Игорь Сергиенко - Уличный кулачный бой. Техника боя. Система обороны

Русский кулачный бой берет свое начало в древних традициях народа. Исторически так сложилось, что Россия во все времена сражалась против иноземных захватчиков. Не обходились без боя и народные гулянья в праздники. За долгие века в русском кулачном бое наработались определенные приемы. В различной местности они отличались друг от друга, имели характерные особенности. На Руси сформировалось несколько направлений кулачного боя. Наиболее известными из них являются буза и скобарь. В настоящее время они представляют известные школы русского кулачного боя. На основе традиционных приемов русского кулачного боя разработаны многие современные школы. Например, это относится к Радогоре, основная техника которой заключается в кулачных приемах. Русские кулачные традиции наряду с восточными единоборствами вошли в современные школы рукопашного боя, которые широко используются для самозащиты при нападении и при подготовке сотрудников силовых структур.

Русский кулачный бой имеет продолжение и в спорте. Многие современные школы кулачного и рукопашного боя развиваются в спортивном направлении, регулярно проводят соревнования, занимаются под готовкой молодых спортсменов.

Приемы русского кулачного боя можно использовать для самозащиты в уличной драке. При внезапном нападении проще всего воспользоваться приемами, построенными на естественных движениях тела. Они возникают рефлекторно и поэтому комплементарны атаке противника. Однако в любом рукопашном бою, даже уличном кулачном, не достаточно только следовать действиям нападающего. Важно уметь сориентироваться в обстановке и перехитрить противника. Для этого необходимо применить определенную тактику.

В спорте бойцы намеренно выходят на площадку и вступают в рукопашный бой. Они показывают свое профессиональное мастерство, силу, ловкость, красивые отработанные движения. За таким зрелищем c удовольствием наблюдают зрители и болельщики. В обычной жизни без необходимости защищаться от нападения отсутствует и необходимость в бое. Проще и целесообразнее предотвратить драку, чем рисковать своими здоровьем и жизнью. Это относится к любому человеку, вне зависимости от уровня физической и боевой подготовки.

Для предотвращения конфликтов, которые могут привести к драке на улице, не стоит отвечать на провокации. Часто уличные столкновения начинаются c какого-либо вопроса или обращения к прохожему. В такой ситуации противник больше желает зацепить, унизить, запугать жертву словами. При намерении покалечить или убить, он бы перешел к действию без слов. Если в этой ситуации сохранить выдержку и спокойствие, а также внутреннюю готовность дать отпор, то противник теряет самоуверенность, и сам начинает чувствовать страх. В такой ситуации драки можно избежать.

В уличной драке не стоит использовать оружие, даже если оно у вас имеется c собой. Во-первых, нет никакой уверенности, что оно не окажется в руках противника, который применит его против вас. Во-вторых, если его используете по назначению вы, то, возможно, превысите пределы необходимой самообороны и тем самым нарушите закон. Демонстрация оружия может остановить мелких хулиганов, но, если на вас напал закоренелый преступник, его это не остановит. Особенно в том случае, если он заметит страх и отсутствие уверенности, применить ли оружие. Именно поэтому навыки кулачного или иного рукопашного боя являются лучшим средством самозащиты при уличном нападении.

Сложность уличной драки заключается в том, что начинается она внезапно, без подготовки, поэтому умение быстро реагировать на ситуацию, концентрироваться, а также навыки владения телом помогут постоять за себя. Одновременно нужно принять боевой настрой – забыть о страхе, о боли. Это помогает лучше думать в уличном бою и выиграть его.

В любой системе рукопашного боя большое значение уделяется психологической подготовке бойцов. Она помогает принять правильный настрой и использовать в бою различную тактику.

На основе русского кулачного боя возникли различные современные школы рукопашного и, непосредственно, кулачного боя. Многие из них известны не только в России, но и во всем мире. Некоторые в большей степени ориентированы на бои в условиях военных действий, другие преследуют своей целью не только обучение боевым приемам, но и сохранение традиций. В любом случае русский кулачный бой продолжает жить и не теряет своей актуальности. В России ежегодно проводятся чемпионаты по различным видам русской борьбы. В некоторых соревнованиях участвуют даже дети, подростки и женщины. Таким образом, русские кулачные традиции способствуют развитию спорта и приобщению к нему людей различных категорий. Не стоит забывать и о роли навыков кулачного боя для самообороны. Владеть простыми приемами самозащиты необходимо каждому.

Русские кулачные бои берут свое начало в языческой Руси. Нельзя точно узнать дату и даже век их зарождения, однако летописец Нестор упоминает кулачные бои в «Повести временных лет» (1048 г.), осуждая участников подобных побоищ. В связи с этим отдельные историки выдвигают гипотезу о зарождении этого «развлечения» в IX веке или гораздо раньше. Подтвердить или опровергнуть такие предположения пока невозможно.

Несмотря на отрицательное отношение к этой традиции христианской церкви, устоявшейся на Руси с X века, кулачные бои продолжали существовать, как и многие другие русские обычаи, связывая язычество с христианством.

О развитии кулачных боев с первого упоминания в летописи до настоящего времени сохранилось достаточно свидетельств, чтобы судить о том, какие изменения претерпела эта состязательная игра.

Западные историки, изучающие спорт, иногда утверждают, что кулачные бои существовали только в античности, а позднее появились на Британских островах в XIII веке. Подобные заключения неверны, ведь достоверно известно, что кулачные бои на Руси существовали задолго до XIII века.

Кроме того, изображения кулачных боев найдены в иероглифах и росписях древних цивилизаций: Древнего Египта, Вавилона, Эгейской культуры. На них можно увидеть воинов, бьющихся между собой именно на кулаках.

Следующей страницей развития кулачных боев уже можно назвать Древнюю Грецию, где имелись описания самих боев и легенды, связанные с их божественным происхождением. В античности кулачные бои считались эстетически приятным видом физических упражнений, пригодным только для сильных и смелых мужчин. Уже тогда в кулачных боях участвовали известные личности: поэты, писатели, ученые и даже государственные деятели. Известно, что Пифагор участвовал в Олимпийских играх и практиковал этот вид спорта.

В древних цивилизациях бои проводились на голых кулаках или с кожаными бинтами на кистях (прототип перчаток). Русский кулачный бой также ведут в рукавицах, которые смягчают удары, хотя это правило было распространено не сразу.

Кулачные бои издревле делились на несколько видов по количеству участников и обширности сообществ, выходящих друг на друга.

Многим знакомы выражения «улица на улицу», «слобода на слободу», «деревня на деревню». Все они связаны с историей кулачных боев. Кроме того, существовали и бои-поединки («один на один», «сам на сам») нескольких разновидностей. Среди массовых боев наиболее популярны «стенка на стенку» и «сцеплялка-свалка».

Стенка на стенку

Стенка на стенку (стеношный бой) – самый зрелищный и наиболее известный вид массовых кулачных боев, которые проводились по праздникам или для решения каких-то вопросов между жителями разных улиц, работниками различных профессий и т. д.

Каждая сторона вставала в стенку (сплошную линию из людей), которая могла состоять из нескольких рядов, лицом к другой стенке и по команде старалась побороть противника: заставить отступать, обратить в бегство, проредить стенку или заставить сдаться. Проигрывала та команда, которая отступала за пределы обозначенной для боя территории или стенка которой «рвалась» в одном или нескольких местах. Возможен был и другой вариант определения победителей и проигравших. Бой продолжался, пока одна из сторон не сдастся (например, когда выведена из строя большая часть бойцов). Тогда после каждого отступления, во время небольшого перерыва, «отстающие» меняли участников, тактику и постановку в стенке, а затем вновь выступали против своих соперников, пока какая-то стенка не одерживала окончательную победу. Последний описанный вариант был более жестоким, часто приводящим к тяжелым травмам и даже смертям участников, особенно до введения смягчающих игру правил. Однако именно такие игры давали закалку и готовили к настоящим сражениям.