Нечто подобное происходит и в других случаях, когда человек оказывается в подчинении у другого и перестраивает свою притягательность в угоду новым стереотипам отношений.
Если жизненный партнер демонстрирует свое приниженное по отношению к другому положение, то невольно провоцирует возникновение презрительно унижающего притяжения и т. п. Глубинная внутренняя притягательность, в юности опирающаяся на сексуальное приманивание партнеров, с возрастом меняется и ориентируется на узкую группу людей, с которыми чаще всего приходится общаться, поддерживать контакты. Интересно, что сами носители такого измененного «обаяния» искренне полагают, что они неотразимы, так как та группа, в которой им удается быть заметными, для них ассоциирована со всеми окружающими.
В том случае, если человек перестал быть притягательным даже для людей своего круга общения, он искренне считает себя непонятым, не оцененным окружающими по достоинству.
Редко кому удается сохранить в неизменном виде непосредственность обаяния молодости, ориентированного на сексуальное приманивание партнеров. Чаще всего с возрастом и обретением жизненных стереотипов меняется и форма сексуальной притягательности. А обаяние молодости пропадает, растворяется в быту, суете, заботах.
К глубокому сожалению, это удел большинства. И как бы мы ни стремились оставаться обаятельными и привлекательными всегда, независимо от возраста, для этого прежде всего нужно сохранять искренность чувств и чистоту восприятия.
Многие, подрастеряв в жизненных неурядицах багаж своей непосредственности, пытаются заменить его суррогатами общения. А это — пьяные компании, посиделки в саунах с барышнями, мальчишники и девичники и т. п. Само по себе суррогатное общение приносит какое-то временное удовлетворение, но не решает главного вопроса — возвращения обаяния. Ведь в таком общении нет и не может быть искренности чувств. Каждый стремится доказать себе и другим свою исключительность, высунуться из повседневности, пригибая к земле других. Эти попытки ущербны изначально.
Искренность чувств возникает там, где нет страха, стремления к выгоде, желания подать себя, доказать, что ты и только ты нужен партнеру, а партнер нужен тебе. Поэтому можно сказать, что он и она ищут друг в друге высокого сексуального понимания, трепетной готовности отозваться на непроизнесенный призыв: «Иди ко мне!»
Глава 4. Рукою трепетной коснемся
Мы выяснили, что секрет обаяния — в скрытой сексуальности. Человек, сексуальный по-настоящему, без пошлости и цинизма, без наглости и хамства, необычайно привлекателен. Его притяжение ощущают на себе дети и старики, мужчины и женщины.
Даже животные (собаки, например) относятся к таким людям с большим доверием, чем к остальным.
Все дело в нежнейших эманациях готовности к любви, ожидания ее, которые обаятельный человек неосознанно распространяет вокруг себя. Стремление любить, отдавать свое чувство и принимать чье-то с благодарностью — вот основа глубинной притягательности человека. Данное Богом обаяние — дар бесценный, и пользоваться им нужно умело, чтобы не растратить попусту, не разменять на легкие уличные знакомства, а сохранить и приумножить во взаимном тяготении людей друг к другу.
Выражается обаяние во всем: взгляде, жесте, движении, прикосновении, голосе… Существует целая система приемов и методов, которые позволяют человеку обрести навыки обаяния и стать привлекательным, желанным.
Начнем с самого простого — улыбки. Мы уже говорили, что улыбка — универсальный ключ к освоению психосексуальных практик. Нужно научиться управлять ею, создавать ощущение теплой и нежной улыбки в разных частях тела.
Начнем с прикосновения, ибо улыбку во взгляде мы уже пробовали создать и добились результата. Работать удобнее в паре, но не со своим сексуальным партнером. Лучше, если он вообще будет в неведении, так как, узнав об этих тренировках, он может посчитать себя объектом экспериментов. И еще одно пожелание: легче заниматься группой однополого состава, так как более объективно будут оцениваться ваши результаты, достижения и промахи. Да и ненужных соблазнов поиграть с кем-то при помощи нового знания не возникнет. Будем называть участников работы обезличенно — партнерами.
Встанем позади сидящего на стуле партнера, положим свою руку ему на плечо. Пусть он прислушается к своим ощущениям и запомнит их. Уберем руку. Внимательно посмотрим себе в центр ладони и представим, что там появляется улыбка. Сразу создать это ощущение сложно, поэтому сначала потрем ладони друг о друга до появления тепла. Затем подушечками пальцев одной руки активно помассируем ямку в центре ладони другой руки. Когда появится ощущение тепла на ладони, представим в этом месте улыбку. Рука станет легкой, подвижной и «веселой». Вновь кладем ее на плечо партнеру. Он сразу отметит, что изменилось чувство прикосновения, стало более мягким, нежным, трепетным, легким и волнующим.
А теперь создадим улыбку в затылке и направим ее во взгляд. Смотрим с улыбкой на спину партнера и «веселой» рукой (с улыбкой на ладони) касаемся его плеча. Эффект от такого прикосновения будет заметным, ярким. Повторим упражнение несколько раз, чтобы закрепить в памяти новые переживания.
Глава 5. Грусть и любовь, кокетство и безумие
Конечно, нельзя высокий дар человеческой притягательности свести только к трансляции воображаемых улыбок во взгляд и прикосновение. Обаяние значительно шире в своих проявлениях, и его невозможно объяснить только мыслеобразами. Существует система психосексуальных центров, которые генерируют те или иные эмоциональные состояния, рождают грусть и любовь, кокетство и безумие страсти. Они располагаются в глубине тела на вертикальной оси и соответствуют нервным узлам. Мысленная их стимуляция вызывает активизацию всей нервной системы организма. Кроме волевых усилий можно использовать воздействие рук на точки проекций центров на поверхность тела. Если прогревать их теплом пальцев или легким массажем, то центры гораздо быстрее и более органично включатся в систему нервно-психических реакций организма. У мужчин и женщин система психосексуальных центров (ПСЦ) различается из-за разницы физиологии. У мужчин нет центров «кокетства», расположенных на сосках грудей, так как сами груди выполняют другие функции и по-другому устроены.
Первый центр называется центр «тихой грусти». Он располагается в ямке между ключицами на средней линии тела и соответствует зоне щитовидной железы.
Для тех, кто занимается изучением энергетических структур организма, это место знакомо как чакра Вишуддха, однако ПСЦ и чакра — структуры разноплановые. Для того чтобы почувствовать действие этого центра, нужно создать в нем улыбку. Если удерживать улыбку достаточно долго, то произойдет смена настроения. Возникнет состояние светлой осенней грусти без причины.
Следующий центр — центр «любви». Он располагается на серединной линии тела и определяется так: у мужчин — это точка, которая находится примерно на два пальца выше горизонтальной линии, проведенной через соски. У женщин этот центр определяется следующим образом: с двух сторон сожмите руками свои груди, начало образовавшейся между ними складки у грудины и будет местом расположения центра «любви».
Следующий центр — центр «кокетства» (мы еще называем его «бомбочки») — имеют только женщины, центр двойной и располагается на сосках обеих грудей.
Следуя по средней линии тела вниз, мы приходим к центру, который называем: для мужчин — центр «силы», для женщин — центр «материнской силы». Этот центр располагается на серединной линии тела на три пальца выше пупка.
В нижней части живота: от пупка до границы волосистой части лобка (примерно в середине ее) расположен центр «тихой страсти».
Еще два центра, которые нам необходимо найти и почувствовать, расположены в области малого таза. Один — центр «страсти» (мы называем его «омут») у женщин располагается в области клитора и влагалища, а у мужчин анатомически соответствует предстательной железе.
И последний центр — центр «покоя» находится в зоне сфинктера ануса, с кольцевой мышцы заднего прохода. Такова топография психосексуальных центров (рис. 1).
Для определения эмоциональных и физиологических состояний, возникающих при активизации центров, будем поочередно создавать мысленную улыбку в каждом.
Во время создания улыбки в центре «тихой грусти» возникает соответствующее эмоциональное состояние. Взгляд наполняется чувственной нежностью печали без повода. Изменяется настроение. В центре «любви», например, возникает эмоция радостной доброжелательности, приязненного отношения. Сконцентрировав улыбку на сосках обеих грудей, женщины смогут ощутить легкое возбуждение, которое без всяких дополнительных усилий подскажет манеру поведения, наполнит взгляд загадкой, сделает его манящим и волнующим.
