ганизации человеческого общества и вдобавок очень
раздражало мужчин. Тогда последние воспользова
лись превосходством в физической силе, чтобы на
вязать прекрасному полу свои законы. Началось
усиленное подавление сексуальности. Шел настоя
щий дарвиновский отбор, в ходе которого постепен
но уменьшалось количество гиперсексуальных и
мультиоргазмических женщин. Преимущество полу
чали наименее чувственные.
Когда началась наша эра, и секс, и прекрасный
пол продолжали оставаться объектом подавления и
обесценивания со стороны мужчин, общества и цер
ковных культов. Все западные религиозные и фило
софские течения полны женоненавистнических
идей. В сущности, любые антиженские рассуждения
и антисексуальные законы имеют одну общую цель: контролировать и обуздывать чувственность пре
красного пола, увековечивая социальное и семейное
господство мужчин и защищая последних от необхо
димости совершать слишком частые и продолжи
тельные половые сношения.
По представлениям Аристотеля, которых многие
придерживаются и сегодня, женщина — существо
низшее во всех отношениях. Отцы церкви создали
фундаментальную догму "плотского греха", увекове
чившую "первородный грех". Августин Блаженный
объявил, что женщина — это "врата Ада и союзница
Сатаны". Сексуальная женщина считалась грешни
цей. Лишь девственницы и монахини могли рассчи
тывать на милость.
Жена не имела права наслаждаться. Она была
лишь сосудом, принимавшим в себя мужское семя, после чего ей приходилось рожать. Аскетизм всячес
ки превозносился. К тому же не полагалось вступать
в половые сношения по праздникам и по воскресе
ниям, в дни причастия и во время постов, а также в
период беременности. От женщины требовалось
полное подчинение мужчине — отцу или мужу. Ей
навязывалась роль рабыни или служанки. Оспари
валось даже существование у женщины души.
В XIX столетии, в викторианскую эпоху начался
расцвет пуританизма. Это усилило подавление жен
ской чувственности. Вот что писал прославленный
медик того времени: "Женщина свободна от сексу
альности. Даже если в ней просыпается желание, оно
намного слабее мужского. Добродетельная женщина
редко нуждается в половом удовлетворении". В по
пулярной песенке звучали слова: "Приличная жен
щина не должна получать удовольствие!"
Фрейд освободил сексуальность, но не прекрас
ный пол. Фаллократ и женоненавистник, он пытал
ся представить женщину, как оскопленного мужчи
ну. И лишь феминизм и его наиболее блистательная
представительница Симона де Бовуар освободили
наконец прекрасный пол от позорного рабства и из
бавили его от стыдливого отвращения к собствен
ным половым органам.
Интересно, что и в наши дни среди некоторых
мужчин та же паника, которая охватила когда-то на
ших предков. Их пугает освобождение женской чув
ственности и растущая активность прекрасного по
ла. Клиторэктомия и пояс целомудрия, применяв
шиеся некоторыми народами в прежние времена, вновь вырисовываются в их растревоженном вооб
ражении.
К "новому" мужчине?
Но действительно ли мужская сексуальность на
столько уступает женской? "Эрогенные зоны мужчи
ны кажутся бедными и немногочисленными по срав
нению с женскими", — пишет один сексолог. "Муж
ская чувственность тесно связана с генитальной зо
ной и ограничена ею, причем даже в этой области
она сосредоточена на крохотном пространстве", —
вторит ему другой.
И все же некоторые факты заставляют пересмот
реть сложившиеся представления. Это ответы муж
чин на анкету Пьетропинто, собранные мной испо
веди на соответствующую тему, результаты экспери
ментальных исследований и наблюдений, проводив
шихся на занятиях групп калифорнийского массажа.
Оказывается, большинство мужчин обладают тон
чайшей и богатой оттенками чувствительностью.
Они ничуть не уступают женщинам ни в способнос
ти воспринимать массаж, ни в умении самим его де
лать. Конечно, в начале обучения они кажутся нес
колько неловкими и скованными. Но очень скоро их
движения становятся мягкими, точными и свобод
ными. Итак, недоразвитая чувствительность мужчин
не более чем миф. Конечно, женщина в этом отно
шении больше одарена природой, но мужчина впол
не способен "догнать" ее, если только откажется от
роли, навязанной ему воспитанием.
Женщина избавилась от многовековой мужской
тирании, и ее чувственность засверкала тысячами
оттенков. И, чтобы наступила гармония, остается
только освободить сильный пол. Увы, здесь револю
ция запаздывает. "Новый мужчина", о котором речь
впереди, должен будет полностью примириться и с
собственной сексуальностью, и с той частицей жен
ственности, которая в нем присутствует. Только
тогда он сможет открыть в себе все то богатство
эмоциональных переживаний, которое даровано ему
природой. Мужчина и женщина станут тогда по-на
стоящему близки и понятны друг другу, блиста
тельны и прекрасны. Расцвет чувственности одного
пола соединится с развитием эротических возмож
ностей другого.
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
ЧУВСТВЕННАЯ ГЕОГРАФИЯ ТЕЛА
Зоны третьего круга чувственности:
рот, лицо, волосы, шея, плечи
Ласки рта
Кончик пальца легко пробегает вдоль линии губ. От
уголка рта он поднимается к нежной выемке на
верхней губе, затем спускается к противоположному
уголку, откуда соскальзывает на нижнюю губу и
пускается по ней в обратный путь. Он обводит очер
тания рта, пробуждая утонченные и сладостные
ощущения.
Такая ласка крайне эротична. Это обусловлено
физиологией рта. Прикосновения пальцев волнуют
и будоражат. Кровь приливает к губам, они делают
ся пунцовыми и горячими. Чувствительность обост
ряется. Не меньшее наслаждение получает и тот, кто
ласкает губы любимого человека, напоминающие ка
кой-то прекрасный и невиданный фрукт, недосягае
мый ни для кого другого. В этих осторожных при
косновениях заложен и глубокий эстетический
смысл. Нет ничего красивее губ, их изящного рисун
ка, их пленительных изгибов, их алого цвета. Неда
ром их всегда воспевали поэты:
Рот коралловый так прекрасен,
Свеж и нежен, пылок и страстен
Он над смертью и жизнью властен.
А сколько нежности в руке, любовно ласкающей
губы! И вот уже палец осторожно раздвигает их и
скользит внутрь. Он бережно дотрагивается до внут
ренней поверхности губ и щек, мягко касается десен, поглаживает язык. Эти ласки вызывают огромное
возбуждение, как и всякое прикосновение к основ
ным эрогенным зонам. Погружение пальца в по
лость рта напоминает введение полового члена во
влагалище. Но обладатель пальца при этом испыты
вает некоторый страх, невольно ощущая себя дрес
сировщиком, засунувшим голову в пасть ко льву.
Рот — место интимное, и не каждому удается про
никнуть в него. Зубы словно созданы для того, что
бы вцепиться в нескромную руку. Так что описан
ные ласки можно дарить друг другу только при ус
ловии полного взаимного доверия. Но зато как при
ятно нежно сосать и легонько покусывать пальцы
