Возьмемся теперь за основное упражнение визуальной медитации "пропитывание" себя образом идеального бойца. Если вы не в состоянии найти что-нибудь подходящее самостоятельно, возьмите в качестве объекта сосредоточения цветное изображение киборга с обложки этой книги. Итак, поставьте книгу перед собой на расстоянии одного метра от
себя, на уровне своих глаз. Затем постарайтесь предельно внимательно в течение 2-3 минут рассмотреть облик биоробота, не упуская из виду ни одной, даже самой мелкой его детали, ни одного оттенка цвета.
Потом закройте глаза и мысленно воссоздайте в своем воображении данное изображение. После 2-3 минут мысленного созерцания снова откройте глаза, взгляните на объект медитации и начните "втягивать" в себя его энергию (а она, как я уже говорил выше, суть "холодная ярость" - в вашем понимании этого термина). Если процедура втягивания энергии вам не удается (провели пять-десять сеансов и ничего не вышло), можете поступить так, как в .упражнениях "точка и круг" - проникать внутрь изображения и становиться им. В том и другом случае упражнение должно занимать в период обучения не более 10-15 минут. Постепенно время удержания состояния "я - это он, он - это я" можно увеличить до 30 минут. Некоторые практики утверждают, будто втягива-ние энергии (или образа в целом) происходит путем раскручивания исходного изображения по спирали и закручивания его внутри себя, но я не столь категоричен. Психотренинг - процесс весьма субъективный, у каждого человека он имеет свои неповторимые черты, присущие только ему, и никому другому.
ВТОРОЙ ЭТАП ПРОЦЕДУР БЛОКА Б заключается в том, чтобы мысленно "прокручивать" сцены рукопашных схваток в облике того, кем вы стали" [По существу дела, это так называемая идеомоторная тренировка]. Именно этот этап дает веру в свою способность эффективно сражаться с любыми противниками. Повторяя сеанс за сеансом эти представления, вы все больше и больше будете верить, что так все и произойдет. А в результате этой установки сознания, вы в экстремальной ситуации на самом деле станете действовать должным образом.
Чтобы увидеть и почувствовать себя - киборга (киногероя, зверя или кого-то еще) - в действии, нужен соответствующий "строительный" материал. Мозг не может конструировать из ничего. Вернее сказать, он может, но тогда получается нечто совершенно (фантастическое, не имеющее прямого отношения к реальности. Поэтому чем больше ваш двигательный и зрительный багаж впечатлений о рукопашном бое, тем лучше. Но если вам не удалось "увидеть" нужный образ, а вы его лишь "ощутили" или как-то иначе представили себе, не волнуйтесь. Просто большинство людей ориентировано на зрительное восприятие, однако есть и такие, у которых ведущим каналом получения информации является слух либо кинестетика (я, кстати говоря, принадлежу к последним). Так что не насилуйте себя, не заставляйте "видеть" то, что вам не удается. Лучше придерживайтесь более привычного и удобного для вас способа представления информации на экране сознания. Ведь все способы мышления (а оно суть процесс переработки информации) переплетаются, и человек, мыслящий зрительными образами, постепенно начинает их "чувствовать". А тот, кто склонен создавать чувственные образы, постепенно начинает видеть их.
Другая трудность, с которой приходится сталкиваться в процессе медитации (и вообще психотренинга) состоит в том, что мысли начинают отвлекаться, блуждать где-то далеко от происходящего. Обычно это связано с неумением концентрировать внимание, осложняемое, вдобавок, страхом ("ой, вдруг получится что-то нехорошее?"), сомнением ("ой, я знаю, ничего у меня не получится"), ожиданием сразу получить невероятный результат (задумался однажды на пять минут и тут же стал суперменом). В таких случаях надо остановиться и спросить самого себя: "Почему мне трудно сосредоточиться?". Уделите несколько минут размышлениям на эту тему, а потом снова вернитесь к своему упражнению и постарайтесь выполнить его со всем старанием, которое вам доступно.
Еще одно важное указание относительно мысленного проигрывания поведения в ситуациях рукопашного боя: как только наступает такой момент, когда вы не можете представить себе конкретные действия на каком-то отрезке боя, сразу необходимо восполнить этот пробел. Мысленные пробелы надо заполнять на физическом уровне, моделируя необходимые действия теми или иными движениями тела и конечностей. Или хотя бы путем зрительного восприятия подходящих действий, при наблюдении за сценами из кинофильмов, на соревнованиях, тренировках или во время уличных драк. Заполнив обнаруженную брешь, можно продолжить процесс мысленного конструирования, с обязательным достижением в процессе его своей победы. В уме, в воображении, вы должны всегда всех побеждать. В этом иллюзорном мире нет места сомнениям, нет и выбора: если не победитель, то побежденный. А зачем тогда весь психотренинг?!
ОРГАНИЗАЦИЯ ПРОЦЕССА МЕДИТАЦИИ СВОДИТСЯ К соблюдению ряда условий (они по существу идентичны условиям НМР и АТ):
1. Обеспечить спокойную обстановку (исключить громкие или резкие звуки, вторжение посторонних людей, яркий
свет, сильные запахи и т.д.
2. Принять удобную позу (идеальная для медитации - "лотос"). Это значит спина выпрямлена, голова на одной линии с позвоночником, мышцы лица и тела максимально расслаблены, кроме тех, что обеспечивают саму позу
3. Дышать надо только через нос, плотно сомкнув губы, но без всякого напряжения, без форсирования. Тип. дыхания во время медитации - легкий, поверхностный ("как будто дыхания нет, хотя оно есть"). Если вы все делаете правильно, то иногда наступает удивительное ощущение, как будто дыхание в самом деле исчезло. Не пугайтесь, вы дышите!
4. Во всем теле должно ощущаться тепло, кожа может увлажняться от пота, лицо розоветь, руки (или одни только пальцы) могут подергиваться. Опять-таки, не пугайтесь, эти признаки указывают, что все идет так, как надо.
5. Наилучшее время для медитации - между тремя и пятью часами утра. Это период, который индусы называют "час Бога", а китайцы - "час тигра". Понятно, что человек, не ложащийся в постель раньше полуночи, не сможет медитировать в столь раннее время. Но в любом случае утренняя медитация не должна происходить позже семи часов.
Заниматься вечером трудно, так как целый день вы находились в сутолоке жизни. Настроиться на соответствующую волну вам помогут холодный душ, полчаса в одиночестве, прослушивание спокойной музыки (никаких песен!).
6. Для выработки соответствующего стереотипа надо медитировать всегда в одно и то же время. Допустим, это 5.30 утра. Значит, чтобы вокруг ни происходило, менять это время нельзя. Лучше уж пропустить один сеанс, чем менять время. Если вы пропустили свою сегодняшнюю медитацию, то не делайте из пропуска трагедию. И не пытайтесь восполнить пропущенное двойным или тройным увеличением длительности следующего сеанса. Это не приведет ни к чему хорошему, так же, как и обжорство.
7. Если вы медитируете неправильно либо слишком долго, то у вас скорее всего разболится голова, или же вы ощутите внутреннее напряжение, беспокойство, страх, может быть, даже впадете в депрессию. Любые неприятные последствия говорят о том, что вы что-то делаете неправильно. Надо остановиться, подумать и посоветоваться, чтобы не идти дальше ошибочным путем.
8. Рост психической тренированности можно сравнить с накачкой мускулатуры. Сегодня вы поднимали гантели десять минут и уже устали. А через два-три месяца те же самые гантели сможете поднимать час или больше, потому что мускулы окрепли. Точно так и медитация. Начните с 10-15 минут и прибавляйте не более 5 минут в течение одного месяца ежедневных занятий. А вообще верхним пределом медитации (для людей с опытом нескольких лет занятий) являются 2 часа. Нельзя весь день тратить только на нее. Она нужна нам для жизни, не наоборот.
27. ВХОЖДЕНИЕ В БОЕВОЙ ТРАНС
Есть упоение в бою, У мрачной бездны на краю
Михаил Лермонтов
В предыдущей главе сказано, что процедуры блока "В" сводятся к выработке пускового механизма для вхождения в боевой транс.
Прежде, чем раскрыть этот механизм, необходимо объяснить смысл терминов "транс" и "пусковой механизм". Транс - это измененное состояние сознания. Имеется в виду тот факт, что в своем обычном (повседневном) состоянии мы ощущаем самих себя, воспринимаем других людей и совершаем разнообразные действия в соответствии с устоявшимися привычками, вкусами, убеждениями, на которые накладываются колебания настроения и всякого рода случайности. Но в ИЗМЕНЕННОМ СОСТОЯНИИ нас не узнать: психологически и поведенчески мы становимся совершенно другими людьми. Самым простым аналогом трансоподобного состояния бывает та стадия опьянения, когда человеку кажется, что ему "море по колено", и он совершает такие поступки, которых на трезвую голову никогда бы не допустил.
