» (М: Альпина нон-фикшн, 2013).

2

Дхрува этимологически «фиксированный», «твердый», «неподвижный». В Махабхарате и Вишну Пуране повествуется о юноше с этим именем. Будучи ребенком, он подвергался унижениям и поэтому дал обет, что достигнет высочайшего положения. Он стал дитем-отшельником и наложил на себя суровую епитимью, пока перед ним не явился бог Вишну. Он даровал ему место выше звезд и планет – Дхруву, Полярную звезду.

Комментарии

1

20 августа 2014 года Айенгар в возрасте 95 лет ушел из жизни. – Прим. ред.

2

Айенгар Б.К.С. Йога Дипика. Прояснение йоги. – М.: Альпина нон-фикшн, 2014. Айенгар Б.К.С. «Йога-сутры Патанджали. Прояснение». – М.: Альпина нон-фикшн, 2013.


Б. К. С. Айенгар читать все книги автора по порядку

Б. К. С. Айенгар - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybooks.club.


Сердце Йога-сутр отзывы

Отзывы читателей о книге Сердце Йога-сутр, автор: Б. К. С. Айенгар. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.