Если первая группа - это в основном искусственные физиологические растворы, в том числе и используемые в качестве кровезаменителей, то вторая - это, очевидно, подземные минеральные воды, используемые в качестве внутреннего и наружного лечебного средства.
Правомочность отнесения мочи к минеральным лечебным водам вытекает из самого определения их основного свойства - способности оказывать благотворное целебное воздействие на человеческий организм, обусловленной их физическими или химическими особенностями. Не только лечебное действие, но и химический состав мочи также позволяет отнести ее к комбинированным минеральным лечебным водам, а именно к пятому классу - натриевым гидрокарбонатным хлоридным сульфатным. В соответствии с другой классификацией моча может быть отнесена к шестому классу минеральных лечебных вод, характеризующихся высоким содержанием органических компонентов. Удивительно, что при столь разном генезисе не только солевые компоненты, но и органические составляющие мочи и подземных минеральных вод имеют некоторое сходство: в них содержатся летучие и нелетучие карбоновые кислоты, сахара, амины, аминокислоты. Не исключено наличие в моче и жирных кислот, которые, по мнению М. С. Яременко с соавторами, во многом определяют лечебные свойства воды "Нафтуся". Естественно, что по номенклатуре и содержанию уникальных органических компонентов моча сильно превосходит все подземные минеральные воды.
Подобие химического состава и лечебного действия подземных минеральных вод и мочи с одной стороны позволяет использовать ее так, как это принято в бальнеотерапии (питье, клизмы, примочки, орошения и т. д.), с учетом некоторых запретных или ограничительных правил , принятых в этой области медицины, с другой существенно облегчает понимание механизмов лечебного действия мочи.
Корректность обсуждаемого подобия позволяет с полным основанием назвать мочу лечебной минеральной водой эндогенного происхождения и тем самым признать очевидность и приемлемость мочи как лечебного внутреннего и наружного средства. Уникальные отличия ее органической части от соответствующей составляющей подземных минеральных вод позволяет предположить, что моча, в отличие от последних, может иметь и более высокие или более универсальные лечебные свойства. Очевидно, что доступность мочи как минеральной лечебной воды обусловливает ее неоспоримые экономические преимущества для большинства, нуждающихся в длительном бальнеотерапевтическом лечении.
Из корректности сравнения мочи и лечебных подземных минеральных вод вытекает еще одно разумное и полезное предположение о том, что наличие близких искусственных аналогов минеральных вод косвенно свидетельствует о возможности создания искусственного или полуискусственного аналога мочи, который может быть лишен реальных, а скорее предполагаемых недостатков последней.
Описанная аналогия мочи и минеральных вод может иметь и несколько неожиданный ракурс.
Иногда серьезно обсуждается гипотеза, согласно которой Земля является живым организмом. Естественно, это не ново, достаточно вспомнить известную повесть А. Конан Дойля. При всей внешней экстравагантности этой гипотезы, тем не менее, имеются некоторые серьезные научные подтверждения ее правдоподобия. Так вот, можно быть уверенным, что самый брезгливый человек не откажется от питья подземных лечебных минеральных вод, даже если будет установлено, что они являются мочой живой Земли.
Чтобы определить место уринотерапии в комплексе лечебных стредств и методик, из которых складывается практическая медицина, приводим две дефиниции, относящиеся к лечебным минеральным водам.
= БАЛЬНЕОЛОГИЯ (balneum - лат., баня, купание) раздел курортологии, изучающий лечебные минеральные воды, их происхождение, физико-химические свойства, влияние на организм при различных заболеваниях, разрабатывающий показания к применению в лечебно-профилактических целях; бальнеология включает в себя бальнеотерапию и бальнеотехнику.
= БАЛЬНЕОТЕРАПИЯ - метод лечения, профилактики и восстановления нарушенных функций организма природными и искусственно приготовленными минеральными водами. Основу бальнеотерапии составляет наружное применение минеральных вод. Минеральные воды применяются также внутрь (питьевое лечение, орошение кишечника, капельные клизмы, промывание желудка и т. п.).
Резюмируя, можно констатировать, что близость состава и лечебных свойств минеральных вод и мочи свидетельствует о том, что уринотерапия является не островом, а частью материка, именуемого бальнеотерапией, хотя, безусловно, его особенной частью. Последнее непротиворечиво вытекает из того факта, что, будучи качественным подобием водных сред организма, моча должна обладать более широким спектром лечебного действия, чем минеральные воды, более высокой лечебной эффективностью в излечении "букетов" заболеваний, а в некоторых случаях и гораздо меньшей токсичностью.
Как уже говорилось, моча содержит часть компонентов крови, которая является жидкой тканью организма. Существует раздел медицины, именуемый ОРГАНОТЕРАПИЕЙ, которая заключается в том, что лечение осуществляют препаратами из органов и тканей животных и человека (переливание крови донора также является органотерапией). Поскольку моча содержит биомолекулы: аминокислоты, белки, жиры, гормоны и т. д., попавшие в нее из тканей организма, уринотерапия как фактически, так и формально, т. е. с полным на то основанием, может быть отнесена не только к бальнеотерапии, но и органотерапии.
По нашему мнению, любой здравомыслящий человек, ознакомившись с этими аналогиями, должен признать, что для неприятия уринотерапии субъективных причин не существует. А то, что для ее применения имеются вполне объективные причины, мы покажем в следующих главах.
1 = Несмотря на практическое отсутствие в современной специальной литературе данных по традиционным (другими словами древним, народным) способам уринотерапии, их доступность и простота обусловливает неограниченность их применения, а следовательно, и большую практическую ценность.
Следует сразу оговориться, что термин "древняя уринотерапия" несколько условен. Некоторые из приемов уринотерапии введены Дж. Армстронгом, С. П. Митчелом, Г. П. Малаховым недавно. Однако все обсуждаемые в этой главе способы уринотерапии или действительно практикуются издревле, или, будучи новыми в частностях, тем не менее, основаны на древних терапевтических методах, т.е. далеко не новы по сути.
Исходя из формальных соображений, эту главу следовало бы начать с вопроса, чью мочу пить. Мы пренебрегли этой формальностью, так как, хотя принципиально возможно питье мочи жены, мужа, детей или дромадера, кролика, слона, тапира и т. п., люди все же пьют преимущественно свою. Последнее и определило упреждающее освещение этого процесса (аутоуринотерапии) в двух первых разделах настоящей главы.
= 2.1.
= ПИТЬЕ МОЧИ
ZD2 = 2.1.1.
ZD3 = В КАКИХ СЛУЧАЯХ ЦЕЛЕСООБРАЗНО ПИТЬЕ МОЧИ
Из-за привычной ассоциации словосочетание "питье мочи" кажется неуместным. Действительно, ни разу не приходилось сталкиваться с человеком, веселящимся от питья мочи. По этой части она сильно проигрывает известному напитку. Но тем не менее, не вызывая веселья, питье мочи часто дает тихо приходящую радость выздоровления. Например, если вы пришли домой с голодным приступом язвенной болезни двенадцатиперстной кишки, а в доме нет ни циметидина, ни де-нола, ни денег для их покупки, то выпейте 50, а еще лучше 100 см3 собственной мочи и полежите спокойно минут 10. Проконтролируйте себя - почувствуете, как вам стало лучше. Постоянный прессинг негативных эмоций, а также картофель и мучное, как основные продукты питания, сильно ухудшают жизнь язвенников. И кроткие озлобляются. Но только самоуважение, холодное ощущение ценности жизни помогут облегчить ситуацию. В порядке лечения язвы и предупреждения запоров по утрам за 40-60 мин до еды выпивайте 150-200 см3 собственной мочи, предварительно почистив зубы.
Утренний прием мочи по такой схеме (техника безопасности приводится ниже) используется сейчас многими не только в качестве средства превентивной реабилитации (профилактики), но и достаточно эффективного лечебного средства. Находятся больные, которые принимают ее по нескольку раз в день, но реалии жизни среднего, не очень больного человека, не имеющего служебных апартаментов, достаточно жестко определяют потребление преимущественно утренней порции, как наиболее приемлемого средства нормализации многих функций, в том числе кишечника. Конечно, если между Харибдой запора и Сциллой поноса средний человек выберет последнюю.
Питье мочи - древняя традиция, о чем свидетельствуют многие литературные источники. Она существовала, вероятно, у всех народов, в том числе и России, о чем пишут Г. Попов и А. И. Агаранов:
