Гетероэротическая работа с атавизмами
Если оба партнера уже знакомы с атавистической практикой, вы можете выполнять ее в рамках сексуально-магического ритуала. Ритуал ничем не отличается от только что изложенных соображений касательно астральной сексуальности, лишь только вместо выхода в астрал принимается образ животного.
Каждый партнер концентрируется на своем личном атавизме. Не пытайтесь воспринимать или, тем более, «угадывать» вашего партнера. Если операция достаточно хорошо поляризована, такого рода вопросы вообще не будут возникать.
Прежде чем вы начнете работу с атавизмами для достижения какой-то цели, вам понадобится сначала несколько раз испытать эту форму работы с атавизмами вместе с вашим партнером. Ведь может случиться, что базовые атавизмы партнеров не особенно гармонируют друг с другом.
Базовый атавизм – это своего рода атавистическая эссенция мага: форма энергии (главным образом образ животного), стоящая за всеми остальными и раскрывающаяся при достаточной зрелости адепта. Он первоисточник всех индивидуальных магических сил и власти. В африканской магии эту форму энергии называют тотемным животным.
В западной христианско-иудаистской магии говорят об «ангеле-хранителе», с которым маг должен установить контакт и это является его насущнейшей задачей. Эта сущность соответствует высшему «Я» многих оккультных учений. Продвинуться к нему как можно ближе является непосредственной целью любой атавистической работы.
Если несовместимость индивидуальных атавизмов окажется непреодолимой, то от совместной работы с атавизмами, к сожалению, придется отказаться. Обычно ваш индивидуальный базовый атавизм позаботится о подходящем партнере, если это действительно требуется.
Если базовые атавизмы хорошо ладят и даже дополняют друг друга, то такая магическая пара не будет знать никаких границ. Ведь базовый атавизм или ангел-хранитель признается высшей степенью магического посвящения. Но это не значит, что любой маг, установивший контакт со своим базовым атавизмом, сразу удостаивается этой степени! Происходит это постепенно, благодаря все большей работе с этой формой энергии, которая часто отнимает покой, так как вырывает нас из милой нам мировоззренческой, моральной и прочей рутины.
Партнер как жрец или жрица. Работа с божествами
Необязательно, чтобы оба партнера проявляли сексуально-магическую активность в равной степени. Так, в сатанистской черной мессе алтарем служит женщина (или девственница), с которой совокупляется один или несколько участников мессы мужского пола. Здесь у женщины совершенно пассивная роль. (В подобных новоязыческих ритуалах она олицетворяет землю, которую распахивают и оплодотворяют.)
Менее известны Лунные ритуалы (особые виды этих ритуалов: ритуал Черной Луны и Новолуния), Матери Земли (Матерей Земли), Гекаты и другие. В этих ритуалах мужчина играет роль пассивного партнера на услужении. Такого положения дел не меняет даже то, что для этого ритуала необходима его эрекция. Вообще часто функция эрекции понимается неверно и интерпретируется как знак активности. Так, например, существует заблуждение, что мужчина не может быть изнасилован женщиной или несколькими женщинами. При искусном манипулировании со стороны женщины едва ли есть мужчины, которых нельзя изнасиловать, как и женщину в подобной ситуации.
Ни один мужчина, знающий женщин не понаслышке и судящий о них не сквозь призму предрассудков, вуалирующих его собственные комплексы неполноценности, не станет отрицать мощную активную сексуальную силу женщины.
Сами женщины, конечно, знают об этом, а еще часто они знают о пассивных аспектах мужской сексуальной силы. Ведь это интуитивное знание, путь к которому для мужчины закрыт его патриархальной акцентированной рассудочностью и логикой (с которой в стрессовой ситуации часто нельзя уйти далеко). Не случайно большинство адептов-мужчин являются очевидными лунными магами, в то время как женщины-маги часто предпочитают работать с планетарными принципами Солнца.
Быть жрецом или жрицей – значит быть посредником божества, его связным.
Если женщина – жрица, то она также руководит ритуалом. Партнер-мужчина служит ей помощником, и наоборот. Одновременно они несут жреческую службу, только когда вместе ведут групповой ритуал (например, Великий Ритуал в культе Викки).
К работе с божествами относится, конечно же, инвокация. Технически речь здесь идет о специально вызванной, ограниченной во времени и контролируемой одержимости. Божество (персонифицированная в виде «божества» форма энергии) овладевает магом; на время инвокации его личность уступает божеству, зато он причастен к его силе и способностям и сам в качестве воплощенного божества может провести магическую операцию, что весьма повышает ее эффективность.
Не вызывающий партнер оказывает техническую и магическую помощь при выполнении операции. Технически – когда он заботится об окуривании помещения, подает необходимые сигналы колоколом, читает мантры и гимны и так далее. Магически – когда он своим сексуальным магисом создает вибрации и с их помощью усиливает вибрации жреца или жрицы. Вышеописанный обмен энергией между партнерами в этом пункте особенно полезен и действенен. Во многих системах, например, в магии хаоса (особенно в Мессе Хаоса), по завершении ритуала партнер изгоняет духов из вызывающего, выводит его из магического транса и восстанавливает его первоначальное состояние сознания.
Если сексуальный акт производится, когда инвокация божества уже состоялась, то благодаря обмену энергиями не вызывающий партнер может извлечь большую пользу от магической силы божества и использовать ее для собственных магических нужд.
Кроме того, возможны сексуально-магические смешанные формы. Так, например, оба партнера могут практиковать гетероэротическую практику, как это было описано выше, не доводя дела до оргазма, чтобы завершить каждый свою операцию (например, освящение талисмана, запуск сигила или другое) аутоэротическим способом.
Вашей фантазии не установлено никаких пределов. В приворотном колдовстве можно применять методы симпатической магии, когда каждый из партнеров ассоциирует себя с одним из тех, кого надо «свести», и оба совершают акт как «живые куклы». Для такого способа нужно обладать хорошей способностью к визуализации и после требуется тщательно и эффективно провести изгнание духов. Зато такая операция обладает внушительной притягательной силой.
Об «операции Лунный Ребенок» и гомункулусе
В своем романе Moonchild («Лунное дитя») Алистер Кроули описывает магическую операцию, во время которой создается человеческий ребенок, который по определенным причинам должен воплощать лунный принцип. Для этого на мать воздействуют с помощью лунных магических операций. Акт зачатия также сопровождается ритуалом. В принципе речь здесь идет о создании гомункулуса. Об этом говорилось в специальной тайной инструкции О.Т.О., созданной Кроули для IX° ступени (De Homunculo Epistola), из которой мы сейчас процитируем один отрывок.
Для более полного понимания предварительно нужно сказать, что Кроули был сторонником теории, что душа человека приходит в эмбрион только спустя три месяца после его зачатия. Приведем в пример текст.
I
Возьми подходящую женщину, которая согласна помочь тебе в этом начинании. В полной мере обучи ее мерам предосторожности, которые она должна соблюдать, и требуемому образу жизни. Ее гороскоп, по возможности, должен подходить природе будущего гомункулуса; чтобы реинкарнировать благой дух, Юпитер должен восходить в созвездии Рыб и показывать хорошие конфигурации по отношению к Солнцу, Венере и Луне и не иметь заметных противоположных диспозиций; настолько, насколько это возможно.
II
Теперь возьми подходящего мужчину; себя самого, если тебе ничто не претит, или другого, посвященного в гнозис брата; его гороскоп также должен как можно больше соответствовать гороскопу плода этого дела.
III
Вели мужчине и женщине постоянно совокупляться (особенно в астрологическое время, благоприятное твоему делу), совершается это церемониально, в специально подготовленном храме, украшенном и расположенном, как требует того твое дело. Заставь их пылко и упорно желать успеха твоего дела и отвергнуть все другие желания. Продолжай таким образом, пока не произойдет оплодотворение.
IV
Теперь женщину следует отвезти в заранее приготовленное место.
И это место должно быть пустыней; ведь там редко бродят человеческие души, стремящиеся к реинкарнации.
Далее нужно начертить большой круг и посвятить сеферу дела; и многократно должно читать защитные формулы сефирота и особенно Кетер, пять или семь раз в день. Женщине нельзя покидать этот круг. Дух женщины должен быть силен, чтобы противостоять всем другим влияниям за исключением желаемого духа. Ежедневно должен гореть фимиам этого духа; его и только его цвета должны быть видны повсюду; его и только его формы должны проявляться в предметах, насколько это возможно.
